以勞育接地，教育方能走遠(yuǎn)

王壽連

【摘 要】教育始終握著解決一個(gè)國家、一個(gè)民族、甚至整個(gè)人類問題的鑰匙。從民眾素質(zhì)到就業(yè)問題，甚至世界和平。教育不僅僅是讓學(xué)生讀書、考學(xué)，教育應(yīng)堅(jiān)持扎根生產(chǎn)生活和社會(huì)實(shí)際的“接地”原則，重視課程的及時(shí)、適時(shí)開發(fā)和課程間的平衡，重視課程理論性與實(shí)踐性的平衡，重視教育理想與教育現(xiàn)實(shí)需要的平衡。以國際國內(nèi)的動(dòng)態(tài)的視野來審視、規(guī)劃、調(diào)整、發(fā)展教育，是教育問題上的科學(xué)發(fā)展觀。如何既以大視野，又以小視角來審視、定位、規(guī)劃、實(shí)施教育，事關(guān)國家大計(jì)、民族興衰。新課程到底該如何實(shí)施、如何推進(jìn)、如何更“接地”，是一個(gè)值得深思的課題。勞動(dòng)是最好的教育，一勤天下無難事。以勞育接地，教育方能走遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】新課程；勞育；教育

在有關(guān)新課程的表述中我鮮于看到以前的常見說法：促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。如果說這是新之所在，我覺得其合理性和科學(xué)性有待商榷。

自新課程實(shí)施以來，教育有了一派生機(jī)和新意。但透過新課程的理念和現(xiàn)實(shí)的新課程實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)目前的新課程帶給教育的仍是形式的變化多于實(shí)質(zhì)的變化。新課程的推進(jìn)似乎已徘徊或止于“轟轟烈烈搞課改，扎扎實(shí)實(shí)抓質(zhì)量”的辦學(xué)實(shí)踐。

勞動(dòng)是最好的教育，一勤天下無難事。談到教育，人們自然會(huì)想到毛澤東主席曾對(duì)教育作過的論斷：教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。如果對(duì)這句話作更具體更深入的解讀則是：教育必須與社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，與生產(chǎn)、生活實(shí)際相結(jié)合。社會(huì)發(fā)展實(shí)際包括很多，既包括國情實(shí)際，社會(huì)實(shí)際，家庭結(jié)構(gòu)實(shí)際，學(xué)生實(shí)際，生產(chǎn)、科技發(fā)展實(shí)際，也包括國際實(shí)際，甚至包括國內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)實(shí)際。所以，如何既以大視野，又以小視角來審視、定位、規(guī)劃、實(shí)施教育，事關(guān)國家大計(jì)、民族興衰。新課程到底該如何實(shí)施、如何推進(jìn)、如何更“接地”，是一個(gè)值得深思的課題。

新課程正在培養(yǎng)的一代是實(shí)行計(jì)劃生育政策后的第二代、第三代，也是中國和中國家庭由窮而富后的第二代、第三代。這些學(xué)生與以往的學(xué)生有太多太多的不同：太平盛世，衣食無憂；幾無親兄弟姐妹，一根獨(dú)苗。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技環(huán)境上有別于以往的學(xué)生，社會(huì)關(guān)系上有別于以往的學(xué)生，成長途徑、經(jīng)歷上有別于以往的學(xué)生，他們中許多幾乎與勞動(dòng)絕緣。他們所受的教育注定不同。面對(duì)這樣的教育對(duì)象，新課程需要有極大的針對(duì)性、靈活性和適應(yīng)性。

審視新課程的理論和實(shí)施實(shí)際，我認(rèn)為新課程最弱化的一環(huán)是以前五育“德、智、體、美、勞”中的“勞”?！皠凇笔墙逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合中的一個(gè)重要部分，也是讓教育更“接地”的最直接有效的方式之一。面對(duì)上述教育對(duì)象，應(yīng)充分發(fā)揮“勞”的教育功能，將他們培養(yǎng)成真正的有用之才。

國家在推進(jìn)新課程中開設(shè)了綜合實(shí)踐課程，但大多擺設(shè)化或不深入，實(shí)踐性、參與性、體驗(yàn)性足。所以，如何讓綜合實(shí)踐課程真正“綜合”起來，“實(shí)踐”起來，我認(rèn)為途徑之一就是創(chuàng)新體制機(jī)制，讓學(xué)生參與到“勞”中來。政府和教育行政、主管部門應(yīng)創(chuàng)新機(jī)制，制定相關(guān)法規(guī)。讓鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子定期走進(jìn)田間地頭，感受“勞”之樂，“勞”之苦，通過勞動(dòng)鍛煉自己的體魄意志，通過與大自然、勞動(dòng)人民的接觸，形成對(duì)自然之情、對(duì)勞動(dòng)人民之敬、對(duì)勞動(dòng)之愛，去發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題，去思考如何用自己之所學(xué)來服務(wù)生產(chǎn)生活，去憧憬如何成長為一個(gè)懂科學(xué)懂技術(shù)的新時(shí)期農(nóng)民，去創(chuàng)新以更好的改造自然、利用自然。讓城區(qū)學(xué)校的孩子走進(jìn)工廠，走進(jìn)社區(qū)，參與體驗(yàn)勞動(dòng)，感受科技的發(fā)展，感受服務(wù)別人的苦與樂。讓每個(gè)孩子認(rèn)識(shí)到人來到世間不只是來享受的，更是來奉獻(xiàn)和服務(wù)的。

