佛羅倫薩畫派研究綜述

陳姝

摘 要：眾所周知意大利的文藝復(fù)興時(shí)期，是人類歷史上一個(gè)獨(dú)一無二，難以逾越的輝煌的時(shí)代。佛羅倫薩人具有超前的創(chuàng)新與探索精神，他們掀開了這一時(shí)代的序幕，更是文藝復(fù)興時(shí)代的典型而杰出的代表，其中涌現(xiàn)出一批杰出的代表作品，以佛羅倫薩為中心創(chuàng)作的藝術(shù)群體被統(tǒng)稱為佛羅倫薩畫派。本文主要介紹了佛羅倫薩畫派的發(fā)展、早期的一些代表畫家和國(guó)內(nèi)外對(duì)佛羅倫薩畫派的考察。

關(guān)鍵詞：意大利 文藝復(fù)興 佛羅倫薩 畫派 “世紀(jì)初，意大利就已進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，而且是當(dāng)時(shí)歐洲最先進(jìn)的國(guó)家，文化藝術(shù)空前繁榮。佛羅倫薩，一個(gè)意大利中部人口不足50萬的小城，一個(gè)被稱為歐洲文藝復(fù)興發(fā)祥地的城市。從這里不僅走出了文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的詩(shī)人但丁，還走出了佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人喬托以及該畫派代表人物之一的達(dá)·芬奇。在這，將要講述的便是這個(gè)佛羅倫薩畫派。佛羅倫薩又是那個(gè)時(shí)期意大利最先進(jìn)的城市。中世紀(jì)佛羅倫薩畫派繼承了喬托的傳統(tǒng)，并運(yùn)用人體解剖學(xué)和嚴(yán)格的空間透視畫法，體現(xiàn)了科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)主義與精神文明大典藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)新的階段。這個(gè)時(shí)期佛羅倫薩出現(xiàn)了3位藝術(shù)大師：建筑師布魯內(nèi)萊斯基、雕塑家多納太羅和畫家馬薩喬。他們標(biāo)志著早期文藝復(fù)興的來臨。馬薩喬的藝術(shù)成就對(duì)佛羅倫薩畫派貢獻(xiàn)很大，他不但準(zhǔn)確地將解剖、透視運(yùn)用于畫中，還以明暗法描繪人體，使畫面色調(diào)和層次分明，主題更加突出。

一、佛羅倫薩畫派的發(fā)展

在王樹良、張玉花教授編著的《外國(guó)美術(shù)史》中，將外國(guó)美術(shù)史分成了原始及古代美術(shù)、中世紀(jì)歐洲美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期歐洲美術(shù)、17世紀(jì)歐洲美術(shù)、18世紀(jì)歐洲美術(shù)、19世紀(jì)歐洲美術(shù)、20世紀(jì)歐洲美術(shù)七個(gè)部分進(jìn)行講述。而佛羅倫薩畫派正是誕生于文藝復(fù)興時(shí)期。佛羅倫薩畫派的發(fā)展可被分成3個(gè)部分，剛好與文藝復(fù)興的三個(gè)階段重合。

第一個(gè)階段：于13世紀(jì)末形成的以喬托·迪·邦多納、馬薩喬、波提切利為代表的階段。第二個(gè)階段，也就是文藝復(fù)興的盛期，出現(xiàn)了以達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾為代表的藝術(shù)家，他們進(jìn)一步完善了文藝復(fù)興時(shí)期以來前輩們的探索，使理性與情感、現(xiàn)實(shí)與理想在美術(shù)品中獲得了完美統(tǒng)一。最后一個(gè)階段則是在上一階段的藝術(shù)家去世之后，新生代的藝術(shù)家的創(chuàng)作背離了盛期文藝復(fù)興美術(shù)的理想和原則，在經(jīng)濟(jì)衰落的大背景下，他們盲目崇拜前輩，出自他們手中的作品刻意雕琢的痕跡過于嚴(yán)重，具有強(qiáng)烈的形式感和視覺效果并慢慢走向了風(fēng)格主義。

