創(chuàng)意，無處不在

原研哉

坂茂與衛(wèi)生紙

建筑家坂茂以“紙管”建筑聞名世界。坂茂把紙管當(dāng)做建筑材料是有著明確理由的。首先，他發(fā)現(xiàn)乍看起來很是脆弱的紙管，其實具有驚人的強度與耐久性，這對于想長期存在的建筑是很適宜的。更重要的是，紙管用簡單而又成本低廉的設(shè)備就可以生產(chǎn)出來，這就使得它作為建筑材料獲得了一種難得的靈活性：由于生產(chǎn)設(shè)備的負(fù)擔(dān)很輕，因此就不太需要慎選生產(chǎn)場所。還有，全世界已經(jīng)形成了一個標(biāo)準(zhǔn)，因此只要依照這個標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn)就是了。再加上紙是可以回收利用的，廢棄的紙隨時都可以再次使用。在坂茂看來，紙管的這幾個要素相當(dāng)重要。

阪神大地震時，坂茂使用這種紙管替受災(zāi)戶設(shè)計了臨時住宅、教堂。在盧旺達的難民營聯(lián)合國的“難民高級專員事務(wù)所”工作時，他又將紙管當(dāng)做難民營的結(jié)構(gòu)材料。在盧旺達，如果難民營使用木材的話，會造成森林資源的枯竭。如果建造的房子太過高級，又會使人民定居下來，偏離了原本的用意。因此，他就把難民營做得很像簡易帳篷。紙管就成了最合適的建筑材料。此外，2000年德國漢諾威世界博覽會的日本館，也是坂茂用紙管來建造的。這個高約數(shù)十米的巨大拱形空間，全部用紙管建成。這是因為考慮到展覽會館場地的限制，以使用完后馬上可以再回收為出發(fā)點做的設(shè)計。這兩項設(shè)計都是既不浪費資源同時又合理地達到了目的的典范。事實上，這已經(jīng)成為坂茂的一個重要設(shè)計理念。這一次，他把目光放在了衛(wèi)生紙上。

坂茂重新再設(shè)計的衛(wèi)生紙如同照片所示。中間的芯是四角形的，衛(wèi)生紙自然也是以四角形的方式被卷上去。

在抽取卷四角形紙管的衛(wèi)生紙，一定會因為產(chǎn)生阻力而發(fā)出“喀噠—喀噠—喀噠”的聲音。若是平常的圓筒狀衛(wèi)生紙，只要輕輕一拉，就可以很滑順地抽下紙張來。這個設(shè)計的用心之處正在于它造成的不便：因為四角形的衛(wèi)生紙卷筒會產(chǎn)生阻力，這種阻力發(fā)出的信息和實現(xiàn)的功能便是節(jié)約能源。另外，由于圓形的卷筒衛(wèi)生紙在排列時，彼此間會產(chǎn)生很大的間隙，但是四角形的卷筒衛(wèi)生紙就不會產(chǎn)生這一問題，這就使得人們在搬運或儲存衛(wèi)生紙時也可以節(jié)省空間。

只是將衛(wèi)生紙中間的芯改成四角形，就發(fā)生了如此巨大的變化。

佐藤雅彥與出入境章

佐藤雅彥是一名資深的廣告導(dǎo)演，他是《IQ》游戲的創(chuàng)始者，還導(dǎo)演了電影《KINO》。另外，作為慶應(yīng)義塾大學(xué)的教授，他的課程受到了學(xué)生們的廣泛歡迎。

佐藤雅彥的設(shè)計方案是，出境印章上是向左飛的飛機，入境印章上是向右飛的飛機，由此，出入境手續(xù)一目了然?？吹竭@出乎意料的設(shè)計結(jié)果的人，心中肯定會“?。　钡匾幌?，在腦海中留下難忘的驚喜。

如果說每天來日本的外國游客有五萬人，那么在機場使用這個印章，一天之中，就會產(chǎn)生五萬個驚喜。如果采用其他媒介，要達到這個效果恐怕相當(dāng)困難。曾經(jīng)有這樣一件事，有個人去法國旅游，在海關(guān)查護照，檢查官注意到了那天正好是他的生日。待檢查完畢，檢查官邊把護照還給他邊說：“祝你生日快樂?！碑?dāng)然，檢查官完全可以什么都不說就把護照還給游客，但因為檢查官說了一句“祝你生日快樂”，這位游客更加喜歡這個國家了。

佐藤雅彥的出入境印章中就包含了這種“感動的萌芽”。他的設(shè)計給我們提供了一種非?？尚械南嗷贤ǖ姆椒?。他的設(shè)計對于沉迷于電子媒介而不注重日常生活中的交流實踐的人來說，可以說是有啟示意義的，我們不應(yīng)該成為相互溝通的失敗者。

深澤直人與茶包

深澤直人是一位產(chǎn)品設(shè)計師，特別關(guān)注一些一般人不會注意的細(xì)微之處。他尤其擅長在下意識領(lǐng)域展開他的設(shè)計工作。

據(jù)說現(xiàn)在世界上百分之九十的紅茶都是用茶包包裝的。對這種已是約定俗成的設(shè)計進行再設(shè)計時，如何才能找到突破口呢？深澤直人提出了三種方案，這里介紹兩種。

第一種是把提線部分設(shè)計成環(huán)狀，這個環(huán)的顏色和紅茶的顏色是一樣的。其目的是給飲茶的人一個暗示：把紅茶泡成這樣的顏色再喝。但深澤直人認(rèn)為在長期的使用過程中，飲茶的人應(yīng)該會意識到茶的顏色和環(huán)的顏色之間的關(guān)系，以此作為參照，比如說喜歡把茶泡得比環(huán)的顏色濃一點，又或者今天想試試把茶泡得淡一點。也就是說，雖然沒有規(guī)定特定的顏色，但是為了能讓這種參照得以形成，還是要在設(shè)計上做一些準(zhǔn)備，也就是要把潛在于下意識領(lǐng)域的種種可能性設(shè)計進去。

第二種則把茶包設(shè)計得像個提線木偶。浸泡茶的動作和玩提線木偶的動作有幾分相似之處，設(shè)計師正是由此得到啟發(fā)，把提手部分設(shè)計成提線木偶上的控制板的形狀，而把茶包設(shè)計成人形。茶包被水浸泡之后膨脹起來，就會變成一個茶色木偶人。擺弄這個小茶包，就像玩提線木偶一樣。這個方案使得“在下意識領(lǐng)域進行設(shè)計”的理念再次得到了表現(xiàn)。

山東人民出版社

2006年11月版

責(zé)任編輯：王海濤

定價：48.00元endprint