野獸之困與自我救贖

聶楠

摘 要：黑幫犯罪片是好萊塢一個(gè)較為重要的電影類(lèi)型。從早期的強(qiáng)盜片開(kāi)始，黑幫片沉浮八十年，幾度高潮，幾度式微，影片的側(cè)重點(diǎn)是黑幫本身暴力與犯罪的擴(kuò)張，以其內(nèi)部的斗爭(zhēng)，因?qū)Α懊绹?guó)夢(mèng)”的執(zhí)著追求以及資本社會(huì)急遽的貧富不均，衍生出被社會(huì)摒棄的人群和寫(xiě)實(shí)的黑幫爭(zhēng)斗故事。因而，黑幫片最能體現(xiàn)美國(guó)學(xué)者查·阿爾特曼所歸納的類(lèi)型影片在文化價(jià)值上的“二元對(duì)立性”。由于犯罪與反犯罪的相輔相成，就像一枚硬幣的正反兩面，雖然殺人越貨罪該萬(wàn)死，但個(gè)人的歷史理由令觀者信服，個(gè)性獨(dú)特而另類(lèi)高超的人格讓觀者同情。

關(guān)鍵詞：好萊塢 黑幫電影 形象

一、黑幫形象定位

黑幫犯罪片包括了兩大類(lèi)型：？譹？訛黑幫犯罪片以黑幫爭(zhēng)斗和犯罪過(guò)程為敘事重點(diǎn)，以幫派或個(gè)人犯罪以及生死毀滅為敘事過(guò)程。作為美國(guó)電影的典型類(lèi)型，是以黑幫人物、罪犯為主要人物，以黑幫的犯罪行動(dòng)，犯罪行為及心路歷程，警匪之間的生死較量，現(xiàn)代都市中的地下黑幫，幫派徒眾爭(zhēng)權(quán)奪利合理化、義氣化、英雄化為主要故事內(nèi)容，以犯罪或黑幫的罪惡行動(dòng)展開(kāi)，與真實(shí)的犯罪活動(dòng)及美國(guó)黑幫的興衰有著密切的聯(lián)系。

二、黑幫形象研究綜述

1948年羅伯特·瓦修在研究黑幫犯罪片中的經(jīng)典論文《作為悲劇英雄的黑幫分子》不但將這些類(lèi)型片場(chǎng)景看作是黑幫分子自身心理世界的超現(xiàn)實(shí)延伸，而且也是觀眾想象的延伸。用羅伯特·瓦修的話(huà)來(lái)說(shuō)：？譺？訛“有人會(huì)說(shuō)真正的城市里產(chǎn)生犯罪，而想象的城市里產(chǎn)生黑幫分子，黑幫分子是那種我們想變成卻又怕真的變成的人?！?？譻？訛這樣黑幫分子就從普通的罪犯變成了好萊塢和美國(guó)神話(huà)世界中的一個(gè)組成部分。尤金·羅梭則在《天生的迷失：美國(guó)的黑幫犯罪片》中強(qiáng)調(diào)了文化歷史而非類(lèi)型歷史的組織原則，他把這一類(lèi)型的政治意味推向極端，認(rèn)為“黑幫犯罪片在行至于崩潰的美國(guó)兩種對(duì)立性、替代性經(jīng)濟(jì)體制之間達(dá)至平衡，黑幫犯罪片，更是將黑幫分子自身心理世界進(jìn)行了超現(xiàn)實(shí)的延伸。國(guó)內(nèi)有蔡衛(wèi)和游飛編著的《美國(guó)電影研究》，系統(tǒng)闡述了黑幫犯罪片以及犯罪人物形象，郝建編著的《影視類(lèi)型學(xué)》在書(shū)中特別論述了強(qiáng)盜片、黑幫犯罪與警匪片等類(lèi)型。

三、江湖人物的風(fēng)云變化——黑幫形象的嬗變與成長(zhǎng)

1.三十年代至四十年代的黑幫人物——悲劇“英雄”

