地域文化在綠道景觀設(shè)計中的表達(dá)
——以臨安市青山湖綠道為例

方 偉，田 奔，徐 斌

(1.浙江農(nóng)林大學(xué)園林設(shè)計院，浙江 臨安 311300； 2.浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安 311300)

地域文化在綠道景觀設(shè)計中的表達(dá)
——以臨安市青山湖綠道為例

方 偉1，田 奔2，徐 斌2

(1.浙江農(nóng)林大學(xué)園林設(shè)計院，浙江 臨安 311300； 2.浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安 311300)

以臨安青山湖綠道為例，從地域文化的基本概念出發(fā)，探討地域文化在綠道景觀設(shè)計中的表達(dá)，提出理解和挖掘地域文化、提煉與創(chuàng)新地域文化、運用一定的載體表達(dá)地域文化的方法，探討地域文化在綠道中表達(dá)的意義。

地域文化；綠道；景觀設(shè)計；表達(dá)

全球化的發(fā)展不僅促進(jìn)了國際經(jīng)濟(jì)文化的交流互通，外來文化也時刻沖擊著我國傳統(tǒng)文化，有的地方甚至盲目追求新鮮事物，忽略景觀與地域文化的結(jié)合，出現(xiàn)景觀同質(zhì)化的現(xiàn)象。景觀設(shè)計如何結(jié)合地域文化，營造具有地域特色的景觀作品，值得每個設(shè)計師深思。

1 地域文化的內(nèi)涵

地域文化是一定地域的人民在長期的歷史發(fā)展過程中通過體力勞動和腦力勞動創(chuàng)造的，并不斷得以積淀、發(fā)展和升華的物質(zhì)和精神的全部成果和成就[1]。地域文化主要包括自然要素與人文要素。自然要素是地域文化產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，主要有地形地貌、水文特征、氣候條件、動植物資源、當(dāng)?shù)夭牧系取Ｈ宋囊厥堑赜蛭幕膬?nèi)在組成部分，在自然環(huán)境的長期影響下，人們結(jié)合自身的生產(chǎn)、生活實際，產(chǎn)生符合當(dāng)?shù)匚幕厣c審美的主流意識形態(tài)，并通過歷史文化、建筑風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等多種形式得以展現(xiàn)。地域文化結(jié)合景觀營造既是對地域文化的尊重與傳承，使當(dāng)?shù)鼐用袂楦械靡约耐校彩撬茉斐鞘刑厣坝^，提升城市景觀價值和城市形象的重要部分。

2 地域文化的表達(dá)

一個好的景觀作品不僅僅追求與自然和諧相處、景觀有序協(xié)調(diào)、植物合理配置，還需要有地域文化的注入融合，賦予景觀堅實的骨架。地域文化涵蓋了一個地區(qū)物質(zhì)與精神的雙重內(nèi)容，通過多種藝術(shù)手法對其進(jìn)行景觀化的表達(dá)，反映出當(dāng)?shù)氐娜宋木?、風(fēng)土人情，有助于提升城市整體環(huán)境內(nèi)涵，建立高品位的文化形象[2]。

2.1 理解和挖掘地域文化

景觀設(shè)計師為賦予景觀作品以生動的靈魂，經(jīng)受時間的考驗，必須通過各種途徑充分了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境與文化，從而獲得創(chuàng)作靈感。只有深刻理解地域文化的起源和發(fā)展過程，理解當(dāng)?shù)匚幕彤?dāng)?shù)刈匀坏幕雨P(guān)系，才能在景觀設(shè)計的實踐中更好地詮釋和弘揚(yáng)地域文化[3]。我國地域遼闊，地域文化類型豐富，不同的地域自然地理環(huán)境、民俗風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等孕育了各具特色的中原文化、齊魯文化、徽文化、巴蜀文化等，這些文化融入當(dāng)?shù)鼐用裆?，并潛移默化地影響其思想與行為。只有充分理解這些文化的產(chǎn)生、發(fā)展過程及其與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的關(guān)系，才能在綠道景觀設(shè)計中準(zhǔn)確的表達(dá)思想，延續(xù)地域文脈，展現(xiàn)地域特色。

2.2 提煉與創(chuàng)新地域文化

地域文化涵蓋的內(nèi)容豐富，即使同一類型的地域文化也難以用一種或多種形式得以完整表達(dá)。在龐雜的地域文化系統(tǒng)中，必須把握主流文化的走勢，提煉主流文化的精髓，創(chuàng)新地域文化的表達(dá)形式。對于反映地域文化的具體素材，可以通過收集當(dāng)?shù)氐臍v史事件、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣及風(fēng)土人情等，分析整合、提煉出能代表某種地域文化的元素，將抽象的文化素材轉(zhuǎn)換為具體的設(shè)計元素，再結(jié)合實際設(shè)計項目把這些元素直接或間接地運用到綠道景觀設(shè)計中[4]。