二、佛羅倫薩畫派初期的代表人物

佛羅倫薩畫派誕生了許多偉大的藝術(shù)家，但在這里，主要介紹的是該畫派初期的一些代表人物。因?yàn)槿f事開頭難，一個(gè)新的藝術(shù)流派的誕生總會(huì)遭遇各種困難，克服這種困難創(chuàng)造出新流派的人們是值得尊敬的。

1.喬托

喬托，他是佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人。喬托出生于佛羅倫薩的一個(gè)小村莊，家庭條件也十分貧困，父親是農(nóng)民。在青年時(shí)期，喬托主要拜契馬布耶為師，以宗教畫為主，但是他并不喜歡僵硬的拜占庭風(fēng)格的繪畫，他認(rèn)為宗教人物也是有血有肉有情感的，因此，他加強(qiáng)了人物的機(jī)理感。他也因此獲得了一致的好評(píng)。喬托按照自然的法則拉開了人物之間和人物與背景之間的距離，并有了初步的透視關(guān)系。喬托對(duì)于藝術(shù)界的貢獻(xiàn)，在于其開創(chuàng)了繪畫早期的科學(xué)時(shí)代。他通過觀察，運(yùn)用透視關(guān)系按照自然法則講現(xiàn)實(shí)的事物客觀的展現(xiàn)在作品中。在他的繪畫作品中神不再是高高在上不食人間煙火，而變得有血有肉，靈性十足。

在畫面處理方面，力圖使三維的世界展現(xiàn)在二維的繪畫之上，使作品有了一定得體感和質(zhì)感；在畫面中安排人物的位置關(guān)系時(shí)，他能夠突出主體形象，使作品有更強(qiáng)的視覺吸引力。他的畫最有名的有《猶大之吻》、《最后審判》和《哀悼基督》，喬托也因此在意大利14世紀(jì)的繪畫史上奠定了經(jīng)典的地位。尊重科學(xué)、崇尚自然、再現(xiàn)真實(shí)生活，這是喬托繪畫的鮮明特色。

2.馬薩喬

馬薩喬可以說是意大利文藝復(fù)興的奠基人。被人們稱為“現(xiàn)實(shí)主義的開荒者”。他的壁畫是人文主義的里程碑也是第一位使用透視法的畫家，在他的畫中首次引入了滅點(diǎn)。

馬薩喬的代表作有《三位一體》祭壇畫、《納稅錢》、《圣母子與圣安娜》等。這些壁畫雖然是以宗教為題材的，但是整個(gè)畫面充滿了人文主義的色彩，使用了科學(xué)的寫實(shí)手法，人物樸實(shí)無華、形象堅(jiān)定沉著。馬薩喬的這些作品都很好的詮釋了文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫的特點(diǎn)，并且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。雖然相比同時(shí)期的其他藝術(shù)家并不是非常的出名，但他的畫法卻得到了后世的傳承，也算得到了非常大的肯定。

3.波提切利

桑德羅·波提切利是15世紀(jì)末佛羅倫薩的著名畫家，是佛羅倫薩畫派早期階段的最后一位畫家。在15世紀(jì)末，波提切利是佛羅倫薩最出名的藝術(shù)家。他宗教人文主義思想明顯，充滿世俗精神。雖然本人不是很喜歡她，但無法否定的是他的作品風(fēng)格典雅、細(xì)膩動(dòng)人。特別是他膽敢采用教會(huì)反對(duì)的題材作畫這一點(diǎn)讓人不得不感到佩服。他的代表作品有《春》、《維納斯的誕生》等等?？偟膩碚f，他的宗教題材畫對(duì)后世的影響相較其他人更大。

