淺談翻譯中的歸化與異化

【摘要】本文探討了歸化和異化這兩種翻譯策略，首先簡要闡述了歸化與異化的概念及差異并舉例說明，接著在實際運用中對歸化與異化進行比較，并進一步闡述了它們在翻譯過程中相互補充、相互完善的辯證關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】策略 歸化 異化 運用

翻譯過程中有兩種策略——歸化與異化。根據(jù)辯證法的觀點，任何事物都有正反兩方面。歸化與異化的翻譯方法也不例外，它們各有利弊，不能偏向其中的哪一種，認為這個好，那個不好。其實這兩者并不對立，而是互補的。在翻譯過程中究竟用哪種方法，要具體情況具體對待，不能籠統(tǒng)而言。

一、歸化與異化的內(nèi)涵及差異

歸化（domestication/adaptation）指在文學翻譯中恪守本族文化的語言文化傳統(tǒng)，回歸地道的本族語表達方式。如A good dog deserves a good bone.（有功者受賞）這是一句英語諺語，字面意思是“好狗應得到好骨頭”。如果這樣翻譯，字面背后的深層意義就沒有譯出來，讓中國讀者感到莫名其妙，而譯文歸化為“有功者受賞”就比較符合中國人的表達習慣。再如將Mary was born with a silver spoon in her mouth. 這句譯為“瑪麗出生在富貴人家”就是一種翻譯中的歸化。如果譯為“瑪麗是嘴里銜著銀勺子出生的”，雖然文字表達還算通順，卻沒有傳達出原文的深層意義。當然此句也可以保留原文的比喻形式，但需要套用漢語的現(xiàn)成喻體——“嘴里銜著金湯匙出生的”。這種從譯文讀者的立場出發(fā)，將原作中的異國情調(diào)變成讀者喜聞樂見的本國風味，無論在表達方式上，還是在文化色彩上，都是一種“向目的語讀者靠攏的翻譯”，其特點就是譯文的語言地道，意思清楚，讀者易懂。相反，異化（foreignization/alienation）指在翻譯策略上遷就原作中的語言文化特點，采用傾向于外來語的表達方式。例如，She walked at the head of the funeral procession，and every now and then wiped her crocodile tears with a big handkerchief. 譯為“她走在送葬隊伍的前頭，還不時用一塊手帕抹著她那鱷魚般的眼淚?！痹谟⒄Z里有一個習語“to shed ones crocodile tears”意思是流下假惺惺的眼淚。根據(jù)這個意思，翻譯時可以歸化譯為“貓哭耗子，假慈悲”。但是在這個具體的句子里，用異化直譯就比歸化意譯通順的多，且讓中文讀者了解到鱷魚的一個生理特點，即鱷魚在吃食物時，是邊吃邊流淚的。這種以異國文化為取向的翻譯策略保留了原作中的異國文化，堅持了原語與目的語在語言及文化上的平等，同時也為讀者提供了了解異國文化的渠道，追求了文化的多樣性。

歸化翻譯實現(xiàn)了譯文的通順，是一種易懂、符合讀者品味的方法，但是篡改了原作的文化，在兩種語言和文化存在著巨大差異時顯得力不從心；而異化翻譯保留了原作中的異國情調(diào)，解決了不同語言中的文化差異問題，在傳播異國文化中起到了非常大的作用，但破壞了譯文文化的規(guī)范，忽略了讀者的情感和讀者對異國文化的渴望。不管從哪個角度看，歸化和異化都有其自身的片面性。我們應看到，歸化和異化并不沖突，它們是一對相互補充、相互完善的翻譯方法，采用單一的方法是不能很好地完成翻譯任務的。

二、歸化與異化在實際運用中的比較

1.歸化策略的運用。歸化更為讀者著想，其優(yōu)勢在于能打破原文的束縛，使譯文語言流暢，可讀性強，易于被讀者接受；其劣勢在于往往把原語的文化成分轉(zhuǎn)化為目的語讀者所熟悉的內(nèi)容，因而抹掉了原語文化的特色。另外，歸化的譯文一方面可能會帶來目的語讀者對原作的誤讀，另一方面也無法使不同語言間的文化得到交流。如“l(fā)ucky dog”，“Love me，love my dog.”等這些和狗有關(guān)的短語和句子，因在西方文化中狗常帶有褒義，故它們的譯文是“幸運兒”和“愛屋及烏”。采用了歸化的方法，而不是異化翻為“幸運狗”和“愛我，就愛我的狗”。這樣翻譯，在一定程度上避免了跨文化中的誤解。再如She didnt go to sleep until her mother came back. 譯為“等到她媽媽回來她才睡。”此譯文顛倒了原句的語序，按照漢語的語言習慣進行了重新排列，將原文特殊的語言形式歸化為地道的譯文，通順易懂。顯然，如按英文句序機械地譯為“她沒有睡覺直到她媽媽回來”，就會使人不知所云。