2.3 運用一定的載體表達(dá)地域文化

文化需要一定的物質(zhì)技術(shù)載體得以表達(dá)和傳承。景觀設(shè)計中所表達(dá)的文化更多的是以某種形式展示的被物化的文化，在提煉與精簡的基礎(chǔ)上，以更加直觀的形式展示傳達(dá)文化。鄉(xiāng)土植物、當(dāng)?shù)丶夹g(shù)材料、反映當(dāng)?shù)貧v史文化的景觀雕塑與小品等都是表達(dá)地域文化的較好載體，并能更好地融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，更能被當(dāng)?shù)鼐用袼邮芘c認(rèn)可。

3 地域文化在綠道中表達(dá)的意義

3.1 綠道的功能

綠道主要具有5大功能，即生態(tài)功能、休閑游憩功能、經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能、社會文化功能和美學(xué)功能[5]。

綠道在改善城市生態(tài)環(huán)境的同時，提供居民休憩娛樂的空間，提供社會和個人交流的場所，增加城市空間的活力。綠道將城市破碎化的景觀通過線性廊道連接起來，維系和增強(qiáng)了景觀的美學(xué)價值與城市文脈，使觀賞者能夠欣賞到自然、地質(zhì)、歷史、景觀和文化活動[6]。

3.2 地域文化在綠道中表達(dá)的意義

3.2.1 彰顯城市特色，提升文化內(nèi)涵 地域文化依托綠道為載體，將代表城市特色的地域文化展示表達(dá)，對提升城市整體形象與突顯地域特色具有重要意義。在快速城市化進(jìn)程的背景下，很多城市盲目建設(shè)從而缺乏特色，綠道融入地域文化，不僅規(guī)劃城市合理空間環(huán)境，遏制城市無序擴(kuò)張，而且延續(xù)城市文脈，串聯(lián)城市文化空間，提升城市文化內(nèi)涵，增強(qiáng)居民自豪感與歸屬感，實現(xiàn)綠道的社會文化價值[7]。

3.2.2 傳承與創(chuàng)新地域文化 地域文化是在長期歷史進(jìn)程中逐漸形成和發(fā)展的，是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶。綠道中運用提煉的地域文化元素能促進(jìn)民眾對地域文化的了解，激發(fā)興趣，從而在一定程度上使地域文化得到傳承。地域文化在一定時間段內(nèi)是穩(wěn)定的，但地域文化不是一成不變的，隨著時間的推移，地域文化隨著地域特征的變化而相應(yīng)發(fā)生變化[8]。綠道以當(dāng)代技術(shù)材料與形式表達(dá)地域文化，創(chuàng)新地域文化表達(dá)形式，從而創(chuàng)新地域文化的形式與內(nèi)容。

4 實例分析——以臨安青山湖綠道為例

4.1 臨安地域文化

臨安歷史悠久，春秋時為吳越之境，秦朝后建制設(shè)縣，是五代十國時期吳越國王錢镠的出生地和歸葬地，積淀了豐富的吳越文化與錢王文化。

4.1.1 吳越文化 一般意義而言，吳越文化包含春秋時期吳國和越國的文化，泛指吳越地區(qū)即吳語地區(qū)的文化，包括吳越兩國之前的古越文化，也包括吳越兩國之后的各個歷史階段在該區(qū)域內(nèi)存在發(fā)展的文化[9]。文化具有地域性、民族性和時代性，吳越文化雖然也經(jīng)歷了時代變遷，但“柔、細(xì)、雅”是廣義吳越文化的共同個性特征[10]。

4.1.2 錢王文化 錢王指錢鏐(公元852—932年)，字具美，小名婆留，臨安人。錢鏐是五代十國時吳越國的創(chuàng)立者，他修筑捍海石塘、治理太湖，開鑿灌溉渠道，疏浚西湖，整理鑒湖，建設(shè)蘇州城與杭州城，被稱為“上有天堂，下有蘇杭”的奠基人。如今的臨安市內(nèi)，仍有與錢王及其子孫相關(guān)的眾多歷史遺跡，如錢王陵園、功臣塔、婆留井等，眾多錢王典故在當(dāng)?shù)馗鞘来鷤黜灐?/p>

