淺談胡喬木是如何研究中共黨史的

王雯

【摘 要】胡喬木是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想文化、理論宣傳戰(zhàn)線(xiàn)上的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。特別是在黨史研究領(lǐng)域，胡喬木作出了重大的貢獻(xiàn)。胡喬木堅(jiān)持“站在黨的立場(chǎng)上，敘述黨的歷史”，提倡寫(xiě)黨史“要有政治上的觀察和把握”。他不但掌握了翔實(shí)的黨史資料，注重運(yùn)用科學(xué)方法來(lái)研究黨史，同時(shí)還結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和切身感悟，將中國(guó)共產(chǎn)黨歷史研究提高到一個(gè)新的水平。

【關(guān)鍵詞】胡喬木；中共黨史；研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）08-0017-03

胡喬木是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想文化、理論宣傳戰(zhàn)線(xiàn)上的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。胡喬木的著作和思想是我們的寶貴財(cái)富，特別是他在黨史研究方面取得的成就值得我們進(jìn)一步研究和總結(jié)。

一、研究黨史需要堅(jiān)定的黨性來(lái)保障

講黨性是黨史研究的鮮明特征，也是黨史研究的標(biāo)準(zhǔn)尺度。一個(gè)人的黨性是在長(zhǎng)期的艱苦革命斗爭(zhēng)中逐漸養(yǎng)成的。胡喬木在長(zhǎng)期的革命建設(shè)生涯中鍛煉了堅(jiān)定的黨性修養(yǎng)。胡喬木認(rèn)為，研究黨史是為黨的事業(yè)服務(wù)的，“寫(xiě)黨史要有政治上的觀察和把握”，要充分體現(xiàn)黨史研究的戰(zhàn)斗性?！包h史工作主要就是對(duì)我黨歷史進(jìn)行研究，然而黨史工作的最終目的并非面向過(guò)去，其主要針對(duì)今后與將來(lái)，對(duì)過(guò)去進(jìn)行研究的最終目的就是服務(wù)于現(xiàn)在及將來(lái)。黨史工作與我黨其它工作相同，也是為能夠更好支持我黨領(lǐng)導(dǎo)，為我國(guó)更好堅(jiān)持社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)而不斷開(kāi)展的。所以，黨史工作開(kāi)展過(guò)程中，不可單純將其作為幕后研究事業(yè)對(duì)待，應(yīng)將其作為具有較強(qiáng)戰(zhàn)斗性的一項(xiàng)前線(xiàn)工作”。[1]胡喬木把這種認(rèn)識(shí)也貫徹到了自己的工作之中。對(duì)于胡喬木來(lái)說(shuō)，黨性不是抽象的原則，而是自己的經(jīng)歷和心血。這些心血的背后更是一種對(duì)真理的信仰?！皩?duì)于黨史工作而言，其之所以具備戰(zhàn)斗性，具有較強(qiáng)大力量，主要是由于在黨史工作中以科學(xué)及真理為依據(jù)。黨史工作的這種戰(zhàn)斗性實(shí)質(zhì)就是科學(xué)與反科學(xué)兩者之間斗爭(zhēng)，真實(shí)與虛假之間斗爭(zhēng)”。如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的信仰和情感基礎(chǔ)，胡喬木很難在自己的工作中特別是黨史工作中投入全身心的熱情。胡喬木畢生都在忘我工作，辛勤筆耕，孜孜不倦，精益求精。因此，對(duì)于黨的熱愛(ài)和對(duì)真理的執(zhí)著，推動(dòng)胡喬木在工作中作出更大的努力。沒(méi)有堅(jiān)定的黨性修養(yǎng)，成就不了胡喬木。

