全面認識中國革命要走俄國人的路

特邀主持人：嚴書翰（馬克思主義理論和研究工程課題組首席專家，全國黨建研究會特邀研究員，中共中央黨校教授、博士生導師）

主持人語：我們今天紀念十月革命，是要讓歷史更好地昭示現(xiàn)實，用理論更好地指導實踐，堅持科學社會主義基本理論與中國特色社會主義偉大實踐相結(jié)合，全面推動中國特色社會主義向前發(fā)展。為此，我們特邀請中共中央黨校嚴書翰教授領(lǐng)銜撰文紀念十月革命勝利100周年，以饗讀者。嚴書翰教授在《全面認識中國革命要走俄國人的路》中從史論結(jié)合上論述了中國革命要走俄國人的路，是指中國革命要以馬列主義為指導走十月革命的總道路，而不是十月革命的具體道路。常欣欣教授在《我們?yōu)槭裁春驮趺醇o念十月革命勝利100周年》中認為，今天我們紀念十月革命勝利100周年，要堅定社會主義理想信念，繼續(xù)探索多樣化的社會主義道路，全面總結(jié)社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗。樊欣副教授在《列寧的名字永遠與十月革命勝利聯(lián)系在一起》中認為，列寧為十月革命勝利做了多方面準備，十月革命勝利開辟了世界歷史的新紀元，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。馬彬副教授在《十月革命后列寧對社會主義探索的偉大意義》中認為，十月革命后，列寧對社會主義實踐所作的探索具有重要的理論意義、現(xiàn)實意義和科學方法論意義。闞道遠副教授、李東明博士在《樹立正確的十月革命歷史觀》中認為，樹立正確的十月革命歷史觀，對于科學評價十月革命的歷史功績、保持思想認識上的高度清醒、自覺抵制歷史虛無主義和堅定“四個自信”具有重要意義。

〔摘要〕 中國革命要走俄國人的路，是指走十月革命總道路，這就是以馬列主義為指導，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，依靠工農(nóng)大眾，用革命的手段推翻剝削階級的統(tǒng)治，建立起新生的革命政權(quán)并走上社會主義建設(shè)道路，而不是指走十月革命具體道路。100年后再來認識和總結(jié)十月革命，要防止兩種傾向，要堅持兩條根本原則，這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時俱進的精神面貌。

〔關(guān)鍵詞〕 十月革命，總道路，具體道路

〔中圖分類號〕D15 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2017）05-0005-04

今年恰逢十月革命勝利100周年，談到十月革命對中國影響或中國革命與十月革命的關(guān)系，大家都會想起毛澤東的名言：中國革命要走俄國人的路。事物總發(fā)展，往來成古今。站在百年后的歷史維度，來看中國革命要走俄國人的路和關(guān)于十月革命的爭論等，我們對此一定會有更深刻、更全面的認識，我們會對恩格斯的名言“歷史就是我們的一切”有更深的體會。

中國革命要走俄國人的路是指中國革命要以馬列主義為指導

新中國成立前夕，毛澤東在他親自動筆寫的、被歷史學家稱之為“新中國建國綱領(lǐng)”的《論人民民主專政》中有一段關(guān)于十月革命對中國影響的經(jīng)典論述：“中國人找到馬克思主義，是經(jīng)過俄國人介紹的。在十月革命以前，中國人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論。” 〔1 〕677今天重讀毛澤東這段既經(jīng)典又膾炙人口的論述，有兩點看得更加清楚：一是馬克思主義在中國廣為傳播是以十月革命發(fā)生即1917年為歷史節(jié)點的。二是以中國共產(chǎn)黨人為代表的中國先進分子是用馬克思主義宇宙觀來思考中國問題，最終得出中國革命要走俄國人的路。可以這么說，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的全部新民主主義革命歷史雄辯證明了這兩個科學結(jié)論：中國革命沒有找到馬列主義之前是不能勝利的，中國革命不把馬列主義與中國實際相結(jié)合也是不能勝利的。