三、國(guó)外對(duì)佛羅倫薩畫派的整體考察

文藝復(fù)興時(shí)期是西方繪畫史上的重要階段，所以文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫也一直被西方各學(xué)者所關(guān)注。在西方繪畫作品的歷史中，佛羅倫薩的繪畫在西方繪畫史中占有重要的分量。除了上面提到的幾本名著，也有很多的著名繪畫理論和繪畫史的作品，同樣也作為佛羅倫薩文藝復(fù)興繪畫研究的一個(gè)重點(diǎn)。佛羅倫薩畫派在一般情況下通?？梢砸暈閮煞N趨向，一種是反古典的方向，二是優(yōu)美雅致的方向。丁托列托要把這兩種方向合二為一。

在繪畫的題材上，佛羅倫薩畫派的畫家熱衷于表現(xiàn)宗教題材，每一幅畫中都有一種現(xiàn)世主義的人文情懷在里面。佛羅倫薩畫派也不同于后來的威尼斯畫派，它大多用神話故事中的人物來表現(xiàn)享樂主義思想和對(duì)官能享受的追求。他們也選取了大量的宗教故事，而宗教題材的使用使得畫家筆下的整個(gè)畫面顯得神圣而莊嚴(yán)、崇高而肅穆。佛羅倫薩畫派不僅僅創(chuàng)作油畫，也創(chuàng)作壁畫，這些壁畫大多是為宮廷、教會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)上層服務(wù)的，從而改變了歐洲中世紀(jì)繪畫的面貌。endprint

在表現(xiàn)手法的研究中可以看到，佛羅倫薩畫派十分注重對(duì)素描造型的應(yīng)用，佛羅倫薩畫派深入研究人體造型的規(guī)律，并且運(yùn)用了科學(xué)有效的方法進(jìn)行深入的探索；佛羅倫薩畫派在繪畫上同時(shí)也吸取了古代希臘、羅馬的雕刻手法。

文藝復(fù)興史、政治史的一些研究成果，如昆廷·斯金納的《現(xiàn)代政治思想的基礎(chǔ)》，Mastellone的《歐洲政治思想史從第十五世紀(jì)到第二十世紀(jì)》，Hans Barron的《佛羅倫薩公民人文主義》，探索意大利文藝復(fù)興時(shí)期的思想和藝術(shù)都不如文藝復(fù)興時(shí)期的畫派佛羅倫薩作為一個(gè)重要的研究對(duì)象。其中，Hans Baron的吉爾伯特研究、Que M Dini的布呂尼研究等等，仍在學(xué)術(shù)界占有重要位置。

在文藝復(fù)興繪畫的相關(guān)的，佛羅倫薩畫派為出發(fā)點(diǎn)和研究的重點(diǎn)。Vladimir Reed從人文主義和文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫之間的整體關(guān)系出發(fā)進(jìn)行分析，布呂尼作為意大利學(xué)派的人文主義的開端；“Eric Cochran到意大利學(xué)派，作為文藝復(fù)興時(shí)期的意大利歷史畫的中心，佛羅倫薩畫派是最重要的一部分。威爾考克斯的研究更為細(xì)致，他將佛羅倫薩在第十五世紀(jì)為研究重點(diǎn)，探討在佛羅倫薩人文學(xué)校的發(fā)展，從研究視角、敘事方式和佛羅倫薩畫派的人文風(fēng)格，尤其是布呂尼，Poggio和斯卡拉進(jìn)行繪畫的個(gè)案研究，在研究中，他的研究利用了大量原始文件的一些信息數(shù)據(jù)，這是他第一次突破性的發(fā)現(xiàn)。

