高職院校“人本化”思想政治教育的幾點思考

劉麗+彭笑川

摘要：高職學(xué)生在思想上和性格上有其獨特性，對高職學(xué)生進行有效的思想政治教育，需從根本上了解高職學(xué)生現(xiàn)階段的特點，分析當(dāng)前高職學(xué)校思想政治教育的不足。在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮高職學(xué)生的主動性，動員各方面的力量采取針對性的思想政治教育方法。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；思想政治教育

思想政治教育能夠有效地提升高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)。高職院校在思想政治教育中應(yīng)充分了解學(xué)生需要，分析其思想狀況、心理發(fā)展和性格特點，尊重其教育主體地位，給高職學(xué)生的思想道德認識的提高提供一個自由的空間。在“人本化”的思想政治教育理念框架下，將高職學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變、情感發(fā)展和職業(yè)道德建設(shè)有機結(jié)合起來，在潛移默化中自覺將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”納入到自己的工作和生活中，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、高職院校學(xué)生思想政治教育特點

（一）家庭背景差異大。

一方面，高職院校因其低廉學(xué)費和較普通本科短一年學(xué)制，有很大部分成績不夠的貧困學(xué)生會因經(jīng)濟和時間成本，而進入高職院校就讀；一方面，高職院校收分相對較低，有部分成績不好但家庭條件富裕的學(xué)生進入高職院校。這兩個不同背景群體的學(xué)生進入高職院校后，在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活、人際交往和價值觀方面均存在巨大差異。因此需考慮學(xué)生不同的家庭和知識背景，這也增加了高職院校學(xué)生思想政治教育的難度。

（二）學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱。

高職學(xué)生中的大部分學(xué)習(xí)能力有所欠缺，思維能力或?qū)W習(xí)自覺性不強，在學(xué)習(xí)上時常會有自卑感，學(xué)習(xí)自信心不強。他們中的大部分都是高考考試制度下的失敗者，其中一部分學(xué)生會將這種失敗者的角色定位帶入到他們的高職生活中，對自己的未來職業(yè)的選擇和發(fā)展沒有自信心。

（三）注重網(wǎng)絡(luò)生活。

現(xiàn)階段的高職學(xué)生基本出生在90年代中后期，他們成長的年代，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展，他們從小就浸浴在網(wǎng)絡(luò)的海洋中，各種聊天工具、貼吧、論壇、微博是他們?nèi)粘Ｉ畹闹餍?。全世界的熱聞通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳達給他們。有網(wǎng)絡(luò)的地方就與世界互聯(lián)。在了這個信息爆炸的時代，他們親歷國家的痛苦與榮耀，從汶川大地震、北京奧運會到抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵。他們不僅是這個時代的關(guān)注者，更是參與者，通過各種網(wǎng)絡(luò)途徑的互動參與，他們更深刻的體會到了個人、社會、國家之間的關(guān)系。

（四）個人意識強。

新時代的高職學(xué)生對自己的職業(yè)選擇有獨立的選擇和美好的愿景。但面對嚴峻的就業(yè)形勢，高職學(xué)生需要有豐富的專業(yè)知識準備和熟練的實踐技能，部分學(xué)生可能因為現(xiàn)實與實際的差距，內(nèi)心受挫極易出現(xiàn)自我放縱，放任自己，進而放棄對美好職業(yè)愿景的追求。

（五）受多種文化價值觀的影響。

隨著改革開放的不斷深入和中國加入世界貿(mào)易組織，國內(nèi)外的各種書籍和影視娛樂作品源源不斷進入我國市場，隨之而來的是其背后不同的文化價值觀。這一代高職學(xué)生從小就受到日美歐等國家的文化作品的影響，其文化產(chǎn)品背后的國家文化背景價值也潛移默化的在年輕的高職學(xué)生腦海留下印記。其中一部分極端的個人主義思想和功利主義思想對學(xué)生產(chǎn)生了不良的影響。

