語文教師喚醒文本的多種角色

周紅

“春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，都說老師是蠟燭，燃燒自己照亮別人，這是何等的偉大?？勺屑?xì)琢磨，老師為什么照亮學(xué)生一定要讓自己油枯燈盡呢？為什么不把學(xué)生點燃和他們一起熊熊燃燒呢？學(xué)生只需要你點亮，發(fā)光的是他們自己，并不是要老師為他們獻(xiàn)出生命。作為語文教師，更是如此。我們的責(zé)任是利用教學(xué)資源引領(lǐng)孩子成長，塑造學(xué)生未來。因此我們應(yīng)該具有蠟燭的奉獻(xiàn)精神，更要有不同的點火方式。

語文教師教學(xué)中利用的資源主要是各種文學(xué)作品。而文學(xué)作品浩如煙海，被選入教材的大多都是思想深邃，語言規(guī)范，文質(zhì)兼美的精品佳作。然而這些文本都是以文字的形式呈現(xiàn)。

一、語文教師是為文本增光添彩的畫家

大自然是形形色色，流光溢彩，搖曳多姿的。文學(xué)作品中的描寫也是生花妙筆，精彩紛呈。然而我們學(xué)生讀的是課本，不是直接去感受大自然。他們看到的是靜止不動的文字。他們需要老師的描繪，引領(lǐng)他們?nèi)ハ硎茏髌分械囊曈X盛宴。這時的語文教師，你就是一個畫家，你的繪聲繪色就是那只畫筆，讓文本色彩斑斕。如《桃花源記中》：“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這句話中描寫的意境，學(xué)生豈是容易滲透的。他們只不過借助資料了解字面的含義，對于文章中的美景或許只是淺嘗輒止，或許還是望文生義。語文教師就要當(dāng)學(xué)生的眼睛，把學(xué)生導(dǎo)入那個絕妙的境界去，享受此番美景。你用聲音這獨特的畫筆去給學(xué)生描畫：這是一個很美妙的地方，請你閉上眼，腦海里會浮現(xiàn)出清澈的溪水，嫩綠的鮮草，粉紅的桃花，那花瓣正從樹上一片片灑落下來；那么純凈，那么浪漫，真是人間仙境啊。這樣的描述，孩子們一定會沉醉其中，生動感受到大自然更美妙的境界。如果你的語言蒼白，再美的文本也會被你掩蓋，變得色彩暗淡，索然無味。又如《答謝中書書》一文中展現(xiàn)了多種形式的美：一是山水相映之美，山的峻峭，水的動勢；水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩。二是色彩配合之美。藍(lán)天作為背景，綠水作為襯托，絢麗動人，美不勝收。然而這種景象豈是一個天真幼稚，初出茅廬的中學(xué)生能參悟透的。

二、語文教師是喚醒文本天籟的音樂家

文學(xué)作品是作家借助各種感官來傳達(dá)對大自然內(nèi)心的感受。大自然的天籟之音被吸收到文章里，也被封存成了悄無聲息的文字。只有教師把他們還原，才能生成生命之音的律動。語文教師充滿磁性的聲音把學(xué)生帶進(jìn)那美妙音樂的有聲世界，和學(xué)生一起演奏美妙的樂章。如《三峽》一文中“懸泉瀑布，飛漱其間”一句仿佛讓我們置身于幽谷清澗，聆聽飛湍落谷的嘩嘩水聲，任飛濺的飛沫隨風(fēng)飄灑到我們的臉頰，共情共聲，怎么不讓學(xué)生心馳神往，遐想連篇。老師，那美妙的音樂世界需要你的聲音去彈奏，不然在美得文字只如靜止的琴鍵，不會自動發(fā)生。又如《與朱元思書》一文中“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”。眼看水石相激，濺起朵朵浪花，耳聞泠泠泉聲，諧婉動聽。這兩句是文章之樞紐，由繪形寫貌，過渡到摹聲錄音。作者步步寫來，層層墨染，境界遞現(xiàn)。畫面轉(zhuǎn)換，妙造自然。由奇山異水，引出鳥禽的奇聲異音。鳥之鳴，婉轉(zhuǎn)流麗，晶瑩潤暢，富有音韻之美，悅耳動聽。蟬、猿之聲，在空谷傳響，裊裊不盡，從側(cè)面突出了山之拔地參天，連綿不斷。這些絕妙的聲音僅憑學(xué)生從文字中去聆聽，恐怕難以達(dá)到某種高度。語文教師就是學(xué)生的耳朵，你用你的聲音把學(xué)生帶人那美妙的聲樂世界：靜聽高山流水，笙簫和鳴。