4.2 青山湖綠道概況

青山湖南北跨度11.5 km，東西跨度16.1 km，最大水域面積2000 hm2，水域開闊。青山湖湖山一體，自然景色優(yōu)美。青山湖綠道沿湖而建，連接城、村、湖、山，沿線自然景色絕佳，是居民休閑旅游之佳地。

4.3 地域文化在綠道設(shè)計中的表達(dá)

4.3.1 “一心 三點 六段”的整體布局 青山湖綠道全長約42 km，規(guī)劃設(shè)計以青山湖為核心，提出“還湖于民，環(huán)湖與民”的思想，根據(jù)青山湖與周邊環(huán)境的實際情況，設(shè)置3個綠道主入口，即在望湖公園、水庫大壩、科技大道處各設(shè)一個主入口，以便更好地連接城市、湖山與郊野鄉(xiāng)村(圖1)。在3處主入口之間，依據(jù)沿湖自然地理環(huán)境、人文底蘊(yùn)、景觀特色、民俗風(fēng)情等，規(guī)劃設(shè)計6段不同風(fēng)格類型的景觀段，即城市濱水景觀段、水上森林野趣段、北島休閑風(fēng)光段、山岳秋色風(fēng)景段、南灣游樂風(fēng)情段、近郊游憩體驗段(圖2)。青山湖綠道整體在“綠色生態(tài)”理念指導(dǎo)下，充分融入“吳越文化”與“錢王文化”，使青山湖綠道不僅是景色優(yōu)美的生態(tài)景觀線，也是一條地域文化突出的人文風(fēng)情線。

圖1 青山湖綠道整體規(guī)劃圖圖2 青山湖綠道分段規(guī)劃圖

此外，青山湖綠道沿線規(guī)劃打造12個景觀節(jié)點，其中5個重要節(jié)點，7個一般節(jié)點，沿途共設(shè)10個休憩驛站與16個觀景平臺，利用綠道“點、線、面”結(jié)合的優(yōu)勢，將青山湖沿線各景串珠成鏈，形成整體，使其成為宜游、宜憩、宜文的人文綠道(圖3)。

4.3.2 地標(biāo)式的景觀入口形象 錢王錢鏐被臨安人民視為促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與維護(hù)祖國統(tǒng)一的大英雄，在當(dāng)?shù)鼐用裥闹芯哂袠O高地位，錢王也是錢王文化的核心源泉。青山湖綠道入口，利用現(xiàn)代鋼材材料與當(dāng)?shù)爻Ｓ玫那啻u青瓦等建筑材料，設(shè)計建設(shè)錢王雕塑與城墻式景墻，形成極具地域特色的地標(biāo)式景觀構(gòu)筑物。設(shè)計將當(dāng)?shù)厥占瘉淼慕ㄖU料(磚、瓦、老石板等)組合重構(gòu)，建成一段城墻形式的景墻，墻內(nèi)嵌入刻有錢王文化、吳越文化簡介的石板、銹板等，借助物質(zhì)材料表達(dá)地域文化(圖4)。

圖3 青山湖綠道實景

4.3.3 建筑景觀突出吳越風(fēng)情 綠道沿線的公共建筑，如休憩驛站、展覽館、科普館等，建筑布局注重與湖、山等自然環(huán)境的關(guān)系，因地制宜，具有高低錯落的層次感。建筑借鑒吳越時期建筑風(fēng)格，提取吳越時期建筑特色與元素，結(jié)合現(xiàn)代實際使用需求，形成具有典型特色的新吳越建筑風(fēng)貌(圖5)。

圖4 青山湖綠道入口圖5 青山湖綠道驛站

4.3.4 鄉(xiāng)土植物增添地域特色 我國自古就有寓情于物的文化傳統(tǒng)，文人根據(jù)不同植物的特性將其喻化為人的不同品質(zhì)特征，因而植物在一定意義上就是被物化的文化。鄉(xiāng)土植物不僅適合當(dāng)?shù)厣L環(huán)境，也承載著當(dāng)?shù)鼐用竦那楦杏洃浥c文化審美。青山湖綠道根據(jù)劃分的6段不同風(fēng)格類型的景觀段，每段選取具有代表性的鄉(xiāng)土植物形成段落特色，并傳達(dá)一定的文化信息。如岳山攬秋風(fēng)景段，以無患子(SapindussaponariaL.)、桂花(Oleafragrans)、黃山欒樹(Koelreuteriabipinnata′integrifoliola′)、濕地松(PinuselliottiiEngelm.)、龍柏(Juniperuschinensis′Kaizuka′)等為基調(diào)樹種，形成季相明顯的秋色景觀帶，而松柏與桂花等也是當(dāng)?shù)鼐用裣矏鄣泥l(xiāng)土樹種之一。

