攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及性分析

黃磊

摘要：藝術(shù)源于生活而又高于生活。隨著經(jīng)濟水平的提高，攝影這門藝術(shù)也在逐漸在越來越多的群眾中普及開來，攝影也不再只是攝影師或有錢人家的專利，反而開始更多的出現(xiàn)在平凡大眾的家中。本文對攝影藝術(shù)的特點與發(fā)展，攝影藝術(shù)普及性以及當(dāng)前科技對攝影藝術(shù)普及的影響著三個方面進行了較為詳細(xì)的分析與闡述，以供諸位參考。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù)；群眾文化；普及性

攝影起源于歐洲，1839年第一臺照相機的誕生，象征著藝術(shù)領(lǐng)域掀起了又一發(fā)展浪潮。早期的攝影藝術(shù)屬于傳媒文化的重要組成部分之一，被賦予了更為濃重的專業(yè)性。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對精神文化需求也在不斷增加，攝影不再單單只是某些人的專利，攝影開始被越來越多的人們所使用。人們開始運用照相機、攝影機記錄生活中點點滴滴的精彩瞬間，到現(xiàn)在，還可以運用微信、微博等互聯(lián)網(wǎng)手段向社會展現(xiàn)自己的認(rèn)知與想法。使攝影藝術(shù)成為大眾傳媒的重要組成部分。

1.攝影藝術(shù)的特點及發(fā)展歷程

1.1攝影藝術(shù)的特點

攝影藝術(shù)的創(chuàng)作主體并不如傳統(tǒng)藝術(shù)形勢下的創(chuàng)作主體那般，多為專業(yè)資深的藝術(shù)家構(gòu)成。對于攝影藝術(shù)而言，只要配備好相應(yīng)的攝影設(shè)備，學(xué)會簡單的照相機操作方法，就可以天馬行空的進行自主創(chuàng)作了。這也使攝影具有極強的流傳性。

1.2攝影藝術(shù)的發(fā)展

攝影藝術(shù)的發(fā)展基本都是伴隨著攝影裝置的發(fā)展改進而日趨成熟的。十九世紀(jì)五六十年代，相紙攝影術(shù)和立體照片技術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展，使攝影這門藝術(shù)帶到了大眾文化的視線之中；1888年，“柯達(dá)”小型照相機的產(chǎn)生以及膠卷與沖印照片技術(shù)的發(fā)展，使攝影這門藝術(shù)得到越來越多的應(yīng)用與普及[1]；近代，隨著傻瓜相機的發(fā)明與普及，攝影這門藝術(shù)更是走進了千家萬戶，使攝影藝術(shù)真正成為人人皆可為的群眾文化活動。從而推動了攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及性。

2.攝影藝術(shù)的大眾普及性

2.1大眾審美角度的普遍性

照片是攝影藝術(shù)的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代社會中隨處可見的東西。在攝影藝術(shù)作用下的照片被賦予了照片更多的思想與內(nèi)涵。通過定格在照片中的景象、人物或是事件，在傳達(dá)影像的同時更傳達(dá)出無限的意境。同時又因個人審美與解讀的差異，使照片最大化的讓人們?nèi)バ蕾p、去想象、去理解，從而解讀出獨屬于自己的觀念。使得攝影成為大眾審美普及化的產(chǎn)物。

2.2攝影工具的普及性

相對來說，攝影藝術(shù)的普及帶動了攝影設(shè)備的創(chuàng)新與改善，而攝影工具的更新同時也影響了攝影藝術(shù)的普及。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，數(shù)碼設(shè)備也在不斷的更新?lián)Q代。從單一的物鏡成像到如今的數(shù)碼技術(shù)成像，從原本的膠片承載到如今的數(shù)字成像[2]。攝影設(shè)備的發(fā)展將攝影的操作變得簡潔，攝影設(shè)備的體型也變得越來越方便攜帶。當(dāng)手機與照相機完美融合。使攝影設(shè)備的使用更加沒有了局限性，攝影藝術(shù)也成為了時刻陪伴在人們?nèi)粘Ｉ钪械呐e動。這也極大促進了攝影藝術(shù)的普及性發(fā)展。

