“中國(guó)夢(mèng)”的十大誤解

王義桅

“中國(guó)夢(mèng)”作為新一代領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政理念，引起了國(guó)內(nèi)外社會(huì)的廣泛關(guān)注。然而，很多人并不知悉中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和意義，出現(xiàn)了關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的種種誤解。

誤解1

中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)的夢(mèng)

2013年，習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)一次會(huì)議閉幕時(shí)全面系統(tǒng)闡述了中國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)人民幸福、民族振興、國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)夢(mèng)三位一體的內(nèi)涵。然而，受西方思潮影響，一些人有意無(wú)意地把人民與國(guó)家對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)的夢(mèng)。一些外媒更是將“中國(guó)夢(mèng)”翻譯為China's dream（中國(guó)的夢(mèng)），而非Chinese dream（中國(guó)人的夢(mèng)），甚至認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是以犧牲民眾利益為代價(jià)的。其實(shí)，這不僅是對(duì)夢(mèng)的狹隘理解，也是對(duì)中國(guó)的狹隘解釋。

誤解2

中國(guó)夢(mèng)要取代美國(guó)夢(mèng)

美國(guó)夢(mèng)（American dream）強(qiáng)調(diào)每一個(gè)移民來(lái)到美國(guó)這片希望之土，都能通過(guò)個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，是美國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分。然而，美國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也造成大量的資源、能源浪費(fèi)。在可持續(xù)發(fā)展約束的時(shí)代，美國(guó)夢(mèng)在褪色，歐洲夢(mèng)受推崇。但歐債危機(jī)降低了歐洲夢(mèng)的吸引力。這樣，中國(guó)夢(mèng)的提出，自然給外界加強(qiáng)了中國(guó)軟實(shí)力威脅的口實(shí)，擔(dān)心中國(guó)夢(mèng)要取代美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)。其實(shí)，這是對(duì)中國(guó)包容性文化的誤解，中國(guó)不會(huì)妨礙其他國(guó)家實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想。

誤解3

中國(guó)夢(mèng)是一種新烏托邦

盡管在英文中烏托邦是褒義詞，但是，在中國(guó)語(yǔ)匯里，烏托邦被描繪為無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。一些外國(guó)人從夢(mèng)的佛教起源出發(fā)，污蔑中國(guó)夢(mèng)是精神鴉片，麻醉中國(guó)人的變革意識(shí)，掩蓋社會(huì)矛盾。其實(shí)，中國(guó)是世俗化社會(huì)，強(qiáng)調(diào)知行合一。中國(guó)夢(mèng)，兼顧理想與現(xiàn)實(shí)，絕非宗教安慰。

誤解4 中國(guó)夢(mèng)表明

中國(guó)拋棄共產(chǎn)主義理想

一些外媒敏銳地將中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)的國(guó)家身份聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)表明中國(guó)著眼于中國(guó)，拋棄共產(chǎn)主義理想。其實(shí)，中國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，共同富裕是社會(huì)主義制度確立的基本奮斗目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)不僅不排斥共產(chǎn)主義理想，反而更務(wù)實(shí)地努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕目標(biāo)，可以說(shuō)中國(guó)夢(mèng)也是中國(guó)各族人民、世界各國(guó)人民共同的富裕夢(mèng)。

誤解5 中國(guó)夢(mèng)

拋棄摸著石頭過(guò)河

一些人將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)的提出表明，中國(guó)更重視頂層設(shè)計(jì)，拋棄摸著石頭過(guò)河的改革路徑。其實(shí)，夢(mèng)在心中，路在腳下。中國(guó)夢(mèng)不排斥改革開(kāi)放的中國(guó)實(shí)踐，反而是其系統(tǒng)化升華。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

誤解6 中國(guó)夢(mèng)就是人權(quán)夢(mèng)、民主夢(mèng)、自由夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)提出后，鼓舞不同人以各種方式提出自身訴求，這是正常的。中國(guó)夢(mèng)本身就是最大限度凝聚中國(guó)共識(shí)，包容各種合法、合理、合情的訴求。然而，一些人趁機(jī)將中國(guó)夢(mèng)狹隘地等同于自己的主張，或?qū)⒆陨碓V求通過(guò)中國(guó)夢(mèng)加以強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)就是人權(quán)夢(mèng)、民主夢(mèng)、自由夢(mèng)，等等，這本身沒(méi)有錯(cuò)，但單方面強(qiáng)調(diào)會(huì)以偏概全，或欲速則不達(dá)，反而曲解了中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵。

