中國(guó)歌劇《蒼原》中娜仁高娃的音樂形象研究

馬莉

摘 要：《蒼原》是由遼寧歌劇院根據(jù)土爾扈特部不堪沙皇俄國(guó)殘酷壓迫，全族回歸祖國(guó)的史事改編的，其中塑造了敢愛敢恨、勇敢無畏的巾幗女英雄的形象，極大提高了《蒼原》的藝術(shù)形象魅力。1995年《蒼原》進(jìn)行了首場(chǎng)演出，之后又進(jìn)行了百場(chǎng)演出，獲得了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)，已經(jīng)成為中國(guó)歌劇的經(jīng)典劇目，成為中國(guó)歌劇藝術(shù)的里程碑，對(duì)于歌劇民族文化的發(fā)展有著重要的作用。本文將從中國(guó)歌劇《蒼原》概述、中國(guó)歌劇《蒼原》中娜仁高娃的音樂形象分析、二度創(chuàng)造中娜仁高娃形象的塑造，三個(gè)方面對(duì)中國(guó)歌劇《蒼原》中娜仁高娃的音樂形象進(jìn)行深入地研究，以促進(jìn)中國(guó)歌劇的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)歌劇 蒼原 娜仁高娃 人物形象塑造音樂在歌劇中具有重要的作用，可以很好地展現(xiàn)歌劇中的人物情感和個(gè)性發(fā)展的新路歷程，塑造出經(jīng)典的人物形象?！渡n原》中娜仁高娃作為劇中的唯一女高音，對(duì)于推動(dòng)故事情節(jié)有著重要的作用，從歌劇《蒼原》展現(xiàn)的魅力上看對(duì)于娜仁高娃形象的塑造無疑是成功的。所以對(duì)《蒼原》中娜仁高娃的音樂形象的塑造十分必要，對(duì)于歌劇的演唱和表演有著直接的指導(dǎo)意義。

一、 中國(guó)歌劇《蒼原》概述

遼寧歌劇院的《蒼原》具有極強(qiáng)的民族特色，反映了處于異鄉(xiāng)土爾扈特部民族克服了種種困難，毅然回歸祖國(guó)的真實(shí)歷史史實(shí)，其中的娜仁高娃的藝術(shù)形象給人以深刻的印象，而對(duì)娜仁高娃的音樂形象研究需要對(duì)《蒼原》進(jìn)行宏觀闡述，以對(duì)娜仁高娃的音樂形象進(jìn)行深入理解。

1.歌劇《蒼原》的故事梗概

歌劇《蒼原》是由閻德榮的廣播劇《奔向太陽(yáng)升起的地方》的故事情節(jié)改編的，故事講述了這樣一個(gè)真實(shí)歷史故事：寄居在伏爾加河流域的蒙古族土爾扈特部，為了脫離沙俄的殘暴統(tǒng)治在首領(lǐng)渥巴錫的帶領(lǐng)下，克服了種種困難，歷經(jīng)7個(gè)月的時(shí)間，終于回到了祖國(guó)的懷抱，用生命和鮮血譜寫出了一部壯麗的民族史詩(shī)。故事中的人物主要有渥巴錫、娜仁高娃、舍楞、艾培雷四個(gè)人物。其中娜仁高娃積極響應(yīng)首領(lǐng)的號(hào)召，并且用自己的生命感染了眾人，最終回到了故土。

2.歌劇《蒼原》的創(chuàng)造背景

隨著改革開放的進(jìn)行，中國(guó)歌劇受到了巨大的沖擊，并且經(jīng)歷一段困難的發(fā)展時(shí)期。遼寧歌劇院進(jìn)行了一系列的改革，大量引進(jìn)優(yōu)秀人才，創(chuàng)作出了《蒼原》，以優(yōu)秀的藝術(shù)魅力感染了每個(gè)觀眾，成為經(jīng)典的藝術(shù)精品。

