國(guó)學(xué)類插畫(huà)對(duì)幼兒智育啟蒙的研究應(yīng)用

范敬超

摘 要：插圖是書(shū)籍的靈魂，是世界通用的語(yǔ)言，也是以人類傳達(dá)信息、傳播知識(shí)、積累文化的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式。而國(guó)學(xué)啟蒙讀物作為一項(xiàng)新興的文化產(chǎn)業(yè)，有其現(xiàn)階段存在的優(yōu)勢(shì)，也有不足，怎樣更好地走進(jìn)孩子們的世界，將他們的審喜好運(yùn)用到國(guó)學(xué)啟蒙讀物的插畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之中，將是一項(xiàng)非常具有現(xiàn)實(shí)意義的課題。

關(guān)鍵詞：插圖；國(guó)學(xué)讀物；幼兒?jiǎn)⒚?/p>

中圖分類號(hào)：J218.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-0226-01

中華傳統(tǒng)文化綿延悠久，博大精深。國(guó)學(xué)讀物中的插圖作為幼兒?jiǎn)⒚晌膶W(xué)教育中很重要的環(huán)節(jié)，是中華文化的精粹，在這里我們姑且稱它為國(guó)學(xué)啟蒙讀物。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。其中不乏適用于當(dāng)今幼兒道德教育發(fā)展的具體行為準(zhǔn)則和道德觀念。但實(shí)際上，因?yàn)楹⒆幼晕议喿x能力差，自身識(shí)字能力有限，閱讀方式也主要是以識(shí)圖閱讀為主、單純識(shí)圖或者親子閱讀等，所以國(guó)學(xué)啟蒙讀物的插圖設(shè)計(jì)顯示出了前所未有的重要性。

一、當(dāng)今幼兒?jiǎn)⒚山逃蝿?shì)概況

1.國(guó)學(xué)啟蒙的理論綜述。中華民族的傳統(tǒng)文明悠久精深，歷史上千百年來(lái)的文學(xué)寶藏?cái)?shù)不勝數(shù)。唐太宗李世民在《舊唐書(shū)· 魏征傳》中寫(xiě)道：“以古為鏡，可以知興替?！眹?guó)學(xué)不但記載著中國(guó)的歷史，同樣傳播出中華的文學(xué)、哲學(xué)精華，它是中華民族生命智慧的源頭，價(jià)值理想、價(jià)值觀念和思維方式的理論依據(jù)?！度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典讀本能夠?qū)?guó)學(xué)這些傳統(tǒng)文化的精髓印象深刻地表達(dá)和呈現(xiàn)在孩子的腦海中，引導(dǎo)他們的人生價(jià)值觀，影響他們審美的正確走向，使其受益終身。

2.幼兒的國(guó)學(xué)啟蒙現(xiàn)狀。隨著生活水平的日益提高，生活條件的不斷改善，每個(gè)家庭都希望自己的子女從小就能接收優(yōu)質(zhì)的信息資源，學(xué)習(xí)知識(shí)，這也是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。古德云：“教兒嬰孩，教婦初來(lái)”， 所謂“先入為主是也”。兒童在天真未泯之時(shí)，是最容易教導(dǎo)，同時(shí)也是最需要教導(dǎo)的階段。但反觀目前的中國(guó)教育，其狀況不禁令人擔(dān)憂，重視技能教育遠(yuǎn)重于道德教育。幼兒園里學(xué)小學(xué)的內(nèi)容，小學(xué)生學(xué)中學(xué)的內(nèi)容，中學(xué)生學(xué)大學(xué)的內(nèi)容，但大學(xué)生卻反過(guò)來(lái)要學(xué)幼兒園的內(nèi)容，由于社會(huì)上忽視了道德教育的理論和實(shí)踐，使許多孩子的世界觀都出現(xiàn)了極難扭轉(zhuǎn)的缺陷，從而對(duì)整個(gè)社會(huì)都會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。如果我們不盡快改變這一局面，中華民族將失去賴以生存的根。

二、國(guó)學(xué)教育啟蒙讀物中的插圖分析

1.啟蒙類國(guó)學(xué)繪本對(duì)兒童的影響。對(duì)于無(wú)論是在體格神經(jīng)發(fā)育還是在心理智能都出現(xiàn)新發(fā)展的幼兒期孩子來(lái)說(shuō)，如若所以，給他們閱讀的書(shū)籍中的插畫(huà)配圖的創(chuàng)意、形象視覺(jué)感受以及色彩搭配等等都應(yīng)是書(shū)籍批量生產(chǎn)時(shí)最受重視的一個(gè)環(huán)節(jié)，國(guó)學(xué)啟蒙讀物中插畫(huà)設(shè)計(jì)創(chuàng)作已成為未來(lái)書(shū)籍設(shè)計(jì)的重要課題，以精美的插圖繪本融匯書(shū)籍傳統(tǒng)文本藝術(shù)魅力，使幼兒在誦唱教材時(shí)，使書(shū)中所提倡的道德傳統(tǒng)潛移默化地進(jìn)入幼兒的心田，用逼真有趣的畫(huà)面感真實(shí)、生動(dòng)地傳遞給他們什么是善的、什么是美的，什么是應(yīng)該做的。