2.3反映生活的普及性

從反映生活的角度來講，攝影藝術(shù)是以照片為載體，將社會大眾的生活行為加以系統(tǒng)的展示，特別是當(dāng)下手機拍照功能的開發(fā)以及互聯(lián)網(wǎng)的興起，人們通過網(wǎng)絡(luò)平臺更是將世界各地的現(xiàn)實動態(tài)展現(xiàn)出來，記錄著生活的點點滴滴，反映著時代的發(fā)展變遷。

3.當(dāng)前科技對攝影藝術(shù)普及帶來的影響

3.1科技的發(fā)展簡化了攝影技巧

在攝影技術(shù)自動化前，攝影是門“技術(shù)活”，如何進行聚焦，如何曝光，如何構(gòu)圖都需要不斷學(xué)習(xí)與實踐。而隨著科技水平的發(fā)展，攝影的技巧也在不斷的簡化，自動曝光，自動聚焦，自動白平衡的出現(xiàn)，使照相機的使用門檻大幅度降低[3]，將人人變成了攝影高手，隨心所欲拍攝出自己喜歡的照片，從而實現(xiàn)了攝影藝術(shù)的普及化發(fā)展。

3.2科技的發(fā)展提好了攝影效率

傳統(tǒng)的攝影形式，尤其是膠片應(yīng)用的時代，照片的沖洗也是阻擋攝影藝術(shù)普及的一大重要因素。膠片對照片的沖洗環(huán)境以及沖洗技巧都提出了較高的要求[4]，這也嚴(yán)重影響著照片的成像質(zhì)量。而現(xiàn)今隨著科技的發(fā)展，膠片也隨之被數(shù)字化攝影而淘汰，沖印技術(shù)也得到了極大的改善與發(fā)展。如今，只要充分利用計算機軟件，就可以將相機中的照片資料導(dǎo)出和打印，甚至還研發(fā)出很多款應(yīng)用軟件對拍攝的照片進行處理、加工甚至是二次塑造。這是傳統(tǒng)沖印技術(shù)無法比擬的優(yōu)勢。而這一優(yōu)勢，不僅改革了攝影傳統(tǒng)，也便利了群眾的使用，同時還拓寬了使用者的攝影視角與攝影熱情，推進了攝影藝術(shù)的普及。

3.3科技的發(fā)展改變了攝影的表達(dá)方式

傳統(tǒng)的攝影作品發(fā)表方式大多是跟紙媒或是實體照片聯(lián)系在一起的，其成本的限制也成為了阻礙群眾進行攝影的一大門檻。而如今，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為照片的新載體，我們可以把攝影圖片進行整理編輯或是集成創(chuàng)作。將之放在互聯(lián)網(wǎng)上進行展示，讓更多的群眾看到自己的作品，從而讓攝影藝術(shù)走下“藝術(shù)的圣壇”，成為大眾文化的又一代表。而網(wǎng)絡(luò)也讓攝影的瞬時性與文學(xué)歷時性進行互補[5]，只要運用手里的手機，只要是在網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍內(nèi)，就能讓更多的人分享自己生活中的點滴精彩瞬間。讓攝影作品的信息傳播更加準(zhǔn)確與富有親和力，也讓大眾獲得了更為深刻的理解與感觸。

4.結(jié)語

隨著社會的發(fā)展與經(jīng)濟的進步，當(dāng)前社會千姿百態(tài)的生活方式為普通大眾提供著幾乎算是無窮無盡的創(chuàng)作靈感。攝影也成為繼繪畫、音樂和語言之后的又一大眾藝術(shù)表達(dá)形式。攝影藝術(shù)擁有以留住瞬間的畫面而存在的獨特的藝術(shù)形式。發(fā)展到如今，攝影更是將社會生活的方方面面以一種生動、真實且自然的方式展現(xiàn)在世人面前，成為當(dāng)今流行的潮流風(fēng)向標(biāo)，進而帶動了周圍相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。攝影藝術(shù)作為世人表達(dá)生活訴求與追求生活理想的表達(dá)工具，從實質(zhì)上推動力群眾文化想著健康、和諧的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]郭鴻.論攝影藝術(shù)在群眾文化中的有效普及[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?016，（7）：178-179.

[5]莫曉萍.淺談如何在群眾文化中進行攝影藝術(shù)的普及與推廣[J].神州（中旬刊），2013，（9）：32-32.endprint