胡喬木認(rèn)為，講黨性并不是要諱言黨的歷史上的一些錯(cuò)誤。1988年6月，在對(duì)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北京黨史大事記進(jìn)行編寫(xiě)時(shí)，胡喬木與中央黨史研究室相關(guān)工作人員曾進(jìn)行談話(huà)，并且表達(dá)其自身觀點(diǎn)及看法。他認(rèn)為，在1927-1934年，我黨領(lǐng)導(dǎo)雖然出現(xiàn)嚴(yán)重“左傾”錯(cuò)誤思想，然而這一時(shí)期廣大黨員及革命積極分子都在為人民利益及革命理想不斷奮斗，這是正義并且光榮的，仍能夠表現(xiàn)出歷史不斷進(jìn)步的方向。在黨史研究工作過(guò)程中，若未能夠清楚認(rèn)識(shí)到這一事實(shí)，則也就很難對(duì)黨史讀者進(jìn)行較好教育。對(duì)于這些歷史事實(shí)而言，我們無(wú)法對(duì)其進(jìn)行修改，也不可將其作為正確與否看待，應(yīng)當(dāng)以科學(xué)歷史思想及眼光，對(duì)過(guò)去歷史進(jìn)行科學(xué)回顧分析，不能為滿(mǎn)足當(dāng)前續(xù)寫(xiě)需求而對(duì)歷史進(jìn)行修改、裝飾。另外，胡喬木還表示，現(xiàn)在對(duì)這一段歷史資料進(jìn)行編輯過(guò)程中，不可單純表現(xiàn)出“左傾”事物，更應(yīng)當(dāng)突出表現(xiàn)出一些比較正確的，且比較有意義的事物。在胡喬木看來(lái)，對(duì)于這一時(shí)期所出現(xiàn)黨內(nèi)斗爭(zhēng)而言，在進(jìn)行記述時(shí)應(yīng)當(dāng)更加慎重，對(duì)于大部分執(zhí)行“左傾”思想的一些同志而言，都是由于黨內(nèi)思想認(rèn)識(shí)存在問(wèn)題，對(duì)于他們?yōu)辄h所作出功績(jī)及貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)給予肯定。[2]

二、研究黨史必須講究科學(xué)性

作為學(xué)者，胡喬木當(dāng)然知道，歷史研究的價(jià)值在于它的科學(xué)性。若黨史研究缺乏科學(xué)性，則其也就不具備存在價(jià)值。胡喬木認(rèn)為，歷史學(xué)家屬于歷史研究者，同時(shí)對(duì)歷史發(fā)展也有很好促進(jìn)作用。作為黨及政府得力忠實(shí)助手，并不表現(xiàn)以為附和，若一味附和，則必然會(huì)導(dǎo)致實(shí)際工作缺乏科學(xué)性，則研究工作也就缺乏存在意義及價(jià)值。[3]在胡喬木看來(lái)，科學(xué)研究不能單純?yōu)檎涡枨蠓?wù)，在對(duì)這一點(diǎn)充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才能夠保證研究工作更有價(jià)值。就馬克思主義而言，從歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度來(lái)看，政治并非其最終目的，政治的主要目的是作為一種手段及途徑，使不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)目的能夠得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)而言，其主要目標(biāo)就是使勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)文化能夠得以實(shí)現(xiàn)，屬于最為重要的一種手段，在特定條件下其它相關(guān)手段必須要與之相協(xié)調(diào)。然而，若以政治需求為借口，要求歷史科學(xué)與歷史事實(shí)相違背，對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行篡改，這樣不但會(huì)對(duì)歷史科學(xué)性造成破壞，并且會(huì)對(duì)社會(huì)主義政治造成破壞。對(duì)于歷史科學(xué)與政治需求相滿(mǎn)足的正確理解，能夠?yàn)樯鐣?huì)及政治提供新型科學(xué)研究成果，而在利用這種成果的基礎(chǔ)上社會(huì)及政治能夠?qū)v史進(jìn)行指導(dǎo)。在這種情況下，不但能夠使歷史科學(xué)自身任務(wù)得以完成，還能夠使政治任務(wù)完成，不但歷史科學(xué)性不會(huì)受到影響，反而能夠使其榮譽(yù)性得以增強(qiáng)，同時(shí)也能夠使社會(huì)主義政治榮譽(yù)得以增強(qiáng)。若將歷史科學(xué)及其它相關(guān)科學(xué)當(dāng)作政治服務(wù)臨時(shí)需求，則必然會(huì)對(duì)歷史學(xué)造成破壞，并且會(huì)導(dǎo)致政治自身被破壞。在胡喬木看來(lái)，在開(kāi)展黨史研究過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以科學(xué)態(tài)度、方法及論證對(duì)黨各種根本問(wèn)題進(jìn)行闡述。另外，在胡喬木看來(lái)，對(duì)于歷史學(xué)家而言，其與政治相配合，提出與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的一些意見(jiàn)及建議屬于其中一個(gè)方面，也是比較直接的方面。然而范圍比較有限，創(chuàng)造水平較高的作品，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步及發(fā)展，從而使國(guó)家得到更好榮譽(yù)，這一點(diǎn)屬于間接服務(wù)于政治，其范圍較廣泛，若未能夠明確這一點(diǎn)，則歷史也就必然片面。”這里更是把學(xué)術(shù)著作的水平與“祖國(guó)榮譽(yù)”聯(lián)系起來(lái)了。

