關(guān)于初中語文古文教學(xué)的建議

后麗萍

【摘要】古文的學(xué)習(xí)和掌握關(guān)系著傳統(tǒng)文化的傳承。盡管近年來教育界對(duì)于中學(xué)古文學(xué)習(xí)在課程教學(xué)中的比重和必要性有過不少爭(zhēng)議，但各個(gè)版本的課程都未因此而忽視古文教學(xué)。筆者結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)踐，就初中語文課堂古文教學(xué)談粗淺的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】初中語文；古文；教學(xué)建議

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

經(jīng)?？梢钥吹竭@種情況，面對(duì)中高考，語文教師往往將常見的文言實(shí)詞和文言虛詞編訂成冊(cè)，要求學(xué)生熟讀熟記。這種應(yīng)試策略頗具實(shí)效，卻過于投機(jī)取巧，也有一些學(xué)生雖然花了大量的時(shí)間把它們背得滾瓜爛熟，但遇到具體語境，仍是一籌莫展。

一、古文教學(xué)，語法先行

語言形式具有一定的系統(tǒng)及規(guī)則，只有掌握規(guī)則并加以運(yùn)用，才能促進(jìn)理解。如何將紛繁復(fù)雜的文言現(xiàn)象解釋清楚？必須依靠扎實(shí)的語法教學(xué)。語法教學(xué)在近些年來我國(guó)初高中的古文教學(xué)中基本上是一片空白。在各種類型考試中，基本上涉及不了多少語法知識(shí)，在很多人眼里它實(shí)際上就是一塊“雞肋”，食之無味，棄之可惜。很多教師在課堂上避而不談或輕描淡寫，以至于學(xué)生學(xué)習(xí)古文多年甚至連最基本的主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)都弄不清楚。

我以為，古文教學(xué)必須要傳授的語法知識(shí)包括詞語的詞性、短語類型以及句子成分、特殊句式，這些內(nèi)容由零到整，陳陳相因。了解詞性，可以幫助我們弄清楚各種詞類活用的現(xiàn)象和條件，掌握一詞多義的用法，確定詞語在句中充當(dāng)什么成分；掌握短語類型和句子成分，讓我們從整體上了解句子的結(jié)構(gòu)框架，幫助我們讀準(zhǔn)節(jié)奏停頓，深入了解古代文言書面用語的句式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，熟悉各種特殊句式：是省略句，還是倒裝句；是定語后置句，還是賓語前置句……這些最終都可以幫助我們更為準(zhǔn)確地譯讀古文?？梢哉f不懂語法，難解文言，而古文的韻味更是無法欣賞。語法專門訓(xùn)練應(yīng)是古文教學(xué)的童子功，必須加以重視。

二、誦讀經(jīng)典，注重積累

古文和所有外語一樣，作為一種交際工具，把它學(xué)好的最重要的一種途徑就是勤閱讀、善積累。然而讀書是不能盲目進(jìn)行的，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，他們所選的課外文言讀物也應(yīng)該考慮到各年齡階段的接受能力和閱讀效果。

對(duì)于選讀材料，從初中到高中應(yīng)該體現(xiàn)由淺入深、由易到難的梯度。在選擇文言課外讀物時(shí)，我有以下幾點(diǎn)建議：首先，注重引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。幫助初中生挑選書籍，就不適合推薦諸如《資治通鑒》之類一本正經(jīng)的官修史書，反而像《世說新語》《閑情偶寄》這類書籍所刻畫的人物形象鮮明，故事性強(qiáng)，學(xué)生容易被其吸引，產(chǎn)生閱讀興趣。到年齡稍長(zhǎng)，理解能力和審美水平發(fā)展到一定層次時(shí)，可以閱讀《古文觀止》之類經(jīng)典合集，省去了甄選佳作的諸多麻煩。其次，關(guān)注所選書籍成書的年代 ，一般情況下，作品離現(xiàn)世年代越久遠(yuǎn)，其閱讀難度越大，如《詩經(jīng)》《離騷》《論語》等諸子百家的作品，雖為傳世經(jīng)典，但是如果不顧客觀實(shí)際一味讓學(xué)生誦讀，估計(jì)只會(huì)囫圇吞棗，一知半解。中學(xué)生，尤其是初中生可以挑選離現(xiàn)代年代較近的明清時(shí)期的作品，讀起來會(huì)輕松很多。而到了高中以后再慢慢接觸唐宋、先秦時(shí)期的作品，有了初中階段的積累，閱讀難度也會(huì)降低。最后，在閱讀的篇幅上也要有所選擇。剛剛?cè)腴T的學(xué)生適合讀短小精悍的寓言故事，有一定積累后，可以適當(dāng)閱讀短篇散文集，等到成熟時(shí)期就建議通讀長(zhǎng)篇人物傳記和各種史書了。