2.異化策略的運用。異化在傳播原語文化內(nèi)容時具有突出鮮明民族特色的明顯優(yōu)勢，總結(jié)起來主要有：異化有利于保存原語文化的“異國風情”，忠實地傳達原語文化；有利于目的語國家的讀者真實地了解原語國家的文化特色，從而了解原語文化與目的語文化的差別；有利于各民族文化的交流；有利于豐富目的語國家的語言形式等。如armed to teeth，直譯為“武裝到牙齒”，雖然有些夸張，卻形容得栩栩如生，讓人難以忘記，比歸化地譯為“全副武裝”更生動。這個例子正是采用了異化的譯法，不僅可以充分傳達原語的“異國風味”，而且也可以引進一些原語的表達方式，豐富了目的語的語言。再如To kill two birds with one stone. 譯為“一石二鳥”，因為它保留了原文的文化內(nèi)容，保存了所謂“異國風情”，所以就文化內(nèi)容層面的翻譯而言，這個翻譯當然采用的是異化策略。從這些例子可以看出，異化翻譯有利于目的語國家的讀者真實地了解原語國家的文化特色，又能豐富目的語的表達方式，促進了語言的交流。

3.二者兼顧，相互完善。為了使譯文像原作一樣通順，譯者在語言表達中，不得不做出必要的歸化；與此同時，我們要清楚翻譯的根本任務是忠實地再現(xiàn)原作的思想和風格，而原作的思想和風格都帶有濃厚的異國情調(diào)，只有在翻譯中采用異化的方法，才能完成這一任務。所以，在可能的情況下，應盡量爭取異化，在難以異化的情況下，則應該進行必要的歸化。簡言之，可能時盡量異化，必要時盡管歸化。翻譯最理想的境界是將這兩者融合。這就要求譯者在具體運用中，要講究“度”，不可走極端。實踐證明，在翻譯的過程中，只有善于兼用歸化與異化這兩種方法，才能順利完成翻譯任務。過度的歸化，會造成一定程度上的文化失真，無法再現(xiàn)原作在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的本色；而過度的異化，一味追求跟原文的形式對應，會導致譯文的生澀難懂。因此，在以歸化策略為主的翻譯中，譯者應適當考慮原語的文化因素，適當采取異化的方法；在以異化策略為主的翻譯中，要適當考慮目的語的文化習慣及其讀者因素，結(jié)合適當?shù)臍w化。無論歸化還是異化，在翻譯中都各具利弊，譯者在翻譯過程中應該對兩者同樣重視，根據(jù)不同的原語材料恰當?shù)剡x擇方法。如果在翻譯中必須保留一定的原語文化，那么該怎樣保留，就需要譯者做出調(diào)整以適應目的語文化，應對作者的意圖、翻譯目的、文本類型和讀者對象等因素做出分析后再做選擇。在實際的翻譯中，譯者要兼顧兩者，綜合分析翻譯中所涉及的各種因素，不同情況采用不同的方法，以達到翻譯的目的。

總之，歸化和異化只是翻譯的策略，在翻譯過程中的使用頻率也是有差別的，但如果因此把兩者對立起來，或因此而判斷這兩種策略孰優(yōu)孰劣，就會導致這一研究的方向性錯誤。因此，在翻譯過程中無論使用哪種策略或怎樣使用，只要能將二者很好地結(jié)合起來，既能結(jié)合了讀者的文化及語言習慣，又不失原作的風格，那就是成功的翻譯。由此可見，我們無論從事什么樣的翻譯工作，都要具體情況具體分析，結(jié)合具體的文化，具體的語言環(huán)境，發(fā)揮目的語優(yōu)勢與保持原語特色并行，過分強調(diào)某一方面而忽視另一方面都會走向極端，二者相結(jié)合才能將一種特定社會文化背景中言語的意義和內(nèi)涵用另一種語言再現(xiàn)出來。

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作者簡介：王媛（1981-），女，江蘇徐州人，西安翻譯學院教師，研究方向：英語筆譯。endprint