二、高職院校思想政治教育的不足

（一）部分教師素質(zhì)低，教學(xué)方法落后。

現(xiàn)階段我國的思想政治教育主要靠馬克思主義基本原理、中國近代史綱要、思想品德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)以及毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表的重要思想”四門課程進行教學(xué)。[1]由于歷史原因，我國的高職院校有一部分是由原來的中職院校升格而來的，原本進行思想政治教育的師資力量就有所欠缺，升格為高職院校后的學(xué)生思想政治教育的師資問題就更加突出；高職院校在我國現(xiàn)階段社會中處于一個尷尬的地位，很難吸引優(yōu)秀的思想政治教育教師。這就導(dǎo)致部分教師在思想政治教學(xué)課程中照著課本念書，只是進行單純的理論概念的講解，缺乏與實際結(jié)合的生動例子，很難吸引學(xué)生的注意力。最終教學(xué)的效果就是學(xué)生突擊背誦應(yīng)付期末考試，大部分學(xué)生只能記住幾個課程專有名詞，很難理解其中的思想內(nèi)涵。

（二）缺乏對思想政治教育的全面了解。

隨著時代的變化，高職學(xué)生的構(gòu)成和思想狀況也在發(fā)生著變化，越來越多元化。部分高職學(xué)校的思想政治教育還站在過去一刀切的時代，認為只要管理嚴格，考試成績好就代表學(xué)生思想道德素質(zhì)高。而現(xiàn)階段人本化的思想政治教育不僅僅關(guān)心學(xué)生的考試成績，還關(guān)心學(xué)生的身心健康、感情需要、價值觀和基本的物質(zhì)需求。要滿足這些就需要充分認知了解高職院校學(xué)生的身心特點，這不僅需要思想教育工作者的努力，還需要各類管理人員和后勤工作人員的共同努力，為學(xué)生提供一個良好的內(nèi)部環(huán)境，學(xué)校要學(xué)會在學(xué)生管理和服務(wù)之間找好平衡點。

（三）日常教育有形式化趨勢，實習(xí)階段又缺乏對學(xué)生的思想政治教育。

部分思想政治教育工作者為在日常教育評比過程中取得一個優(yōu)秀的結(jié)果，不顧學(xué)生的實際情況，占用學(xué)生的休息時間進行學(xué)習(xí)或者開展活動，這樣的思想政治教育是在學(xué)生內(nèi)心不情愿的情況下進行的，沒有滿足學(xué)生的內(nèi)心需要，增加了學(xué)生的負擔(dān)，很難取得好的教育效果。而在實習(xí)階段由于學(xué)生處于操作一線，對學(xué)生的思想政治教育基本處于放任的狀態(tài)。而這個階段是學(xué)生思想建設(shè)的關(guān)鍵期，學(xué)生開始與外部環(huán)境密切接觸，思想價值觀念處于劇烈的變動中，若缺乏適當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃龝尣糠謱W(xué)生不能合理的認識這個世界，使其職業(yè)道德和價值取向與主流價值觀出現(xiàn)偏差。

三、高職院?！叭吮净彼枷胝谓逃龖?yīng)采取的措施

（一）貼近學(xué)生實際，增強其政治覺悟和政治認識，提升學(xué)生自信心。

我們可以通過前期的座談會或者問卷調(diào)查等方式，了解學(xué)生的思想和心理狀況。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，針對性的根據(jù)其思想政治基礎(chǔ)、法律意識以及自信心的情況進行思想政治教育。在日常的思想政治課程教育中，學(xué)校將社會主義的思想教育、法制教育、理想信念教育和學(xué)生個人未來的發(fā)展緊密的結(jié)合起來，幫助其正確認識自己。通過對國家民族的了解，樹立其民族自尊心，自豪感，增強其個人自信心，將自身的職業(yè)理想信念與社會主義建設(shè)發(fā)展統(tǒng)一到同一路徑上。只有國家的發(fā)展強大才是個人職業(yè)實現(xiàn)的前提條件和有力保證。針對其中小部分思想政治狀況問題比較嚴重的同學(xué)，需要全體教師積極行動起來，進行一對一的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認識自己，走出思想和生活困境，保證每一個高職學(xué)生在思想觀念上都能得到充分發(fā)展，順利適應(yīng)社會。endprint

（二）充分利用新媒體進行思想政治教育。

思想教育部門要積極轉(zhuǎn)變觀念，在人員和資源方面往新媒體思想政治教育傾斜，充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，建立專門的思想政治教育新媒體宣傳平臺。在當(dāng)前主要通過班級QQ群、學(xué)校內(nèi)部論壇、貼吧、微博等新媒體平臺實時關(guān)注學(xué)生的思想狀況。學(xué)校還要推進自身的微博和微信公眾號平臺建設(shè)，讓學(xué)生積極訂閱關(guān)注，利用當(dāng)下時興的網(wǎng)絡(luò)語言風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)思維對學(xué)生進行積極引導(dǎo)，幫助其樹立正確的“三觀”。讓學(xué)生能夠在新媒體第一線積極主動的宣傳各類正能量思想，在同學(xué)中形成傳播積極思想的風(fēng)氣，從而實現(xiàn)思想政治教育的目的。

