中國(guó)共產(chǎn)黨的上海建黨精神

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[摘 要] 96年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海誕生，這是近代中國(guó)革命史上劃時(shí)代的里程碑。這一開(kāi)天辟地的歷史大事件，也孕育著中國(guó)共產(chǎn)黨的上海建黨精神，即忠于信念、堅(jiān)定理想，順應(yīng)潮流、勇?lián)厝?，不憚前?qū)、開(kāi)拓創(chuàng)新。本文認(rèn)為，忠于信念、堅(jiān)定理想是上海建黨精神的統(tǒng)帥之魂；順應(yīng)潮流、勇?lián)厝问巧虾＝h精神的關(guān)鍵之要；不憚前驅(qū)、開(kāi)拓創(chuàng)新是上海建黨精神的血脈之基。這三者既具有各自獨(dú)立的內(nèi)涵，又具有相互聯(lián)系、相互依存和互為因果的內(nèi)在性本質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建；上海建黨精神；中共一大；中共二大

[中圖分類(lèi)號(hào)] D20 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2017）09-0009-03

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）一座石庫(kù)門(mén)屋子里召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。僅僅過(guò)了一年時(shí)間，1922年7月6日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)又在上海南成都路輔德里625號(hào)（今老成都北路7弄30號(hào)）一座石庫(kù)門(mén)屋子里召開(kāi)。一大、二大的召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨建黨使命的基本完成，也宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的基本形成。

由于中國(guó)共產(chǎn)黨在上海誕生，由于一大、二大和四大均在上海召開(kāi)，由于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的主要使命基本是在上海完成的，中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神也主要是在上海形成的，因此，也理所當(dāng)然地和當(dāng)之無(wú)愧地將中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，稱(chēng)之為上海建黨精神，這同后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨培育的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神有著異曲同工之妙。以具體的時(shí)空背景為定位的精神元素，則更加清晰地折射其精神的本質(zhì)特性。

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨上海建黨精神的認(rèn)知，筆者概括了三句話(huà)二十四個(gè)字：一是忠于信念、堅(jiān)定理想，二是順應(yīng)潮流、勇?lián)厝危遣粦勄膀?qū)、開(kāi)拓創(chuàng)新。忠于信念、堅(jiān)定理想是中國(guó)共產(chǎn)黨上海建黨精神的統(tǒng)帥之魂；順應(yīng)潮流、勇?lián)厝问侵袊?guó)共產(chǎn)黨上海建黨精神的關(guān)鍵之要；不憚前驅(qū)、開(kāi)拓創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨上海建黨精神的血脈之基。這三者既具有各自獨(dú)立的內(nèi)涵，又具有相互聯(lián)系、相互依存和互為因果的內(nèi)在性本質(zhì)。

必須指出，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神還與上海的城市文明傳統(tǒng)和上海海派文化中的紅色基因，具有相互吸納、濡化和傳承的不可分割性。作為一個(gè)國(guó)際化大都市，上海為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了當(dāng)時(shí)中國(guó)任何地方都缺少的、得天獨(dú)厚的經(jīng)濟(jì)科技基礎(chǔ)、地域政治環(huán)境、相對(duì)寬松的多元文化氛圍和群英薈萃的人才條件。瓜熟蒂落、水到渠成，這是中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)誕生于斯、成長(zhǎng)完善于斯的歷史發(fā)展的必然性選擇；與此相呼應(yīng)，上海成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的主要源頭活水，則又是歷史的和邏輯的結(jié)論。

上海是近代中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易中心和中外文化交流的大本營(yíng)，海納百川的城市品格，使她成為近代中國(guó)全方位了解和吸納新事物、新思想和新文化的主要窗口，也因此成為馬克思主義理論和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)的橋頭堡。中國(guó)共產(chǎn)黨在上海建黨，也在上海舉起了一面堅(jiān)信馬列主義信念、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的旗幟。

1920年8月，陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)等采納了共產(chǎn)國(guó)際的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)充分醞釀和大量準(zhǔn)備，在上海法租界老漁陽(yáng)里2號(hào)《新青年》編輯部，正式成立一個(gè)名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”的組織，這是中國(guó)的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織。上海中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，為完整闡明自己的政治主張，于同年11月制定了在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上振聾發(fā)聵的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》。這份政治宣言重申了馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的原理，表示堅(jiān)信《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律，明確宣布：共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)。宣言宣稱(chēng)“要組織一個(gè)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨——共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨將要引導(dǎo)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)去同資本家斗爭(zhēng)，并要從資本家手里獲得政權(quán)……并要將這政權(quán)放在工人和農(nóng)人的手里，正如1917年俄國(guó)共產(chǎn)黨所做的那樣”。[1]宣言從“共產(chǎn)主義者的理想”“共產(chǎn)主義者的目的”“階級(jí)斗爭(zhēng)的最近動(dòng)態(tài)”三個(gè)方面，第一次比較系統(tǒng)地表達(dá)了早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和主張。作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的第一份政治宣言，成為當(dāng)時(shí)各地共產(chǎn)主義早期組織成員學(xué)習(xí)的重要文獻(xiàn)，在思想和理論上為中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立做了必要準(zhǔn)備。