關(guān)于第一個結(jié)論：100多年的中國近現(xiàn)代史佐證了這個科學結(jié)論。從鴉片戰(zhàn)爭到19世紀末，在列強入侵、國內(nèi)矛盾尖銳的情況下，這種在中國綿延了幾千年的封建社會制度遇到了嚴重危機，辛亥革命結(jié)束了這種社會制度的存在。辛亥革命雖未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民被壓迫被剝削的命運，但為中國的進步打開了閘門，使封建社會反動統(tǒng)治秩序再也無法延續(xù)下去。辛亥革命之后，中國人一直在尋找適合我國情況的社會制度，社會各種力量進行著激烈斗爭。君主立憲制、復辟帝制、多黨制、議會制、總統(tǒng)制都提倡過、都試過，結(jié)果都行不通。這一時期，各種主義和思潮也都登臺表演，但是資本主義道路走不通，改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場”，都沒能解決中國的前途命運問題。十月革命爆發(fā)后，給中國帶來了馬列主義。中國共產(chǎn)黨運用馬列主義來深刻分析我國社會，認為只有社會主義才能救中國，即才能使中國走上實現(xiàn)民族獨立、人民解放的正確道路。

在民主革命時期，黨內(nèi)教條主義者及其代表人物言必稱希臘，他們瞧不起以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導集體，狂妄地認為山溝溝里出不了馬克思主義，中共根本就沒有理論指導等，這些自認為高明的看法是根本錯誤的，因為它違背歷史事實。在我們黨的歷史上毛澤東是推動并實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一人，之所以這么說，是因為毛澤東歷來十分重視理論尤其是馬列主義的指導作用。早在建黨初期，毛澤東就指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴?！?〔2 〕5541937年，毛澤東在《實踐論》中指出：在馬克思主義者看來，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說過的一句話：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！泵珴蓶|還講到中國人民對帝國主義的認識分為感性認識和理性認識這兩個階段。比如太平天國運動和義和團運動等籠統(tǒng)的排外主義的斗爭，這就是感性認識階段。而在理性認識階段，看出了帝國主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，看出了帝國主義聯(lián)合中國買辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實質(zhì)。毛澤東認為區(qū)分這兩個認識階段的歷史節(jié)點是在十月革命影響下1919年五四運動的爆發(fā)。毛澤東還指出，自從有了馬列主義旗子后，“中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動”。習近平總書記也指出：十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨通過對我國社會的深刻分析，認為只有社會主義才能解決中國問題，才是實現(xiàn)民族獨立和人民解放、國家富強和人民幸福的唯一正確道路。endprint

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們對“第二個結(jié)論”都作過深刻的論述，并為整個新民主義革命和社會主義發(fā)展歷史所證明。毛澤東在1930年寫的《反對本本主義》中就指出，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，這就是說要靠中國共產(chǎn)黨人把馬列主義運用于中國實際。這是因為，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的” 〔3 〕292。

延安時期，毛澤東在《改造我們的學習》中再次指出，中華民族“直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新?！?〔4 〕796更為重要的是，毛澤東在總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命20年正反兩面經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，豪邁地提出，“我們要使中國革命豐富的實際馬克思主義化” 〔5 〕374這個重大課題，它包含兩層含義：一是要在認識總結(jié)中國革命豐富實際基礎(chǔ)上把握中國革命規(guī)律，二是要把中國革命經(jīng)驗和規(guī)律馬克思主義理論化。毛澤東不但提出而且卓越地回答了這個課題，因此，我們說毛澤東是推動并實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一人，是當之無愧的。

黨的第一代中央領(lǐng)導集體的重要成員，第二代中央領(lǐng)導集體的核心鄧小平，對“第二個結(jié)論”也有許多精辟論述。鄧小平指出：“中國革命為什么能取得勝利？就是以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人，獨立思考，把馬列主義的普遍真理同中國的具體情況相結(jié)合，找到了適合中國情況的革命道路、形式和方法?！薄耙粋€國家的革命要取得勝利，最根本的一條經(jīng)驗就是，各國共產(chǎn)黨應(yīng)該根據(jù)自己國家的情況，找出自己的革命道路?！?〔6 〕27