在推行“勞”的教育教學(xué)活動(dòng)中，按照目前的體制會(huì)有很多問題制約學(xué)校和老師。如安全問題，時(shí)間問題，教學(xué)質(zhì)量問題，場(chǎng)所問題，經(jīng)費(fèi)問題，社會(huì)輿論問題等。如何解決這些問題呢？

教育本是社會(huì)的教育，國家的教育，人民的教育，但往往在很多問題的解決上教育最終成了學(xué)校和老師的教育。所以，我認(rèn)為，首先應(yīng)讓教育成為社會(huì)的教育，要向社會(huì)、向家長宣傳新的教育理念、主張、政策，以喚起社會(huì)對(duì)于教育制度及措施的理解和支持。新課程的主要內(nèi)容不應(yīng)只被教育業(yè)內(nèi)人士所熟知，而應(yīng)該讓全社會(huì)知道，喚起全社會(huì)的認(rèn)同。如果我們的學(xué)生家長對(duì)自己孩子正在受怎樣的教育不知或知之甚少，那我們的教育宣傳就是失敗的，我們得到社會(huì)的支持無疑就會(huì)很少，我們的教育效果自然也會(huì)大打折扣。其次，應(yīng)該通過行政、市場(chǎng)等手段對(duì)安全等風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理，如通過保險(xiǎn)等方式來應(yīng)對(duì)可能的風(fēng)險(xiǎn)，再加上規(guī)范的安全管理措施和預(yù)案等規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。但絕不可以因?yàn)橛邪踩畱]而因噎廢食，不搞“勞”育，不開或象征性的開實(shí)踐課程，那樣不但會(huì)誤一個(gè)人，還會(huì)誤一個(gè)民族、一個(gè)國家。其三，通過行政審批和法規(guī)等方式來規(guī)范相關(guān)問題。

我國學(xué)校類別眾多，公立的、私立的、民辦公助的。我們完全可以小范圍地嘗試性地把新課程推向深入，找到政府放心、社會(huì)認(rèn)可、學(xué)校滿意的新課程實(shí)現(xiàn)形式，開發(fā)出好的綜合實(shí)踐課程。比如，每周安排半天開設(shè)綜合實(shí)踐課程，集勞動(dòng)教育、社區(qū)服務(wù)、科技創(chuàng)新、藝體競(jìng)技、生存訓(xùn)練等實(shí)踐活動(dòng)一體。勞動(dòng)教育在基礎(chǔ)教育課程體系中要成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，以發(fā)揮它特殊的育人功能，不能只突出德育功能，要拓展其他4個(gè)功能，這樣才能可持續(xù)發(fā)展。勞動(dòng)教育要幫助青少年學(xué)會(huì)生存，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施方面，關(guān)注技術(shù)和職業(yè)能力體系的基礎(chǔ)認(rèn)知。勞動(dòng)教育要與職業(yè)教育內(nèi)容縱向貫通，橫向連接。聯(lián)合國教科文組織在20世紀(jì)60年代就倡導(dǎo)“學(xué)會(huì)生存”，學(xué)會(huì)生存要通過學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)，更需要以勞動(dòng)教育為起點(diǎn)。勞動(dòng)教育要幫助青少年學(xué)會(huì)實(shí)踐，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施方面，關(guān)注生活、生產(chǎn)和工具、方法、材料體系的基礎(chǔ)認(rèn)知。實(shí)踐出真知，“孩子的智慧在手指上”，要加強(qiáng)青少年動(dòng)手能力的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育要幫助青少年學(xué)會(huì)合作，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施方面，要關(guān)注思想、態(tài)度和文化價(jià)值體系的基礎(chǔ)認(rèn)知。提高學(xué)生的社會(huì)化水平，與人和諧相處。注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，樹立集體攻關(guān)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。勞動(dòng)教育要幫助青少年學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施方面，關(guān)注青少年學(xué)生對(duì)智慧發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造體系的基礎(chǔ)認(rèn)知。培養(yǎng)青少年學(xué)生時(shí)時(shí)觀察、處處總結(jié)、留心思考的習(xí)慣。鼓勵(lì)他們敢于去創(chuàng)造，敢于去嘗試。

教育始終握著解決一個(gè)國家、一個(gè)民族、甚至整個(gè)人類問題的鑰匙。從民眾素質(zhì)到就業(yè)問題，甚至世界和平。教育不僅僅是讓學(xué)生讀書、考學(xué)，教育應(yīng)堅(jiān)持扎根生產(chǎn)生活和社會(huì)實(shí)際的“接地”原則，重視課程的及時(shí)、適時(shí)開發(fā)和課程間的平衡，重視課程理論性與實(shí)踐性的平衡，重視教育理想與教育現(xiàn)實(shí)需要的平衡。以國際國內(nèi)的動(dòng)態(tài)的視野來審視、規(guī)劃、調(diào)整、發(fā)展教育，是教育問題上的科學(xué)發(fā)展觀。我們的教育已有了規(guī)劃，有了綱要，但在實(shí)施中千萬別只顧埋頭向前，一定要適時(shí)調(diào)整、發(fā)展，補(bǔ)充新意。以勞育接地，教育方能走遠(yuǎn)。只有這樣，教育才算是真正“接地”。只有“接地”的教育才能培養(yǎng)出健康的、合格的、創(chuàng)新的、杰出的人才。“接地”的教育才是“通天”的教育，才是教育的“王道”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，（2010—2020年）》endprint