2.兒童啟蒙類國(guó)學(xué)繪本的意義。針對(duì)兒童啟蒙的國(guó)學(xué)繪本讀物，現(xiàn)如今已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)具有多元涵義的概念。它除了傳播包括親情、友情、勇敢、尊嚴(yán)等積極向上的正能力的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容之外，更重要的是從孩子的立場(chǎng)，合理運(yùn)用鮮明有趣的視覺(jué)形象，創(chuàng)意獨(dú)特的畫(huà)面，生動(dòng)簡(jiǎn)介的文字和風(fēng)格各異的表現(xiàn)手法讓孩子們?cè)谶@些祖祖輩輩流傳下來(lái)的國(guó)學(xué)典故、經(jīng)集里，體驗(yàn)快樂(lè)，接受教育，釋放情緒。

三、插畫(huà)創(chuàng)作方向與國(guó)學(xué)經(jīng)典的結(jié)合

本課題把國(guó)學(xué)啟蒙讀物插圖設(shè)計(jì)作為主體進(jìn)行分析，將繪本中的圖畫(huà)與國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)包括經(jīng)史子集等文獻(xiàn)文本內(nèi)容相互結(jié)合、補(bǔ)充，圖畫(huà)往往蘊(yùn)藏著文字以外的內(nèi)容，使圖畫(huà)配合文字，共同完成表現(xiàn)內(nèi)容的目的，使其完整、形象，深化形式感，使之前看起來(lái)枯燥乏味，多是文言文的國(guó)學(xué)內(nèi)容更容易讓孩子們一下子就看得明白，便于理解，甚至更加感興趣，愿意去從古代圣賢身上找到自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，并主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)禮教、為人處世、待人接物等德育教育方面的規(guī)范和哲學(xué)道理，應(yīng)用到實(shí)際生活中。同時(shí)，對(duì)于目前兒童書(shū)籍刊物市場(chǎng)中國(guó)學(xué)讀物的缺乏，尤其配有插畫(huà)藝術(shù)圖解的優(yōu)質(zhì)國(guó)學(xué)啟蒙讀物的欠缺這一現(xiàn)象，筆者欲通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的書(shū)刊的研究和拜讀，去其糟粕，取其精華，為日后的國(guó)學(xué)啟蒙讀物的發(fā)展有很好的指引作用，同時(shí)更好地為新生代幼兒?jiǎn)⒚山逃?wù)。

本文在對(duì)國(guó)學(xué)啟蒙圖書(shū)及插圖設(shè)計(jì)現(xiàn)狀深入考察的基礎(chǔ)上，以國(guó)學(xué)啟蒙讀物對(duì)幼兒早期閱讀的重要性為出發(fā)點(diǎn)，著重探討了國(guó)學(xué)啟蒙讀物的插圖設(shè)計(jì)的若干要點(diǎn)。將插圖這種視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)形式巧妙地結(jié)合故事情節(jié)、文字運(yùn)用到文學(xué)讀物中，使插圖的造型、線條、色彩、色調(diào)等綜合的視覺(jué)美感深深吸引著他們，并結(jié)合兒童獨(dú)特的審美心理特征和視覺(jué)認(rèn)知需求，完善少兒文學(xué)讀物教育的指導(dǎo)作用。幼兒是家庭和祖國(guó)的未來(lái)，他們的茁壯成長(zhǎng)需要社會(huì)給予特殊的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。只有通過(guò)傳播文化載體書(shū)籍中優(yōu)秀插圖的創(chuàng)作和采用，才能給孩子更多地創(chuàng)造出全方位、多角度、魅視覺(jué)地自由感受中國(guó)傳統(tǒng)文化啟蒙知識(shí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)，在插圖創(chuàng)作的本土化道路上，我們更應(yīng)該注重中國(guó)傳統(tǒng)文化與圖形創(chuàng)意等各個(gè)元素的現(xiàn)代應(yīng)用，創(chuàng)造講述中國(guó)民間傳統(tǒng)故事的途徑，有助于更好地啟蒙孩子進(jìn)行閱讀，啟迪孩子心靈，提高孩子了解文化的興趣以及各方面的綜合素質(zhì)和能力，提升他們認(rèn)知的積極性和主動(dòng)性，給兒童在閱讀過(guò)程中增添美的享受，更與他們一起進(jìn)行藝術(shù)的交流和成長(zhǎng)的跨步。

參考文獻(xiàn)：

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