江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話，把80年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民宏偉實踐的啟示概括為三條，第一條就是：“必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學理論指導，堅定不移地走自已的路?！?〔7 〕270

胡錦濤指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結(jié)一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。同時，馬克思主義只有同本國國情和時代特征緊密結(jié)合，在實踐中不斷豐富和發(fā)展，才能更好發(fā)揮指導實踐的作用?！?〔8 〕157

習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中，從世界社會主義500年的歷史發(fā)展講起，闡述了中國特色社會主義歷史的發(fā)展，最后得出結(jié)論：“一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！?〔9 〕22

中國革命要走俄國人的路是指走十月革命的總道路

中國共產(chǎn)黨人對十月革命道路、中國革命和建設(shè)道路的認識和總結(jié)，歷來都是著眼于這兩個層面即總道路和具體道路層面的，這是中國共產(chǎn)黨人對社會主義革命和建設(shè)理論獨創(chuàng)性的發(fā)展。鄧小平曾經(jīng)說過：“毛澤東同志確實把馬列主義的普遍原理同中國的實際結(jié)合得非常好，創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，走十月革命的道路，但采取與十月革命不同的方式。由于充分尊重中國的實際，一切從實際出發(fā)，我們?nèi)〉昧诵旅裰髦髁x革命的勝利，并順利地進入了社會主義的歷史階段?！?〔6 〕254鄧小平在這里說的“走十月革命的道路”就是指走十月革命的總道路，而他說的“農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略”則是指與十月革命總道路不同的中國革命的具體道路。中國革命的總道路可以表述為：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，以馬列主義為指導，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，用革命的手段推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義這三座大山在中國的反動統(tǒng)治，建立起新中國。

1956年經(jīng)中共中央政治局討論后發(fā)表的重要文章《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》一文指出，“十月革命的道路卻反映了人類社會發(fā)展長途中的一個特定階段內(nèi)關(guān)于革命和建設(shè)工作的普遍規(guī)律。這不但是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級的康莊大道，而且是各國無產(chǎn)階級為了取得勝利都必須走的共同的康莊大道?！贝宋倪€指出：“在蘇聯(lián)的成功經(jīng)驗中，一部分具有基本的性質(zhì)，在人類歷史的現(xiàn)階段具有普遍意義?！硪徊糠植痪哂羞@種普遍意義。此外，蘇聯(lián)還有一些錯誤的、失敗的經(jīng)驗。……這些錯誤和失敗，對于所有共產(chǎn)主義者都是極其有益的教訓?！?〔10 〕566，568這就清楚地指出了十月革命道路有總道路和具體道路之分，中國革命要走俄國人的路指的是走十月革命的總道路，中國革命是對蘇聯(lián)成功經(jīng)驗中具有基本性質(zhì)的那部分經(jīng)驗的堅持和發(fā)展。

毛澤東在《新民主主義論》中還提出了一個重要的思想：中國革命要走俄國人的路是由十月革命“劃分了整個世界歷史的時代”決定的。他指出，“因為第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代”，即帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代。“在這以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在這以后，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，卻改變?yōu)閷儆谛碌氖澜缳Y產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，而在革命的陣線上說來，則屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分了?！?〔5 〕667

因此，在時代條件發(fā)生根本變化后不能再籠統(tǒng)地提走十月革命道路，這應(yīng)該是毛澤東上述思想合乎邏輯的發(fā)展，應(yīng)該是實事求是的結(jié)論。1988年10月，鄧小平在同外賓談話中指出：“現(xiàn)在的情況和過去大不一樣了。我們走的是十月革命的道路，其他國家再走十月革命的道路就難了，因為條件不一樣?！?〔11 〕1254鄧小平講的這個條件就是指時代主題，當今時代的主題是和平與發(fā)展。