三 、語文教師是發(fā)掘文本智慧的決堤者

文章中潛藏著無窮的智慧。它需要教師有敏銳的洞察力去梳理，去建構(gòu)，讓知識源源不斷地注入學(xué)生的腦海。都說文學(xué)容易培育出情感豐富的“弱智”，我看不然。語文任然可以開發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在豐富的情感中鍛煉理性思維。如《中國石拱橋》中說明了橋的外形、結(jié)構(gòu)、建造過程、橋的發(fā)展歷時等。這些知識會點燃學(xué)生熱愛科學(xué)的火花，對于學(xué)生熱愛科學(xué)具有很好的促進(jìn)作用?！洞笸分袑τ谏鐣螒B(tài)的設(shè)想，讓學(xué)生從小就開始關(guān)注社會，賦予他們的社會責(zé)任感，給他們提供了思考的平臺和模式。語文教師就是那個穿針引線的人，你搭建起知識和學(xué)生的橋梁，讓學(xué)生不僅能感動而且能理性的思考身邊的問題，讓他們成為生活的智者。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。文本是源頭，老師就是那個決堤之人。只有你把渠掘開了，活水才能流入學(xué)生的腦海。

四、語文教師是用情緒感染學(xué)生的好演員

文章中多包含動情的故事，蘊藏著作者的七情六欲。學(xué)生的年齡還小，閱歷甚淺，感觸不深。語文教師要走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的心里，與作家身受同感，才能把這種情緒傳達(dá)給學(xué)生，讓他們與你、與作者共鳴。如果你的感情平平，文章即使情感豐沛，也會被摧毀。有時候令學(xué)生感動的往往不是文本本身，而是教師情感對他們的感染。所以教師要做一個好演員，演好每一個故事，作品需要你的演繹才能鮮活起來，學(xué)生才能接受到有生命力的情感。如《阿長與山海經(jīng)》中，魯迅描述的阿長，首先是討厭至極，可文章到了最后寫到“仁厚黑暗的地母呀，愿在你懷里永安她的魂靈”。這是一種怎樣的情深意長呀。這句簡單的言語中包涵的情感是撼天動地的?？蓪W(xué)生不會明白他為何對一個保姆用情如此之濃烈，一個沒有文化、沒有地位、沒有血緣的人為實現(xiàn)他不經(jīng)意的想法兒能傾其所能，全力以赴。在這茫茫人海，又有幾個人能做到？情到深處自然濃。這時，教師你就是一個優(yōu)秀的演員：阿長媽媽的聲音、動作、表情，以及對作者的偏愛，你得做出精彩得演繹。演繹得精彩，學(xué)生就為之動容；演繹得淡而無味，學(xué)生也就了無生趣。

語文教師，你就是一個高明的魔法師，文本就是你手中的道具，每一個文字都因為你產(chǎn)生了魔力。你扮演了多重角色，喚醒了文章的沉睡的生命，給他們注入了鮮新的血液。孩子們在你的引領(lǐng)下暢游知識的海洋，翱翔文學(xué)的天空，是你們帶領(lǐng)孩子們尋找到了活水來的源頭，是你與孩子們共同創(chuàng)造了幸福的人生。

母語是人生智慧的源泉，語文是學(xué)校百科的基礎(chǔ)，傳播中華文明，陶冶公民性情。母語教育需要辨究藝術(shù)，激發(fā)創(chuàng)新思維，養(yǎng)育學(xué)子心靈；語文教學(xué)需要運用策略，講究藝術(shù)才能給母語課堂添彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]張良田.《初中語文教學(xué)策略》.北京師范大學(xué)出版社，2010年4月出版.endprint