一大召開(kāi)期間，代表們認(rèn)真地討論了黨的性質(zhì)和綱領(lǐng)。依據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》的精神，會(huì)議確定：我們黨定名為中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命的神經(jīng)中樞。黨的基本任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，推翻資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，消滅私有制，最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。黨的一大制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，就鮮明地提出了以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)以革命的手段實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高的理想。正如馬克思指出的那樣：“制定一個(gè)原則性綱領(lǐng)，這就是在全世界面前樹(shù)立起可供人們用來(lái)判定黨的運(yùn)動(dòng)水平的界碑?！盵2]堅(jiān)定的理想信念，成為世人評(píng)判中國(guó)共產(chǎn)黨行為準(zhǔn)則的一個(gè)重要的和主要的標(biāo)準(zhǔn)。黨的二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)章程》和《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，再次強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨”，初步闡述現(xiàn)階段中國(guó)革命的性質(zhì)是民主主義革命；革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥；革命的動(dòng)力是工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)也是革命的力量之一；革命的策略是組成各階級(jí)的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)；革命的任務(wù)和目標(biāo)是打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，建立統(tǒng)一的真正的民主共和國(guó)；革命的前途是走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。將黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗，這是馬克思主義中國(guó)化在對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的一次具有劃時(shí)代意義的飛躍，向全世界昭告了中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的堅(jiān)貞不渝的信念。

習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！盵3]早期中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治信念和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，閃爍著上海建黨精神的璀璨之光。堅(jiān)定的政治信念和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)正是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨之魂、發(fā)展壯大之魂，也是中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)奮進(jìn)之魂。endprint

上海是中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人最集中的地方，是中國(guó)工人階級(jí)同時(shí)深受西方殖民主義、中國(guó)封建主義和官僚資本主義三重壓迫和剝削最完備最典型的地方，因而也是中國(guó)近代工人階級(jí)反帝反封建革命運(yùn)動(dòng)的搖籃，是中國(guó)工人階級(jí)從自在階級(jí)向自為階級(jí)轉(zhuǎn)化的發(fā)源地。正是在上海，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以頑強(qiáng)的不屈不饒的戰(zhàn)斗姿態(tài)首先登上政治舞臺(tái)，體現(xiàn)了自己獨(dú)特的政治組織性和斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性，展示了中國(guó)近代先進(jìn)階級(jí)的政治意識(shí)和革命精神。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)，西方帝國(guó)主義列強(qiáng)肆無(wú)忌憚的侵略和貪得無(wú)厭的掠奪，國(guó)內(nèi)軍閥的高壓統(tǒng)治和殘暴剝削，人們?cè)谛梁ジ锩罂吹降囊痪€(xiàn)希望，很快成為泡影。中華大地依然處于連年混戰(zhàn)、滿(mǎn)目凋零、國(guó)無(wú)民主、民不聊生的悲慘境地。與此相對(duì)應(yīng)，無(wú)論在中國(guó)還是世界許多地方，都掀起了轟轟烈烈的反抗斗爭(zhēng)，革命的浪潮席卷全球。面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)和革命的發(fā)展趨勢(shì)，早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人以敏感的洞察力，審時(shí)度勢(shì)，提出了革命的目標(biāo)和任務(wù)，指出了革命的艱辛和曲折，并預(yù)言革命的勝利和成功，明確表示中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就要順應(yīng)潮流，擔(dān)負(fù)起艱苦卓絕的反帝反封建斗爭(zhēng)的崇高使命。

此刻，聚集于上海的一大代表們，他們富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出：黑暗的政治局面，悲慘的經(jīng)濟(jì)生活，腐朽的社會(huì)現(xiàn)象，這一切都是易于引起革命爆發(fā)的因素。我們要利用這個(gè)形勢(shì)，振奮革命精神，努力把各界人民的革命要求和愿望，引導(dǎo)到革命的軌道，這就是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)囊环輾v史重任。他們無(wú)愧是一群憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的志士仁人，但更是一群無(wú)私無(wú)畏、勇于獻(xiàn)身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士。因?yàn)樗麄兌茫麄兯龅囊磺卸际恰胺欠ā钡?，都隨時(shí)隨地可能遭致殺身之禍。但是，他們是中國(guó)先進(jìn)階級(jí)——中國(guó)工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，他們的思想境界和斗爭(zhēng)精神與工人階級(jí)心心相印、息息相通。1919年五四運(yùn)動(dòng)期間，上海罷工工人勇敢地公開(kāi)亮出了自己的政治訴求：“吾輩數(shù)十萬(wàn)工人，愿犧牲生命，為學(xué)界商界后援，與野蠻的強(qiáng)權(quán)戰(zhàn)。”當(dāng)然，如果沒(méi)有勇于擔(dān)當(dāng)、沒(méi)有人民大眾做依托，中國(guó)共產(chǎn)黨的上海建黨偉業(yè)就必然成為空中樓閣。