20世紀(jì)三十年代早期《海斯法典》的出現(xiàn)標(biāo)志著美化犯罪，肯定黑幫匪徒冷酷殘忍手段極其相關(guān)暴力的結(jié)束。由海斯辦公室實(shí)施的電影審查強(qiáng)迫制片人做出道德聲明，將罪犯描寫(xiě)為精神變態(tài)者，禁止將黑幫匪徒塑造成傳奇人物或“悲劇英雄”，禁止強(qiáng)調(diào)犯罪得不到懲處。各制片廠(chǎng)對(duì)付《海斯法典》的手段之一就是將影片的重點(diǎn)從罪犯轉(zhuǎn)移到聯(lián)邦警察，私人偵探或其他“好人”身上。1928年的電影《紐約之光》是一部百分之百的黑幫犯罪片。影片中包括了對(duì)白、音響和音樂(lè)四十年代的黑幫警匪片，主人公幾乎一成不變的都是男性，他們通常是罪犯或者偵探，具有悲觀、自我懷疑的性格以及冷漠超脫的世界觀，影片較多的關(guān)注男性主人公的行為心理。女性則通常性感迷人，卻又有蛇蝎心腸，背信棄義將男主人公引向危險(xiǎn)之路，或?yàn)榱艘患褐嚼盟麄?。電影《馬耳他之鷹》中黑幫形象“薩姆·斯佩德”是一名私人偵探，他愛(ài)上了危險(xiǎn)、必須送進(jìn)監(jiān)獄的蛇蝎美女，影片在一個(gè)長(zhǎng)鏡頭中，薩姆·斯佩德痛苦的解釋他為何要將愛(ài)上的人送進(jìn)監(jiān)獄。對(duì)于黑幫罪犯片中男主人公的復(fù)雜個(gè)性，有論者曾總結(jié)“在他們內(nèi)心深處，他根本不是個(gè)硬漢，而是個(gè)十足的情感主義者”？譼？訛。令人啼笑皆非的是，看來(lái)冷酷無(wú)情的是社會(huì)，而永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望和保持質(zhì)樸天真的卻是男性。

2.五十年代至六十年代的黑幫人物——反叛傳統(tǒng)

50年代黑幫犯罪片的敘事重點(diǎn)開(kāi)始被有組織幫派犯罪所代替，進(jìn)而展現(xiàn)的是幫派之間激烈的打斗、真實(shí)的場(chǎng)景以及豐富的人物性格。？譽(yù)？訛如1954年的經(jīng)典影片《碼頭風(fēng)云》的故事中已有黑社會(huì)的介入，迷戀槍械的殺手或真實(shí)存在罪犯的劇情片相當(dāng)普遍，它們往往擁有招人喜愛(ài)和具備人格魅力的人物形象。六十年代黑幫犯罪片開(kāi)始出現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)存體制和傳統(tǒng)文化價(jià)值的抵制，導(dǎo)致了將黑幫分子復(fù)雜化和人性化，他們被看作既是危害社會(huì)肇事者又是社會(huì)不公的受害者，隨著戈達(dá)爾《筋疲力盡》的誕生，黑幫片中又融進(jìn)了一個(gè)新的元素：反傳統(tǒng)。人性被復(fù)雜化，例如警匪片的經(jīng)典作品《邦尼和克萊德》。影片大部分時(shí)間都在講述大蕭條時(shí)期，雌雄大盜滑稽可笑的銀行搶劫犯罪，典型的西部片又賦予影片詩(shī)意和詼諧的情趣，這使得影片最后執(zhí)法人員對(duì)他們的懲罰性射殺顯得格外觸目驚心。