3.歌劇《蒼原》的創(chuàng)作風(fēng)格

歌劇《蒼原》具有極強(qiáng)的民族色彩，通過音樂與戲劇結(jié)合的形式譜寫出大氣磅礴的民族史詩(shī)，整個(gè)基調(diào)慷慨凝重。歌劇中的不同人物都具有一定特色的詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)，并且通過合唱來展現(xiàn)歌劇的氣勢(shì)，展現(xiàn)了土爾扈特部回歸之路的蒼涼、悲愴。

二、 中國(guó)歌劇《蒼原》中娜仁高娃的音樂形象分析

娜仁高娃既是勇敢無畏、以惡如仇的烈女形象，又是純真善良的少女形象，是集于多重形象為一身的多重戲劇形象。而她不同形象的展現(xiàn)都是通過宣敘、詠嘆等唱段來展現(xiàn)的，所以對(duì)于不同唱段的分析十分必要，可以對(duì)于娜仁高娃的音樂形象進(jìn)行更深層次的理解。

（一） 從娜仁高娃演唱的詠嘆調(diào)分析其音樂形象

詠嘆調(diào)脫離了語言音調(diào)，通過特定的音樂節(jié)奏來表現(xiàn)出豐富的情感，對(duì)于展現(xiàn)故事中娜仁高娃的性格和內(nèi)心活動(dòng)有著重要的作用，給演員預(yù)留表演的空間。下文將以娜仁高娃的詠嘆調(diào)為例來分析其音樂形象。

1. 詠嘆調(diào)《情歌》

作為歌劇《蒼原》的主題曲《情歌》，對(duì)于表現(xiàn)女主人公的豐富情感有著重要的作用，歌劇中的不同演唱形式隨著人物感情的變化，可以很好地塑造了娜仁高娃的藝術(shù)形象，在《蒼原》中娜仁高娃的藝術(shù)形象更加立體，不再是傳統(tǒng)歌劇中單一的人物形象。

（1） 情境介紹

詠嘆調(diào)《情歌》是歌劇《蒼原》的首章，女主人公撿起舍楞的血衣，深感到與愛人天人兩隔，娜仁高娃內(nèi)心的情感十分復(fù)雜，此時(shí)娜仁高娃的內(nèi)心由絕望到悲痛，在到對(duì)舍楞深深地愛。詠嘆調(diào)的使用在其中起到重要的作用，使娜仁高娃的形象更加鮮活、豐滿。

（2） 音樂分析

詠嘆調(diào)《情歌》分為兩個(gè)部分，分別為bB大調(diào)和f小調(diào)，并且各個(gè)部分十分緊湊、合理。全段的節(jié)奏性很強(qiáng)，但是比較平穩(wěn)，女主人公在演唱過程中使音樂顯得更加舒緩悠長(zhǎng)。雖然音樂的基調(diào)比較粗獷、奔放，但是細(xì)細(xì)品味聽眾能夠感受到奔放感情中的傷感和悲痛，使歌曲更具有韻味。整個(gè)歌劇以前奏部分為主，第二部分使用六連音的分解和弦，使音樂具有極強(qiáng)的韻律，聽眾回味無窮，獲得豐富的藝術(shù)享受。

二部曲式的第一部分，以“送”字開始，“哥”字使用強(qiáng)音來演唱，在演唱過程中要體現(xiàn)對(duì)愛人深深思念，“哥”字的情感纏綿婉轉(zhuǎn)。第二局中的“叫聲遠(yuǎn)行的人兒?jiǎn)选?，歌者的演唱比較細(xì)膩，演唱的節(jié)奏比較緩慢舒緩。聽眾能夠感受到女主人公對(duì)離去愛人的深深呼喚，將對(duì)舍楞的愛與依戀表現(xiàn)的淋漓盡致，極具表現(xiàn)力。