現(xiàn)在國內(nèi)外都有對鄧小平這段話作不正確的解讀，他們認為這表明鄧小平已放棄了十月革命道路，這是十足的誤讀。實際情況是鄧小平既高度贊揚列寧開創(chuàng)的十月革命道路，又鮮明肯定中國革命走十月革命總道路的正確性，同時還辯證地指出了在和平與發(fā)展的時代條件下不能再籠統(tǒng)地提走十月革命道路。1989年，鄧小平在《結(jié)束過去，開辟未來》的講話中指出：“列寧之所以是一個真正的偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書本里，而是從實際、邏輯、哲學思想、共產(chǎn)主義理想上找到革命道路，在一個落后的國家干成了十月社會主義革命。” 〔6 〕292他還指出：中國是走十月革命道路，但采取與十月革命不同的方式。由于充分尊重中國的實際，一切從實際出發(fā)，我們?nèi)〉昧诵旅裰髦髁x革命的勝利，并順利地進入了社會主義的歷史階段。endprint

新中國誕生后，我們迅速地轉(zhuǎn)入了經(jīng)濟建設(shè)，在沒有先例的情況下，剛開始我們是照搬了蘇聯(lián)經(jīng)驗和做法，但是在實踐中我們很快地發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)某些經(jīng)驗和做法并不適合中國實際。毛澤東在《論十大關(guān)系》的報告中指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒?！?〔1 〕720-721毛澤東還前瞻性地提出“要尋找一條適合我國情況的建設(shè)社會主義的路線”。鄧小平也指出：“中國的社會主義道路與蘇聯(lián)不完全一樣，一開始就有區(qū)別，中國建國以來就有自己的特點?！?〔12 〕235由于中國共產(chǎn)黨人從中國的實際出發(fā)，解放思想、敢于探索、善于借鑒，才能在現(xiàn)代化建設(shè)特別是在改革開放的實踐中開辟并形成了中國特色社會主義道路。

黨的十八大對中國特色社會主義總道路作了全面概括并寫進了黨章：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。在這條總道路之下，黨領(lǐng)導人民又開辟和形成了若干條具體道路，如中國特色社會主義的工業(yè)化道路、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、政治發(fā)展道路、法治道路、文化建設(shè)道路、新型城鎮(zhèn)化道路、社會治理道路、軍民融合式發(fā)展道路等，從而大大地豐富了中國特色社會主義總道路的內(nèi)涵，發(fā)展了21世紀馬克思主義。

今天我們從十月革命勝利百年后的歷史維度上認識和總結(jié)十月革命，要防止兩種傾向，要堅持兩條根本原則。一種傾向是因為當今時代主題發(fā)生了根本變化，因為前蘇聯(lián)由于從改革走向改向?qū)е聡稣ⅲ桓依碇睔鈮训乜偨Y(jié)、分析和宣傳十月革命勝利的經(jīng)驗及其世界歷史意義。另一種傾向是為了宣傳十月革命勝利的經(jīng)驗和世界歷史意義，而忌諱講中國革命具體道路與十月革命具體道路的不同，忌諱講十月革命后逐步形成的蘇聯(lián)模式的嚴重弊端，忌諱講中國特色社會主義道路是對蘇聯(lián)模式的超越。我們要堅持兩條根本原則：一是堅持不忘初心。也就是不能忘記十月革命給我們送來了馬列主義，不能忘記中國革命是走十月革命總道路才取得成功，不能忘記十月革命啟示我們要把馬列主義基本原理同經(jīng)濟文化比較落后國家的實際相結(jié)合，率先走上社會主義道路。二是保持政治定力。我們應(yīng)該堅信由馬克思恩格斯揭示的并為十月革命勝利所證明的社會主義必然最終代替資本主義的規(guī)律并沒有過時，我們應(yīng)該堅信作為十月革命繼續(xù)的中國革命的勝利，奠定、推動并最終形成了中國特色社會主義，它的進一步發(fā)展一定會對當今人類社會作出更大的貢獻。

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〔11〕中共中央文獻研究室.鄧小平年譜（一九七五— 一九九七）：下〔M〕.北京：中央文獻出版社，2004.

〔12〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994.

責任編輯 呂曉斌endprint