四、走進(jìn)“野獸”群落——《美國(guó)往事》中的“面包”和“麥克斯”典型的黑幫形象分析

1.選錄原因

電影《美國(guó)往事》是一部感傷的黑幫情歌，是美國(guó)好萊塢近百年歷史為背景拍攝的三部著名影片之一。改編自一部黑幫分子哈里·格雷撰寫(xiě)的不太知名的回憶錄《黑幫分子》，萊昂內(nèi)一直鐘情于這個(gè)涉及黑幫、犯罪、愛(ài)情、友情、忠貞和背叛的故事，影片準(zhǔn)備工作長(zhǎng)達(dá)16年，萊昂內(nèi)甚至為此拒絕了執(zhí)導(dǎo)《教父》的請(qǐng)求。影片將禁酒時(shí)期的社會(huì)背景作為影片最重要的場(chǎng)景，臭名昭著的黑幫犯罪分子艾爾·卡彭等成為這一類(lèi)型最重要的素材，特別是禁酒法為犯罪分子提供了一個(gè)全新的，暴利的和具備公共影響力的活動(dòng)領(lǐng)域，販運(yùn)和偷售私酒需要很高程度的組織和協(xié)調(diào)，因此也將“個(gè)體罪犯”轉(zhuǎn)化成“黑幫集團(tuán)”。這樣的事情往往是新聞關(guān)注的熱點(diǎn)，電影像其他媒體一樣，也傾向于把他們的活動(dòng)加以強(qiáng)化。

2.主題分析

主題一：無(wú)法更改的背叛。麥克斯和面條如同硬幣的兩個(gè)面，一面是背叛，另一面是友誼。這種情誼讓我們刻骨銘心，深深震撼，可是另一面的焦點(diǎn)也暴露出角色的品性。筆者反對(duì)固定地、一成不變地看待人與事物，哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”萬(wàn)物皆在運(yùn)動(dòng)和變化，麥克斯、黛博拉以及面條的經(jīng)歷與變化正如這句哲學(xué)名言，三人再次的重逢，已無(wú)法回到過(guò)去，不管多想得到對(duì)方的原諒，而曾經(jīng)的滄海桑田也讓面條無(wú)法放下。麥克斯的經(jīng)歷可謂是一本厚重的黑歷史，20世紀(jì)20年代至60年代，美國(guó)政壇還是被不少黑幫勢(shì)力所左右，隨著民主制度的建立，黑勢(shì)力顯然不能生存下去到了自生自滅的時(shí)刻，麥克斯就是這樣的角色，在影片最后，他請(qǐng)求面條處死自己，面條說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)你，那個(gè)與我同甘共苦、生死與共的少年麥克斯早已經(jīng)死了?！弊罱K無(wú)法獲得面條的原諒自盡垃圾車(chē)。endprint

主題二：罌粟花里的愛(ài)情?！懊鏃l”終生難忘的女人是黛博拉，少年時(shí)代黛博拉獨(dú)自在飯館庫(kù)房里翩翩起舞，面條經(jīng)常去偷窺。她發(fā)現(xiàn)了面條卻照樣跳舞，開(kāi)始輕蔑地揶揄面條的偷窺，后來(lái)對(duì)面條的好感讓她甚至背對(duì)著面條換衣服，或許是朦朧的愛(ài)情，讓面條坐在身邊給她念詩(shī)，可他無(wú)福享受美好的初戀，他們的幽會(huì)總是被麥克斯打斷，街面上的小混混總有事找他，黛博拉因此很失望。黛博拉厭惡地對(duì)面條說(shuō)：“從你嘴里聽(tīng)到了麥克斯的聲音，你和麥克斯真像?！笨墒沁@個(gè)為了夢(mèng)想而出賣(mài)自己愛(ài)情的黛博拉，不僅成為了麥克斯的情人，還為他生下了兒子。或許女明星的成功背后不是滄桑就是骯臟，但恰恰是這種強(qiáng)烈的反諷，將美國(guó)社會(huì)繁華表面下的黑暗惡劣的本質(zhì)暴露出來(lái)。其實(shí)麥克斯深深地了解黛博拉的內(nèi)心，他知道“面條”式的愛(ài)情根本得不到黛博拉。長(zhǎng)大后的面條和黛博拉一別就是十八年，出獄之后，酒會(huì)上重逢了同樣已經(jīng)長(zhǎng)大了的黛博拉，仍然是那么耀眼，無(wú)法克制內(nèi)心的情感，面條對(duì)黛博拉有這樣一番表述“你不知道，我每天晚上都在想你，沒(méi)人能像我這樣愛(ài)你。你不能理解我是怎么地想你。我想：黛博拉活著，她在外面活著，你給了我活下去的勇氣?！泵鏃l為她準(zhǔn)備了能想到的一切浪漫，但一切美好在她決絕地說(shuō)出要去好萊塢時(shí)，在他瘋狂地強(qiáng)奸她后化為泡影。他衣衫不整走下計(jì)程車(chē)，郊外一片荒蕪，車(chē)子在他之后載著哭泣的黛博拉揚(yáng)長(zhǎng)而去。失去黛博拉的面條直接去了大煙館，借助鴉片，他一生的所愛(ài)都在眼前浮現(xiàn)：翩翩起舞的天使、那首美麗的詩(shī)、初吻、浪漫的約會(huì)、那一廂情愿的幻想，也許面條只能在迷幻中才能得到真愛(ài)。