從學(xué)術(shù)的角度看，研究黨史當(dāng)然要講科學(xué)的方法。胡喬木創(chuàng)造性地提出了“四面八方”的研究方法。在中央黨史研究室編寫(xiě)《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷（上）的過(guò)程中，胡喬木對(duì)編寫(xiě)人員反復(fù)講，研究黨史，要注意四面八方?！叭裘撾x社會(huì)發(fā)展，單純講述黨史，其與馬克思主義方法不符合。具體而言，其一，在黨史中應(yīng)當(dāng)包含人民群眾，在黨史中應(yīng)當(dāng)能夠表現(xiàn)出黨是以人民群眾為基礎(chǔ)奮斗的，黨的發(fā)展屬于人民群眾要求的具體反映，在依靠人民群眾基礎(chǔ)上能夠取得理想成果。在閱讀黨史之后，要使人們能夠體會(huì)到人民在黨的發(fā)展中占據(jù)中心地位，黨始終尊重人民。其二，在黨史中應(yīng)當(dāng)包含朋友，我黨發(fā)展是在與黨的合作方之間共同發(fā)展而得到的，若未能夠?qū)⑦@些人寫(xiě)入黨史中，則黨史也就會(huì)存在比較狹隘的宗派觀念。其三，黨史中應(yīng)當(dāng)包含地方上及普通干部與黨員，在黨史中不但要包含黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)活動(dòng)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)包含地方組織、黨優(yōu)秀干部及黨員群眾活動(dòng)，不可由于領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤而忽略我黨群眾性斗爭(zhēng)。其四，在黨史中能夠闡明我黨勝利及成就均是在馬克思主義結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況基礎(chǔ)上而得到的。這種方法顯然是一種立體的、全景式的研究方法，體現(xiàn)出作為學(xué)者的胡喬木的廣闊視野和開(kāi)放胸襟。endprint

胡喬木還強(qiáng)調(diào)，黨史研究工作要與時(shí)俱進(jìn)，要與國(guó)史研究結(jié)合起來(lái)。“在經(jīng)過(guò)一定時(shí)期之后，對(duì)于黨史中一些秘密而言，其秘密性及保密必要性均會(huì)逐漸降低，這一點(diǎn)在檔案工作中屬于普遍規(guī)律?！?“黨史并不是自我封閉的一個(gè)體系，黨史工作需要進(jìn)行改革，而為能夠?qū)崿F(xiàn)改革必須要使其更加開(kāi)放，在開(kāi)放工作基礎(chǔ)上才能夠使黨史開(kāi)放性得以形成?！焙鷨棠菊f(shuō)：“中華人民共和國(guó)成立四十多年了。我們應(yīng)當(dāng)注意對(duì)共和國(guó)歷史進(jìn)行研究，對(duì)共和國(guó)歷史進(jìn)行編寫(xiě)，在此基礎(chǔ)上對(duì)我黨及我國(guó)發(fā)展歷史進(jìn)行更好記錄，這一點(diǎn)也必然能夠得到政府贊成及支持?！?/p>