詠嘆調(diào)《情歌》的第二部分將長(zhǎng)短調(diào)結(jié)合在一起，具有極強(qiáng)的民族特色。第二部分曲調(diào)的旋律具有強(qiáng)、弱、弱的特點(diǎn)，在演唱過程中歌曲結(jié)構(gòu)十分緊湊。歌詞使用了比擬手法，通過排比句式內(nèi)部十分緊湊，具有極強(qiáng)的氣勢(shì)。并且歌詞中的草原、小河等印象都能夠展現(xiàn)娜仁高娃對(duì)往事深深的回憶，體現(xiàn)了女主人公對(duì)舍楞的深深地留戀，一個(gè)敢愛敢恨、溫柔多情的女子形象展現(xiàn)在聽眾面前，更體現(xiàn)了娜仁高娃與舍楞永不分離的決心。

2. 詠嘆調(diào)《我們都將得到永生》

（1） 情景介紹

《我們都將得到永生》是娜仁高娃在離開人世的詠嘆調(diào)。這部分主要講述土爾扈特部在面臨抉擇之時(shí)，娜仁高娃希望舍楞以自己的性命來為部族爭(zhēng)取生存空間，但是使舍楞對(duì)自身產(chǎn)生誤解。舍楞在歌中唱到“我前腳跨進(jìn)地獄，你后腳便嫁入”，娜仁高娃的內(nèi)心被舍楞的話深深地刺痛，此時(shí)她的內(nèi)心無比的絕望，于是她唱出了這首詠嘆調(diào)，聽眾能夠從娜仁高娃的演唱中感受到她悲涼、痛苦的內(nèi)心，整個(gè)音樂氛圍無比的凄涼、哀婉，娜仁高娃選擇了自殺，以表現(xiàn)自己對(duì)舍楞深深地愛。endprint

（2） 音樂分析

《我們都將得到永生》是由三個(gè)樂段組成。第一部分使用八度大跳的感嘆將娜仁高娃的悲涼內(nèi)心表現(xiàn)出來，之后使用宣敘調(diào)表現(xiàn)部落生死存亡之際混亂的場(chǎng)面，演唱者在演唱過程中要通過提高演唱的力度，整個(gè)音樂的旋律漸強(qiáng)，使用伴音演奏的手法來表現(xiàn)娜仁高娃激動(dòng)的情緒。第二部分主要使用詠嘆調(diào)表現(xiàn)舒緩、優(yōu)美的旋律，接下來通過風(fēng)、云等意象，表現(xiàn)出娜仁高娃對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀和對(duì)祖國(guó)的熱愛。第三部分娜仁高娃以激烈的情感，深情地呼喚舍楞，整體節(jié)奏與前兩個(gè)部分相比節(jié)奏更為緊湊，在一定程度上預(yù)示著娜仁高娃即將赴死，最后全劇達(dá)到高潮，為了部落甘為犧牲自己的人物形象躍然出現(xiàn)于聽眾面前，娜仁高娃的形象得到了升華。

（二） 重唱中娜仁高娃形象的塑造

一般歌劇中對(duì)人物形象進(jìn)行塑造的常用途徑就是重唱，可以使人物形象更加的鮮明。娜仁高娃與劇中人物的重唱，使娜仁高娃的形象更為豐富。

1. 《啊，別了》二重唱

這個(gè)部分是第一樂章中娜仁高娃與舍楞通過二重唱，唱出了對(duì)伏爾加河和諾蓋草原的依依不舍，表現(xiàn)出了娜仁高娃對(duì)故土的惜別之情，同時(shí)又表現(xiàn)了娜仁高娃與舍楞二者豐富的情感。

2. 《月光》四重唱

《月光》的第一部分是艾培雷和渥巴錫的抒情二重唱，整部歌曲的旋律十分優(yōu)美輕緩，又帶有一絲哀傷，之后進(jìn)入娜仁高娃的通過不同的場(chǎng)景來表現(xiàn)出女主人公的豐富情感，最終舍楞進(jìn)入形成了四重唱，將歌劇中的人物情感達(dá)到了高潮。

（三） 合唱中娜仁高娃形象的塑造

在歌劇塑造人物形象中最常采用的手段是合唱，合唱具有重唱沒有的特點(diǎn)，在演唱過程中能夠形成一定的氣勢(shì)，將合唱貫穿于演唱的始終，是歌劇的主要構(gòu)架。通過合唱的形式可以使故事的情節(jié)更加豐滿，烘托出特定的氣氛。