（三）創(chuàng)新方式，通過多種形式開展思想政治教育。

思想教育活動不應(yīng)該只是拘泥于普通課堂形式進行宣傳，更要發(fā)揮各類活動的優(yōu)勢。一是依托各類黨團活動開展思想教育活動，在平時的團組織或者是黨組織活動中，開展“鄧小平思想”的學(xué)習(xí)研討會、思想?yún)R報會、組織紀錄片欣賞、我的“中國夢”演講比賽等。二是充分利用各類社團，開展思想教育組織活動。三是通過各類社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀思想品德。組織學(xué)生參加社會公益勞動、支教活動、社會環(huán)境調(diào)查、“關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵”等，讓學(xué)生在實踐活動中感受和理解思想理論知識，將普通的認識轉(zhuǎn)化為自身的信念和能力。[2]

（四）加強與實習(xí)基地的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生思想變化。

學(xué)生在實習(xí)時角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，這是個重要的過渡階段，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的延伸，學(xué)生開始接觸社會，思想開始劇烈變動。學(xué)校與企業(yè)應(yīng)共同建立一支思想政治教育隊伍，為學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和思想道德打好基礎(chǔ)。實習(xí)期間專職教師要深入到學(xué)生群體之中去，開展各種分享會，實時了解學(xué)生思想動態(tài)，幫助學(xué)生更好適應(yīng)企業(yè)；企業(yè)也應(yīng)選派思想素質(zhì)過硬的專家導(dǎo)師，講述企業(yè)文化內(nèi)涵和職業(yè)道德要求，在實際的指導(dǎo)工作中通過展示自身的精湛技能和優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生提供榜樣。通過企業(yè)文化的渲染和優(yōu)秀導(dǎo)師的親身示范，讓優(yōu)秀的企業(yè)文化、思想政治教育和學(xué)生的職業(yè)理想追求自動的結(jié)合在一起，在無形中幫助學(xué)生樹立積極正面的價值取向。[3]

（五）加強與社會、家長的聯(lián)系，創(chuàng)建和諧環(huán)境。

家庭、學(xué)校和社會在學(xué)生的成長中各自發(fā)揮著重要的作用。家庭著重于對學(xué)生日常的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，家人的日常言行和生活習(xí)慣在潛移默化的影響學(xué)生性格的養(yǎng)成。學(xué)校著重于對學(xué)生思想政治教育理論的培養(yǎng)，為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。而社會著重于創(chuàng)造高職學(xué)生日常的外部生活環(huán)境，進入高職學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生大部分處于成年階段，他們積極的與社會生活產(chǎn)生聯(lián)系，急切的想進入社會實現(xiàn)獨立。因此要創(chuàng)造一個優(yōu)良的外部社會環(huán)境，樹立積極的社會價值觀和輿論導(dǎo)向，需要全社會各行各業(yè)人員的一起努力，讓社會成為高職學(xué)生思想教育的無形陣地，培養(yǎng)高職學(xué)生成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的新一代四有青年。

參考文獻：

[1]張明秀，吳世彬.從工具化到人本化：高校思想政治教育價值訴求的轉(zhuǎn)變[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009，（3）：47-49.

[2]熊玲君.高職學(xué)生思想政治現(xiàn)狀分析及其對策[J].當(dāng)代教育論壇，2005，（13）： 73-76.

[3]吳猛.高職學(xué)生頂崗實習(xí)期間的思想政治教育工作探析[J].當(dāng)代教育論壇，2010（9）： 37-38.

課題來源：本文為四川高等學(xué)校思想政治教育研究會課題，課題編號：SCSZ2017200。

作者簡介：劉麗（1988-），女，四川自貢人，四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，教育學(xué)碩士，主要從事教育社會學(xué)研究；彭笑川（1985-），男，湖南湘潭人，工學(xué)碩士 ，四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，主要從事BIM技術(shù)研究；endprint