四、國(guó)內(nèi)對(duì)佛羅倫薩畫派的整體考察

國(guó)內(nèi)學(xué)者了解文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的重要史學(xué)家早在第20世紀(jì)開始，然而對(duì)佛羅倫薩畫派的研究相對(duì)來說起步較晚。自上世紀(jì)80年代以來，隨著中國(guó)的成長(zhǎng)和發(fā)展西方繪畫系，大量的西方繪畫史的國(guó)內(nèi)出現(xiàn)，佛羅倫薩在這些作品中，是文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫關(guān)注的焦點(diǎn)。如：1983郭勝明的《西方繪畫史綱要》的出版，與布呂尼，馬基雅維利，Que M Dini，Poggio，佛羅倫薩史瓦薩里和其他畫派 。在隨后發(fā)表的西方繪畫史專著：如孫冰穎的《現(xiàn)代歐洲繪畫史》和宋瑞智的《西方繪畫史》、楊宇的《西方史學(xué)史》、郭曉玲的《西方繪畫史》，張光志的《西方繪畫》、何平的《歷史的西方史學(xué)史》等是關(guān)于佛羅倫薩畫派的重要的研究專著。包括孫金泉、侯樹東寫了學(xué)校2卷，開在意大利的學(xué)校，佛羅倫薩學(xué)校的論文涉及布呂尼、Machiavel、Que M Dini和Poggio，有了更深入的研究。特別值得一提的是，張光志主編的6卷本的《西方繪畫史》，總體研究從荷馬到當(dāng)代西方繪畫氣勢(shì)宏偉。李詠寫了第四卷，涵蓋了文藝復(fù)興和西方繪畫的啟示，佛羅倫薩歷史學(xué)家Villani、布呂尼、Machiavel、Kuiqiaer Modigliani、瓦薩里等學(xué)校，討論了創(chuàng)新，給人以啟發(fā)。

五、主要影響

意大利是文藝復(fù)興的發(fā)祥地，而佛羅倫薩是意大利的文化中心之一，所以誕生于此地的佛羅倫薩畫派也就在一定程度上決定了意大利在這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展的主流。佛羅倫薩人具有超前的創(chuàng)新與探索精神，他們掀開了這一時(shí)代的序幕，更是文藝復(fù)興時(shí)代的典型而杰出的代表，其中涌現(xiàn)出一批杰出的代表作品，以佛羅倫薩為中心創(chuàng)作的藝術(shù)群體被統(tǒng)稱為佛羅倫薩畫派。然而從另一方面來說，佛羅倫薩畫派的出現(xiàn)標(biāo)志著中世紀(jì)美術(shù)向文藝復(fù)興美術(shù)的過渡。從此過后，整個(gè)歐洲美術(shù)進(jìn)入了一個(gè)科學(xué)的新紀(jì)元，這具有歷史的必然性。 另外，佛羅倫薩畫派對(duì)透視的運(yùn)用以及明暗效果的處理也是達(dá)到一個(gè)新的高度。佛羅倫薩畫派在大膽創(chuàng)新的同時(shí)也沒有丟棄以前的技術(shù)，將古代希臘、羅馬的雕刻書法很好的運(yùn)用在了繪畫上?？傊?，該畫派在外國(guó)美術(shù)史上具有舉足輕重的地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]王清亮. 佛羅倫薩畫派透視法的文化精神闡釋[J]. 作家，2012（10）.

[2]趙妍. 將佛羅倫薩畫派穿上身——STEFANO RICCI 2015春夏流行趨勢(shì)[J]. 優(yōu)品，2015（3）.

[3]陳璐瑤. 對(duì)油畫中人物邊界線處理方面的研究[J]. 美與時(shí)代（中），2015（1）.

[4]李小燕，方譯. 基督教對(duì)歐洲藝術(shù)的影響——波提切利繪畫中的宗教情結(jié)[J]. 湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）.

[5]佛羅倫薩畫派[J]. 青蘋果，2016（9）.

[6]夏峰華. 淺談意大利文藝復(fù)興對(duì)西方藝術(shù)美學(xué)的影響[J]. 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（12）.

[7]朱立文. 瓦薩里的藝術(shù)教育思想研究[D].上海師范大學(xué)，2014.

[8]朱平. 論西方寫實(shí)油畫的筆意[D].南京師范大學(xué)，2003.

[9]方維. 返璞歸真，繼往開來[D].湖南師范大學(xué)，2009.

[10]吳嘯雷. 意大利文藝復(fù)興（五）——米開朗基羅和提香的時(shí)代[J]. 中國(guó)美術(shù)，2014（1）.

作者單位：揚(yáng)州大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院endprint