史料是研究歷史的基礎(chǔ)。研究黨史也要有新的材料。胡喬木對(duì)黨史資料十分重視，在他看來(lái)，為能夠較好開(kāi)展黨史資料征集、整理及研究工作，應(yīng)當(dāng)充分占有及利用所有可靠資料，并且要合理辨別這些資料，在此基礎(chǔ)上才能夠更好地了解歷史真相及發(fā)展經(jīng)過(guò)，才能夠創(chuàng)作出更優(yōu)秀歷史著作。另外，對(duì)于國(guó)外一些論著中經(jīng)常出現(xiàn)的較重要且具有較大影響力的錯(cuò)誤觀點(diǎn)以及歪曲歷史言論，應(yīng)當(dāng)科學(xué)進(jìn)行分析及批判”。 “對(duì)于由中央領(lǐng)導(dǎo)所編寫(xiě)黨史而言，應(yīng)當(dāng)提供出比較具備權(quán)威性的一些相關(guān)材料?！薄耙粩嗵峁┬碌馁Y料及材料，在此基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)不斷突破，不斷創(chuàng)新?！?“對(duì)于一些新型事實(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能多地進(jìn)行運(yùn)用，對(duì)于這種事實(shí)應(yīng)當(dāng)具備新見(jiàn)解，對(duì)于事實(shí)描述及分析應(yīng)當(dāng)具備新認(rèn)識(shí)及新思想，并且應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)有材料充分利用，在此基礎(chǔ)上才能夠表面黨史是以對(duì)相關(guān)材料充分掌握為基礎(chǔ)進(jìn)行編寫(xiě)的?！痹诰帉?xiě)《回憶毛澤東》一書(shū)時(shí)，胡喬木對(duì)材料來(lái)源曾進(jìn)行專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)：其一，黨中央所保存相關(guān)檔案；其二，公開(kāi)的各種出版物、回憶錄以及文章；其三，個(gè)人回憶錄，應(yīng)當(dāng)使這三個(gè)方面充分結(jié)合。另外，為能夠更好編寫(xiě)黨史，應(yīng)當(dāng)盡可能多地收集相關(guān)材料，對(duì)于國(guó)民黨所編寫(xiě)共產(chǎn)黨材料及外國(guó)人所編寫(xiě)共產(chǎn)黨材料也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行收集，適當(dāng)進(jìn)行借鑒?！边@些要求，都體現(xiàn)出了胡喬木作為學(xué)者所具備的嚴(yán)謹(jǐn)、敏銳和責(zé)任。