上海建黨的歷史場(chǎng)景，生動(dòng)地彰顯了以工人階級(jí)為主體的中國(guó)共產(chǎn)黨上海建黨精神的先進(jìn)性、堅(jiān)定性和戰(zhàn)斗性。正如習(xí)近平指出的那樣：“沒(méi)有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民就無(wú)法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無(wú)法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國(guó)家就無(wú)法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)?！盵4]歷史以無(wú)可辯駁的哲理證明：順應(yīng)潮流、勇?lián)厝问侵袊?guó)共產(chǎn)黨建黨精神的關(guān)鍵之要，也是中國(guó)革命的成功之本。

近代以降，上海異軍突起。伴隨著外資進(jìn)入，西方的企業(yè)、商業(yè)觀念和模式亦不斷輸入，從而催生了上海工商經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)的跳躍式發(fā)展，一系列現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)部門(mén)應(yīng)運(yùn)而生，使上?？焖俪蔀橹袊?guó)近代新穎的工業(yè)化、都市化和國(guó)際化特大城市。而全方位貫穿這一過(guò)程的核心，無(wú)疑是“創(chuàng)新”兩字。韓正在回答復(fù)旦學(xué)子提出的“在您心目中，最能代表上海城市的特質(zhì)是什么”問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)：“第一是創(chuàng)新，創(chuàng)新無(wú)處不在，是我們的基因，流入我們城市的血脈?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨上海建黨精神中的創(chuàng)新基因，完全應(yīng)驗(yàn)了韓正的正確判斷。

中國(guó)共產(chǎn)黨在上海創(chuàng)建，表現(xiàn)了早期中國(guó)共產(chǎn)黨人非凡膽識(shí)和勇于創(chuàng)新的偉大的精神品格，是一種高瞻遠(yuǎn)矚、披荊斬棘的開(kāi)拓創(chuàng)新。在黨的一大上，平均年齡只有28歲的13名代表在上海石庫(kù)門(mén)的一間小屋子里，討論共產(chǎn)主義理想、商議建立中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)，絕對(duì)無(wú)人對(duì)他們創(chuàng)造性貢獻(xiàn)表示過(guò)認(rèn)同，就連這13人本身，也沒(méi)有意料到這是一個(gè)開(kāi)天辟地的歷史大事件，是使中國(guó)革命面貌為之一新的歷史大轉(zhuǎn)折。但不憚前驅(qū)、開(kāi)拓創(chuàng)新的建黨精神，正是在一大、二大的石庫(kù)門(mén)里，在上海的城市血脈中，留下了深深的印記。

理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的重頭戲。從中共一大到中共二大，上海始終是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神得以顯山露水的大舞臺(tái)。從1920年8月開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨在十里洋場(chǎng)留下了一個(gè)個(gè)創(chuàng)造性遺產(chǎn)，留下了一連串破天荒的第一：成立一個(gè)名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”的中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——上海中國(guó)共產(chǎn)黨，創(chuàng)辦第一份黨刊——《共產(chǎn)黨》，發(fā)表第一份政治宣言——《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，建立第一個(gè)社會(huì)主義青年團(tuán)組織、創(chuàng)辦第一份團(tuán)的機(jī)關(guān)刊物，建立中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一個(gè)臨時(shí)中央局，創(chuàng)辦第一所干部培訓(xùn)學(xué)校，成立第一個(gè)工會(huì)組織，出版第一份工人刊物——《機(jī)器工人》，創(chuàng)辦第一所工人學(xué)校，召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，創(chuàng)辦第一家出版社——人民出版社，創(chuàng)辦第一所婦女干部學(xué)?！矫衽?，第一次提出黨的民主革命綱領(lǐng)，第一次提出構(gòu)建民主共和國(guó)的藍(lán)圖，第一次提出黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想——民主聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)思想，制定第一部章程——《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》，第一次決定加入共產(chǎn)國(guó)際……這一連串的第一，鮮明地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨從一大到二大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。無(wú)論是黨的政治路線(xiàn)，還是革命的指導(dǎo)思想；無(wú)論是黨的組織路線(xiàn)，還是斗爭(zhēng)的策略原則，均發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變和鮮明突破，凸顯了幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨就已經(jīng)具備了理論思維和實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新品格和創(chuàng)新能力。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)講話(huà)中指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)?！盵6]習(xí)近平的七一講話(huà)，充分肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨時(shí)期的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和不忘初心的本質(zhì)，有力印證了馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代特征和歷史特點(diǎn)，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在上海建黨的“革命毅力、革命創(chuàng)造力、革命首創(chuàng)精神的意義”。[7]

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本文系2015年度上海市社科規(guī)劃委托課題《中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與上海研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：2015WL.S001）的階段性成果

作者系國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院教授

責(zé)任編輯：劉 捷endprint