4.3.5 沿線細(xì)節(jié)的文化表達(dá) 青山湖綠道沿線十分注重景觀細(xì)節(jié)的表達(dá)，地域文化與景觀細(xì)節(jié)融合相得益彰。綠道沿線途徑具有地域特色、歷史人文、傳說典故等節(jié)點，利用當(dāng)?shù)夭牧吓c節(jié)點環(huán)境特點，因地制宜設(shè)計小場地、亭廊、景墻、平臺等，并運用景石、扁、聯(lián)等題名景觀將青山湖綠道沿線自然與文化景觀詩意表達(dá)，更加突出地域特色(圖6)。

綠道沿線的坐凳、欄桿、燈柱、地面鋪裝、景石等多處細(xì)節(jié)，都注重吳越文化與錢王文化等地域文化的表達(dá)，使青山湖綠道的文化表達(dá)具有完整統(tǒng)一性。

圖6 青山湖綠道細(xì)節(jié)

5 小結(jié)

綠道設(shè)計結(jié)合地域文化能夠突顯地域景觀特色與當(dāng)?shù)貧v史人文，提升城市整體形象，傳承地域文化。綠道具有“以線串點”的景觀優(yōu)勢，其在景觀設(shè)計中應(yīng)在充分理解和挖掘地域文化的基礎(chǔ)上，提煉與創(chuàng)新地域文化，結(jié)合時代特色，運用一定的物質(zhì)技術(shù)載體，因地制宜地表達(dá)地域文化。

*：文章圖片均來源于浙江農(nóng)林大學(xué)園林設(shè)計院，感謝浙江農(nóng)林大學(xué)園林設(shè)計院提供幫助！

[1]趙鋼.地域文化回歸與地域建筑特色再創(chuàng)造[J].華中建筑，2011，19(2)：12-13.

[2]夏弘毅，張云彬.地域文化在景觀設(shè)計中的表達(dá)與應(yīng)用——以桐城市孔城文化公園為例[J].廣東園林，2015，37(4)：59.

[3]楊婷，季菲菲，吉文麗，等.地域文化在城市景觀設(shè)計中的表達(dá)——以吳起城區(qū)景觀為例[J].西北林學(xué)院學(xué)報，2013，28(3)：240-244.

[4]魏雯，汪燕，苗寶成.地域文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究——以革命老區(qū)環(huán)縣環(huán)江風(fēng)情線設(shè)計為例[J].西北林學(xué)院學(xué)報，2014，29(1)：222-227.

[5]劉濱誼，余暢.美國綠道網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃的發(fā)展與啟示[J].中國園林，2001(6)：77-81.

[6]楊冬輝.中國需要景觀建筑：從美國景觀建筑的實踐看我們的風(fēng)景園林[J].中國園林，2000(5)：19-21.

[7]孫蕾，潘宜.波士頓大都市公園系統(tǒng)與珠三角區(qū)域綠道的比較研究——以深圳為例[J].中國園林，2011(1)：17-21.

[8]鄭志元，陳剛，王珊珊.城市舊城更新中綠道空間環(huán)境活力與地域化研究[J].中外建筑，2011(10)：39-40.

[9]馬莉.臨安吳越文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略初探[J].沿海企業(yè)與科技，2006，71(1)：192.

[10]董楚平.吳越文化概述[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報，2000，34(2)：10-13.

Expression of Regional Culture in Greenway Landscape Design ——A Case Study of Qingshan Lake Greenway in Lin′an City

FANG Wei1，TIAN Ben2，XU Bin2

(1.ZhejiangA&FUniversityLandscapeDesignInstitute,Lin′an311300,Zhejiang,China； 2.ZhejiangA&FUniversityLandscapeArchitectureandArchitectureAcademy,Lin′an311300,Zhejiang,China)

The thesis starts from the basic concept of the regional culture，and uses the greenway of the Qingshan Lake in Lin′an as an example to explore the expression of the regional culture in landscape design of greenways.Furthermore，according to this，the thesis puts forward the expressing methods of regional culture by understanding and exploiting regional culture，refining and innovating regional culture，and using some certain carriers to express the regional culture，and probing the significance of regional culture expression in greenway.

regional culture；greenway；landscape design；expression

10.13428/j.cnki.fjlk.2017.01.025

2016-09-28；

2016-11-01

方偉(1990—)，男，安徽宣城人，浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)碩士，從事風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計研究。E-mail：18358125793@163.com。

徐斌(1977—)，男，浙江臨安人，浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院副教授，從事風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計研究。E-mail：83433071@qq.com。

S731.8

A

1002-7351(2017)01-0111-05