三、研究黨史要注入深刻的熱情

無(wú)論是革命事業(yè)，還是學(xué)術(shù)研究，都離不開(kāi)個(gè)人情感的投入。胡喬木認(rèn)為，在黨史研究中，一定要投入自己的情感。在胡喬木看來(lái)，在對(duì)黨史進(jìn)行編寫(xiě)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)保持充分熱情，要能夠充分體會(huì)到這些革命經(jīng)驗(yàn)的來(lái)之不易，書(shū)寫(xiě)筆法忌平淡無(wú)奇，應(yīng)注意適當(dāng)進(jìn)行評(píng)論，應(yīng)當(dāng)在其中融入自身感情。胡喬木認(rèn)為，對(duì)于我黨之所以能夠得到人民群眾擁護(hù)，得到較好發(fā)展的原因，在進(jìn)行黨史編寫(xiě)時(shí)不可通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系必須要與生產(chǎn)力相適應(yīng)這種比較抽象的關(guān)鍵進(jìn)行解釋?zhuān)@樣將會(huì)導(dǎo)致歷史更加抽象化、理論化及理想化。他認(rèn)為，事實(shí)相比于理論而言更加復(fù)雜、更加豐富，對(duì)于革命人員走向革命應(yīng)當(dāng)更加生動(dòng)具體地進(jìn)行描寫(xiě)，否則將會(huì)導(dǎo)致歷史十分枯燥，十分單調(diào)，在閱讀時(shí)也就會(huì)缺乏味道，因而黨史著作要能夠?qū)崿F(xiàn)以情動(dòng)人，對(duì)于黨工作及活動(dòng)進(jìn)行敘述時(shí)應(yīng)當(dāng)引起人們同情，使其更好使人信服。 “寫(xiě)黨史的時(shí)候，要避免讓人說(shuō)共產(chǎn)黨不講情義。” “把人民的斗爭(zhēng)、黨的斗爭(zhēng)，熱氣騰騰的局面反映出來(lái)”。情感離不開(kāi)人。胡喬木認(rèn)為，黨史應(yīng)當(dāng)注意寫(xiě)人，并且寫(xiě)人時(shí)不但要寫(xiě)大人物，還應(yīng)當(dāng)寫(xiě)小人物，并且黨史應(yīng)當(dāng)具備比較生動(dòng)的情景，要能夠使人信服，使人感動(dòng)，不但要能夠以正確道理對(duì)人進(jìn)行教育，并且要以高尚情操陶冶人，在黨史中應(yīng)當(dāng)包含很多名人軼事，對(duì)于有些人物應(yīng)當(dāng)進(jìn)行生動(dòng)形象描寫(xiě)，使其能夠得以更好流傳，在對(duì)黨史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)方面，應(yīng)當(dāng)采取客觀、公正態(tài)度。胡喬木特別指出，在編寫(xiě)黨史過(guò)程中，對(duì)于周恩來(lái)、劉少奇、彭德懷、賀龍等一些同志，不可避免地會(huì)存在感情方面問(wèn)題，然而這些人同樣有缺點(diǎn)存在，在對(duì)這些人進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)必須要以客觀、公正態(tài)度對(duì)待。對(duì)毛澤東同志，開(kāi)始是上帝，后來(lái)變成魔鬼，不成為歷史，成了神話(huà)故事，成為不可理解的了?！睂?duì)于歪曲黨史的一些言論，胡喬木表示十分氣憤，他認(rèn)為作為共產(chǎn)黨員必須要能夠表達(dá)出自身內(nèi)心真實(shí)感受，但是也不能沒(méi)有任何感情。因此，黨史研究中要注入自己的感情，不僅要感動(dòng)自己，更要感動(dòng)別人。

眾所周知，胡喬木對(duì)毛澤東有著特殊的情感。在胡喬木文集中，他曾提出，若缺乏毛澤東同志教誨及指導(dǎo)，其很難創(chuàng)作出這些文章，并且其寫(xiě)作能力也很難得到進(jìn)步。在25年的時(shí)間內(nèi)，胡喬木與毛澤東之間建立深情厚誼，對(duì)于胡喬木而言，毛澤東為全黨領(lǐng)袖，也是對(duì)其直接領(lǐng)導(dǎo)的上司，同時(shí)在政治及思想上也是他的引導(dǎo)者，胡喬木成長(zhǎng)及發(fā)展和毛澤東之間具有十分密切的關(guān)系。對(duì)于毛澤東，胡喬木確實(shí)存在知遇之感，并且對(duì)毛澤東的氣度及才干也比較佩服，同時(shí)毛澤東對(duì)其也比較賞識(shí)，雖然胡喬木為助手、秘書(shū)，然而工作在毛澤東身邊卻十分適應(yīng)，這一點(diǎn)在我黨歷史發(fā)展過(guò)程中并不是十分常見(jiàn)。

