海外學(xué)習(xí)生活對大學(xué)生家庭觀念影響程度調(diào)查研究

【摘 要】當(dāng)今中國，家庭理念的培養(yǎng)體系面臨變革。尤其近年來，大量身居海外的大學(xué)生受到當(dāng)?shù)胤諊母腥九c生活環(huán)境的影響等方面共同造成了自身原有家庭觀念的轉(zhuǎn)變，這成為如今家庭觀教育中備受關(guān)注的課題。隨著國際交流的深入頻繁與全球網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，來自國外的家庭理念也在我國提出并逐步被接受。這種家庭理念的形成模式是對我國傳統(tǒng)家庭觀念模式的突破，具有全新的教學(xué)意義以及較強的社會實踐性。

【關(guān)鍵詞】家庭觀念；創(chuàng)新融合；培育模式

一、家庭觀念影響程度調(diào)查的實際應(yīng)用價值

隨著赴海外學(xué)習(xí)生活大學(xué)生基數(shù)進(jìn)一步擴大，國內(nèi)傳統(tǒng)家庭理念迎來了新的發(fā)展機遇，培育符合國際大環(huán)境，適應(yīng)現(xiàn)在生活需求的家庭理念必將成為新一輪理念研究與改革的熱點和重點，海外家庭理念作為改革靈感來源的重要組成部分，必將受到前所未有的重視。在國際文化大交融的時代，國內(nèi)家庭觀念培育模式的改革完善正當(dāng)其時，刻不容緩，基于海外家庭理念的國內(nèi)家庭觀念培育模式，對于適合國際環(huán)境的人才培養(yǎng)，社會的進(jìn)步，具有重要的實際應(yīng)用價值。

二、國內(nèi)外家庭觀念研究背景、現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢

目前學(xué)界對海外學(xué)習(xí)生活對大學(xué)生家庭觀念影響問題給予了一定的關(guān)注，如今高校校園其實是社會生活的一個影子，大學(xué)生的家庭觀，不僅反映出當(dāng)代社會中大部分人對于家庭的一個概念，也從一定程度上代表著未來社會成員家庭觀的趨勢。大學(xué)生對待家庭的認(rèn)識現(xiàn)狀是與大學(xué)生接受的家庭教育相關(guān)的。1890年美國開始在大學(xué)和中學(xué)開設(shè)家政學(xué)課程。近年來，婚姻教育開始走進(jìn)美國中學(xué)課堂.通過課堂討論和模擬家庭問題解決，學(xué)生提高了思維力。西方其他國家也較早開展了家政學(xué)，旨在幫助人們充實家庭生活，正確把握個人在家庭中的位置，搞好家務(wù)和家事，從而提高生活的滿意度和幸福度。在波蘭和匈牙利學(xué)校普遍開設(shè)了《家庭生活常識》方面的課程，在德國和捷克則設(shè)置了家庭生活常識方面的選修課。日本小學(xué)生，家事、烹調(diào)課是必修課。觀之中國顏之推的顏氏家訓(xùn)記錄關(guān)于家庭，教育，人與人之間相處的事宜，家庭是自上而下的一個整體。這本書可以說代表了中國當(dāng)時一個較高級、理性的家庭觀。繼而出現(xiàn)了贊成愚忠愚孝的人士，在其影響下，中國的家庭文化的發(fā)展可以說是走了很大的彎路。以至于到現(xiàn)在，還有很多人在提倡這父母無錯論之類的歪理，很多人仗著自己是父母，扭曲子女的人生，破壞子女的人性。所以中國人的家庭觀念分析應(yīng)根據(jù)遵的理論，而不是簡單的剖析家庭觀如何。

有學(xué)者認(rèn)為國外對于家庭教育一直是比較重視的，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)各有其相關(guān)家庭的課程或活動。中國從辛亥革命后開始在中小學(xué)設(shè)家事課，在大學(xué)設(shè)家政系。但是反觀建國以后至今尤其是改革開放以后，家庭教育似乎一直處于可有可無的地位。（陳兵，2008）有學(xué)者分析了當(dāng)代大學(xué)生家庭觀教育存在的問題，并針對性地提出了當(dāng)代大學(xué)生家庭觀教育模式構(gòu)建的有效途徑。（史晶璐，2014）有學(xué)者從中西方對孝順、婚姻和子女教育的不同理解進(jìn)行分析，并探究中西方家庭觀念差異的原因。（張俊麗，李冬梅，2008）以上研究對大學(xué)生家庭觀念的構(gòu)建模式、差異等問題提出了建議，思考十分全面，但是上述研究缺乏整體上對海外家庭理念與國內(nèi)家庭觀的把握的基礎(chǔ)上就如何開展融合相互優(yōu)勢提出新的創(chuàng)新思路，對海外學(xué)習(xí)生活對大學(xué)生家庭觀念影響問題方面還有待進(jìn)一步研究。