三、學(xué)以致用，舉一反三

閱讀積累固然是非常重要的，學(xué)會(huì)溫故而知新，遇到問題善于舉一反三，同樣是學(xué)好古文的關(guān)鍵，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。不少學(xué)生學(xué)習(xí)古文一味搖頭晃腦，不求甚解，死記硬背，到實(shí)際運(yùn)用時(shí)往往是一頭霧水，不知所以。

學(xué)習(xí)古文懶不得，要做到三到：眼到，手到，心到。所謂“手到”，就是要勤翻工具書。工具書是專供翻檢查閱的圖書，它具有特定的排檢方法，讀者據(jù)此可在最短的時(shí)間內(nèi)獲得他所要了解的知識(shí)或材料。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文中，應(yīng)充分利用文言工具書，多學(xué)多練才會(huì)觸類旁通。工具書的種類繁多，可供我們學(xué)習(xí)文言文時(shí)查閱的工具書有：《古代漢語常用字典》《常用文言虛詞詞典》《康熙字典》《說文解字》《辭海》《辭源》等。其中，《古代漢語常用字典》內(nèi)容豐富，查閱方便，釋義深入淺出，適合中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文使用。

四、吟哦諷誦，而后得之

誦讀是學(xué)習(xí)語言的普遍規(guī)律。古人重誦讀，《白鹿洞書院教條》規(guī)定：“必正心肅容記遍數(shù)，遍數(shù)已足，而未成誦，必須成誦；遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)。”我國(guó)古代傳統(tǒng)教育主要采用的就是這種看似笨拙的教育方式，而受業(yè)之人往往具有驚人的記憶力和敏銳的感知能力，宋代文豪蘇軾就是其中的翹楚。

當(dāng)今古文教學(xué)的一個(gè)嚴(yán)重問題是極為功利，考字詞句就只背誦字詞解釋、句子翻譯，考課文內(nèi)容理解就干脆把歷年來該文出現(xiàn)的考題歸納一起死記硬背……其結(jié)果往往是使得學(xué)習(xí)古文完全為了應(yīng)付考試，考試一過便忘卻大半。這跟誦讀背誦幾十篇文章而能經(jīng)久不忘相比，孰得孰失是不言而喻的。由于文言文是特殊的語言形式，初讀往往不甚通順，誦讀恰恰能執(zhí)一馭萬，循序漸進(jìn)，反復(fù)誦讀，由讀到懂，由懂而用。根據(jù)目前中學(xué)生的實(shí)際情況，誦讀可以按照循序漸進(jìn)的原則，在起始階段可以略少些，以后逐漸增加，我校自主編定的《母語積累》讀本就依據(jù)這個(gè)原則，學(xué)生背誦的篇目越多，記誦的速度越快。

當(dāng)然誦讀有別于一般的死記硬背，是在初步理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟悉課文，逐步加強(qiáng)理解，直至背誦的一種學(xué)習(xí)方法。誦讀文質(zhì)兼美、廣為流傳的文言文，在頭腦中多儲(chǔ)存一些文言信息，這對(duì)認(rèn)知遷移、閱讀理解都是大有裨益的。有效的誦讀離不開教師的指點(diǎn)，教師要注意篇章的選擇，有無佶屈聱牙的文句、篇幅的長(zhǎng)度；要講究記誦的科學(xué)性，從文章結(jié)構(gòu)到段落層次，再到句讀停頓，幫助學(xué)生尋找便于記誦的途徑。

（編輯：龍賢東）endprint