但是，研究黨史還不能完全為個(gè)人情感左右。一方面，雖然胡喬木對(duì)毛澤東同志十分尊重，然而在有些問(wèn)題仍并不贊同，仍保持自身見(jiàn)解。胡喬木在編寫(xiě)《回憶毛澤東》一書(shū)時(shí)對(duì)編輯人員說(shuō)：該書(shū)內(nèi)容主要就是對(duì)毛澤東進(jìn)行回憶，整本書(shū)的主體就是毛澤東同志，主要就是回憶毛澤東同志，在書(shū)中并未融入中央整體活動(dòng)。雖然該書(shū)以個(gè)人回憶為主，然而很多內(nèi)容并非僅僅設(shè)計(jì)個(gè)人回憶內(nèi)容。胡喬木曾說(shuō)道，有些事情他個(gè)人雖然曾經(jīng)親身接觸，然而并不是十分了解其詳細(xì)情況，對(duì)于這些事情仍要寫(xiě)入書(shū)中，因?yàn)檫@些事情十分重要，需要通過(guò)材料進(jìn)行清楚闡述，在這段時(shí)間內(nèi)胡喬木并非能夠成為很多事件參與者，因而在編寫(xiě)時(shí)不可避免地要加入一定個(gè)人成分，然而勉強(qiáng)加入十分不當(dāng)，可能會(huì)給讀者帶來(lái)有意加入之感，也就會(huì)喪失該書(shū)主旨，最終可能會(huì)成為回憶自己。對(duì)于回憶成分多少而言，應(yīng)當(dāng)依據(jù)實(shí)際情況確定，但是要始終把握以回憶毛澤東同志活動(dòng)為主。另一方面，胡喬木也提倡要充分認(rèn)識(shí)毛澤東的晚年錯(cuò)誤，并認(rèn)真加以研究。他在主持起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的過(guò)程中，如何對(duì)待毛澤東晚年的錯(cuò)誤始終是他關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。他說(shuō)：“毛主席犯了錯(cuò)誤，后來(lái)犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這是很大的不幸，但是事實(shí)已經(jīng)是這樣了，有什么辦法呢？如果他不犯錯(cuò)誤，那當(dāng)然好了。事實(shí)既然是這樣，我們只好照現(xiàn)在這樣來(lái)研究。”[4]這些話(huà)語(yǔ)里充滿(mǎn)了痛惜與無(wú)奈。沒(méi)有對(duì)毛澤東的深厚情感就不會(huì)有這種痛切的慨嘆！

把毛澤東的晚年錯(cuò)誤與毛澤東思想剝離開(kāi)來(lái)，是一個(gè)巨大的政治任務(wù)，也需要巨大的政治勇氣。這不僅是對(duì)胡喬木個(gè)人感情的一種挑戰(zhàn)，更是關(guān)系黨的形象和未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵步驟。1981年5月，胡喬木就《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》向中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議作說(shuō)明，該決議稿的作者是二十幾位同志，是通過(guò)這些人員共同努力得以完成的，屬于集體作品，在中間曾多次進(jìn)行修改，他個(gè)人僅僅參與部分修改工作，其中很多內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法確定由哪位同事提出，很多均由中央領(lǐng)導(dǎo)提出，也有很多是經(jīng)過(guò)共同探討之后得以提出。同時(shí)，他表明該決議稿雖然經(jīng)過(guò)中央政治局討論過(guò)，然而若存在不當(dāng)之處，以及其它缺點(diǎn)，其均會(huì)對(duì)其負(fù)責(zé)”據(jù)胡喬木女兒回憶，“鄧力群說(shuō)：‘喬木確實(shí)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民， 憂(yōu)得很深，‘幾十年來(lái)，沒(méi)有看到他放聲大笑過(guò)。父親的故交常念斯則說(shuō)： 這‘是埋藏在他心底的、對(duì)革命事業(yè)感到的痛苦?！彼J(rèn)為，胡喬木對(duì)毛澤東忠誠(chéng)、敬佩，然而又為毛澤東曾出現(xiàn)的錯(cuò)誤決定而導(dǎo)致的嚴(yán)重危害感到痛惜，這必然會(huì)成為其心理負(fù)擔(dān)。因而，胡喬木曾提出，在對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤與毛澤東思想進(jìn)行區(qū)別時(shí)，應(yīng)當(dāng)慎重對(duì)待。對(duì)于黨史研究來(lái)說(shuō)，如果全部是情感的宣泄是可憐的；如果只是毫無(wú)情感的陳述則是可悲的。

我們從胡喬木那里可以學(xué)到很多關(guān)于研究黨史的歷史知識(shí)和科學(xué)方法，對(duì)于這些東西，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

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[責(zé)任編輯：褚永慧]endprint