五、從野獸之困與美國(guó)夢(mèng)看黑幫英雄主義

好萊塢黑幫片不僅是一種花類(lèi)型，更是一種風(fēng)格和敘述的傾向，影片中故事及影像都是定型化的，主人公作為在下層社會(huì)掙扎的小人物，在對(duì)權(quán)利和財(cái)富極度渴求的心理驅(qū)使下，依靠自己堅(jiān)定的意志和殘忍好斗的性格，用手里的槍向等級(jí)森嚴(yán)和日益物質(zhì)化的城市文明發(fā)起了挑戰(zhàn)，一步步爬上權(quán)利的頂峰，直至最后毀滅。像美國(guó)憲法所保障的：在民主和沒(méi)有階級(jí)界限的社會(huì)，每一個(gè)人都有獲得機(jī)會(huì)的成功。電影中的黑幫犯罪分子往往是貪婪、自大、小聰明和不道德的自甘墮落者，他們通過(guò)殘酷的手段上升到權(quán)利高峰，并表現(xiàn)出渴望成功和被認(rèn)可的強(qiáng)烈野心，電影《蓋世裊雄》中黑幫老大羅可大言不慚地說(shuō)：“拿槍的人數(shù)以千計(jì)，但我羅可卻只有一個(gè)?！焙趲腿宋锏淖晕?、野心和欲望可見(jiàn)一斑。但私下他們又會(huì)表現(xiàn)出文雅的敏感，他們生活在一個(gè)成功和富裕的夢(mèng)想世界。雖然他們最終無(wú)法逃脫失敗和死亡的命運(yùn)，但所有“正常渠道”通向成功的道路都把他們排斥在外，他們只能鋌而走險(xiǎn)。

大蕭條打破了“美國(guó)夢(mèng)”的神話(huà)，它將一切虛妄和謊言大白天下，在一個(gè)等級(jí)如此森嚴(yán)，貧富如此懸殊的社會(huì)，所謂“機(jī)會(huì)均等”無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。按照“美國(guó)夢(mèng)”的邏輯，成功意味著物質(zhì)的富裕，這其中也暗含著對(duì)個(gè)性的肯定。黑幫分子獲得財(cái)富和自我肯定的唯一手段就是偷盜和搶劫。從這一點(diǎn)上看，黑幫分子體現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)固有的矛盾意味，成功唯有以犧牲他人為代價(jià)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。正因?yàn)楹趲头肿芋w現(xiàn)了這樣的矛盾性，在影片結(jié)尾的死亡就帶有意識(shí)形態(tài)的必要性，戲劇家出身的茂文攝制一部影片《我是一個(gè)越獄犯》，真實(shí)的揭露了美國(guó)社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)全無(wú)一絲好萊塢所渲染的豪華景象，而好萊塢所宣揚(yáng)的意識(shí)形態(tài)正是美國(guó)作為一個(gè)烏托邦國(guó)家的自我塑造形象的根本，縱觀好萊塢黑幫犯罪片脈絡(luò)，總有一個(gè)信念在給你灌輸：在美國(guó)，人人平等，每個(gè)人都可以成為自己命運(yùn)的主人，不用擔(dān)心美國(guó)夢(mèng)的不真實(shí)因?yàn)闀?huì)有一種向上向善的力量在指引你。

注釋?zhuān)?/p>

訛？譽(yù)？訛蔡衛(wèi)，游飛.美國(guó)電影研究[M].中國(guó)廣播電視出版社，2004.

訛杜永康.好萊塢黑手黨題材電影研究[D].山東師范大學(xué)碩士論文，2013.

訛羅伯特·瓦修.作為悲劇英雄的黑幫分子[J]，1948.

郝建.影視類(lèi)型學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，2002.

作者單位：新疆大學(xué)endprint