誤解7 中國(guó)夢(mèng)

就是現(xiàn)代化之夢(mèng)

現(xiàn)代化，是中國(guó)近代以來(lái)的民族夢(mèng)想。但是，一些人機(jī)械地將現(xiàn)代化分成經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化，以現(xiàn)代化名義希望中國(guó)全盤(pán)西化。其實(shí)，現(xiàn)代化不足以概括中國(guó)所發(fā)生的巨大變化，也無(wú)法描繪中國(guó)與世界關(guān)系的巨大變化。中國(guó)夢(mèng)，不是西方現(xiàn)代化模式、理念在中國(guó)的實(shí)踐，而是中國(guó)結(jié)合自身國(guó)情，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，開(kāi)創(chuàng)出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，總結(jié)出的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，探索出的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

誤解8

中國(guó)夢(mèng)就是復(fù)興夢(mèng)

習(xí)近平總書(shū)記在2012年參觀復(fù)興之路圖片展時(shí)，首次闡明中華民族的偉大復(fù)興，就是現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)。但是，一些周邊國(guó)家曲解了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，認(rèn)定中國(guó)夢(mèng)就是要恢復(fù)漢唐盛世，乃至復(fù)活朝貢體系。這種誤解，會(huì)引起不必要的猜疑，助長(zhǎng)一些人趁機(jī)將中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)威脅論畫(huà)等號(hào)。其實(shí)，中國(guó)是文明古國(guó)，中國(guó)夢(mèng)的深遠(yuǎn)意義是文明復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)不是現(xiàn)代化夢(mèng)，而是中華文明復(fù)興夢(mèng)，通過(guò)文明復(fù)興和轉(zhuǎn)型推動(dòng)人類(lèi)文明轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)也是中華夢(mèng)（Chunghwa dream），這就是中國(guó)夢(mèng)的文明擔(dān)當(dāng)。

誤解9

中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)崛起夢(mèng)

一些人固守成見(jiàn)，將中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)崛起畫(huà)等號(hào)。其實(shí)，崛起還是就現(xiàn)有國(guó)際體系而言，西方語(yǔ)境下的概念。中國(guó)夢(mèng)超越崛起，著眼思考崛起之后的中國(guó)訴求、中國(guó)定位、中國(guó)情懷。中國(guó)夢(mèng)的提出，表明我們對(duì)內(nèi)要改變單純以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的局面，以務(wù)實(shí)的理想主義堅(jiān)定我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心；對(duì)外要致力于推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，實(shí)現(xiàn)東西方大包容、南北大均衡，實(shí)現(xiàn)和諧世界的世界夢(mèng)。

誤解10 中國(guó)夢(mèng)

是中國(guó)的自由民族主義

因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)是自上而下提出的，一些外媒故此將中國(guó)夢(mèng)抹黑為中國(guó)的新民族主義。相比于過(guò)去的民族主義指責(zé)不同，此次將中國(guó)夢(mèng)說(shuō)成是狹隘的民族夢(mèng)，是民族主義的又一種表達(dá)方式。其實(shí)，中國(guó)夢(mèng)是包容性夢(mèng)，不僅不排斥其他國(guó)家的夢(mèng)，而且將有助于各國(guó)，尤其是發(fā)展中國(guó)家，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，正所謂夢(mèng)夢(mèng)與共，天下大同。

總之，中國(guó)夢(mèng)的主體是中國(guó)人夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)、中華夢(mèng)的三位一體，客體是發(fā)展中國(guó)家身份追求的現(xiàn)代化、社會(huì)主義國(guó)家身份追求的共同富裕、新興國(guó)家身份追求的國(guó)際關(guān)系民主化的三位一體，這是由中國(guó)的多重身份、發(fā)展的多重意義決定的。

上海人民出版社

2017年6月版

責(zé)任編輯：劉碩

定價(jià)：52.00元endprint