在《蒼原》的序幕中土爾扈特人吟唱誦經(jīng)、跪地高呼，整個(gè)合唱十分悲愴、蒼涼，展現(xiàn)了土爾扈特部東歸的背景，在故事的開始烘托出一個(gè)悲愴的氛圍。在《蒼原》的第四章對(duì)于土爾扈特部商討是否交出舍楞的場(chǎng)景中運(yùn)用了尖銳的四聲部和八聲部合唱，展現(xiàn)了部落成員之間的沖突，故事情節(jié)劍拔弩張，具有極強(qiáng)的戲劇性，聽眾通過合唱感受到部落面臨的嚴(yán)峻危機(jī)。女主人公娜仁高娃與各個(gè)合唱聲部交織在一起，用極強(qiáng)的氣勢(shì)唱出土爾扈特人東歸的決心，對(duì)于體現(xiàn)娜仁高娃為了自由敢于犧牲奉獻(xiàn)的偉大形象。在娜仁高娃為部族犧牲之后，也使用了合唱的形式，表現(xiàn)出女英雄犧牲之后，凄涼悲壯的氣氛，娜仁高娃勇敢無畏、以惡如仇展現(xiàn)在人們的面前，為她樹立了一座豐碑，凸顯了女英雄的高達(dá)形象，具有極強(qiáng)的音樂感染力。

三、 二度創(chuàng)造中娜仁高娃形象的塑造

對(duì)于《蒼原》的表演屬于二度創(chuàng)造，與戲劇形象和音樂形象分析同為藝術(shù)創(chuàng)造，可以使音樂作品鮮活起來，是二次音樂創(chuàng)造。將無聲的作品變?yōu)橛新?，二度?chuàng)造具有一定的規(guī)律和特點(diǎn)，下文將進(jìn)行詳細(xì)地闡述，以為提高相關(guān)人員二度創(chuàng)造中人物形象的塑造的水平。

形體表演在表現(xiàn)音樂形象方面具有重要的作用，通過適度、準(zhǔn)確性的表演使人物形象更加立體和鮮活，提高歌劇的藝術(shù)感染力。例如，在演唱《我心中有兩個(gè)聲音》時(shí)娜仁高娃使用匕首刺出時(shí)，通過猶豫不決的表演來表現(xiàn)出內(nèi)心及其矛盾復(fù)雜的心理，演唱者根據(jù)需要表達(dá)的情感，運(yùn)用靈活的發(fā)音技巧，具有極強(qiáng)的藝術(shù)張力，展現(xiàn)出娜仁高娃的藝術(shù)形象。

要成功塑造歌劇的人物形象，需要對(duì)歌劇的背景、風(fēng)格、人物特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)地了解。因此，要成功地塑造娜仁高娃的藝術(shù)形象，演唱者不僅要具有高超的演唱技巧，還要具有極強(qiáng)的表演能力。在對(duì)《蒼原》的演繹中演唱者通過一次次的表演使娜仁高娃的藝術(shù)形象更加豐滿，直到今天《蒼原》成為中國(guó)歌劇的經(jīng)典。

四、 結(jié)語

《蒼原》使我國(guó)歌劇達(dá)到了一個(gè)高峰，對(duì)于歌劇的進(jìn)一步發(fā)展有著積極的作用?！渡n原》中以曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和個(gè)性鮮明的人物形象，構(gòu)筑了一部土爾扈特部東歸的民族史詩(shī)。

本文通過敘述《蒼原》的故事情節(jié)，展現(xiàn)歌劇的創(chuàng)作背景和風(fēng)格，通過對(duì)娜仁高娃音樂形象的分析，一個(gè)正義、勇敢、善良的女英雄的形象展現(xiàn)在聽眾面前，為我國(guó)歌劇藝術(shù)形象的創(chuàng)造提供了重要的借鑒，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)歌劇的發(fā)展有著積極的意義。

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作者單位：沈陽(yáng)音樂學(xué)院endprint