三、海外學(xué)習(xí)生活對大學(xué)生家庭觀念影響的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)如今出國留學(xué)生活現(xiàn)象的普遍存在，使我國為數(shù)不少的學(xué)生接受廣泛的海外教育并潛移默化受其生活理念影響，當(dāng)?shù)氐募彝ダ砟顚ξ覈髮W(xué)生本身家庭觀造成了一定的沖擊和影響，一方面這種影響可以改善目前我國家庭理念教育體系在培養(yǎng)大學(xué)生家庭觀方面的不足，對我國建立并完善科學(xué)家庭理念教育，樹立正確家庭觀的培養(yǎng)具有相應(yīng)的啟示；另一方面盡管我國現(xiàn)有教育所倡導(dǎo)的家庭理念在現(xiàn)代國內(nèi)大學(xué)生家庭觀教育成效中值得認(rèn)同，但其理論與實踐價值并沒有它的倡導(dǎo)者認(rèn)定得那么大。所以以海外留學(xué)生活對大學(xué)生家庭觀的影響程度及其轉(zhuǎn)變定位為基礎(chǔ)，努力克服海外普遍家庭觀的局限性及國內(nèi)大學(xué)生家庭觀的局限性，將海外家庭教育中建立的家庭觀優(yōu)勢與國內(nèi)大學(xué)生家庭觀的培養(yǎng)的特質(zhì)進(jìn)行結(jié)合，提出切實可行的思路，是亟待解決的問題。

四、形成創(chuàng)新融合的大學(xué)生家庭觀念的思路

如果能將其與國外家庭理念培養(yǎng)模式進(jìn)行完美的融合，必將為我國規(guī)劃出更符合現(xiàn)在社會需要的家庭觀念框架，使我國整體的家庭理念體系得到很大的改善。本項目研究將主要圍繞以下幾個方面展開和進(jìn)行：

其一，分析海外學(xué)習(xí)生活對大學(xué)生家庭觀念影響程度。不僅僅是海外學(xué)習(xí)生活對我國大學(xué)生家庭觀念的現(xiàn)實影響及其程度；還包括海外家庭理念的內(nèi)涵及其定位。

其二，探究海外普遍家庭理念體系和培養(yǎng)模式對完善發(fā)展我國家庭觀念體系與培養(yǎng)模式的啟示。在考慮到海外普遍家庭理念體系和培養(yǎng)模式相對于我國家庭觀念體系與培養(yǎng)模式的優(yōu)勢的同時兼顧到海外普遍家庭理念體系和培養(yǎng)模式對我國家庭觀念體系與培養(yǎng)模式的啟示。

其三，加強海外家庭理念與我國家庭觀念的融合。作為一種創(chuàng)新融合的家庭觀念模式，國外家庭理念以其自身不同于中國傳統(tǒng)家庭觀獨有的優(yōu)勢，如：父母更關(guān)注于孩子的身心發(fā)展，家庭成員關(guān)系更平等相互尊重，重視個人的尊嚴(yán)和價值等，這些優(yōu)勢可以彌補傳統(tǒng)家庭觀念的缺陷和不足，豐富中國傳統(tǒng)家庭觀念的內(nèi)容和形式，積極推動中國家庭觀念模式和理念的探索和更新。

五、結(jié)語

中華民族千百年來的道德價值觀奠定了我國家庭觀念的根基形成了我國普遍的家庭理念。國外家庭理念的滲透對我國普遍家庭觀的完善發(fā)展帶來了重大發(fā)展機遇。我國家庭觀念培育模式應(yīng)當(dāng)抓住機遇，從環(huán)境培養(yǎng)、情感培養(yǎng)、拓展高度、提升質(zhì)量等方面入手，不斷完善發(fā)展我國家庭理念體系和培育模式，基于以上形成創(chuàng)新融合的家庭觀念，任重而道遠(yuǎn)。

基金項目：本文系2017年江蘇大學(xué)第16批學(xué)生科研課題立項一般項目“海外學(xué)習(xí)生活對大學(xué)生家庭觀念影響程度調(diào)查研究”（項目編號：16C207）研究成果。

作者簡介：張可（1996.6-），女，江蘇連云港人，本科，江蘇大學(xué)京江學(xué)院經(jīng)管系，主要研究方向：經(jīng)濟(jì)管理。endprint