生活教育理論對(duì)高校思想政治教育生活化的啟示

葛宏宇

摘 要：作為近代著名的教育家，陶行知的生活教育理論對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在21世紀(jì)的今天，高校思想政治教育也要充分借鑒這一理論，將其與思想政治教育有效結(jié)合。文章對(duì)陶行知生活教育理論進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，分析了高校思想政治教育生活化的現(xiàn)狀以及理論的應(yīng)用意義，并針對(duì)理論應(yīng)用于實(shí)踐提出幾點(diǎn)建議：推進(jìn)高校思想政治教育內(nèi)容生活化、推進(jìn)高校思想政治教育環(huán)境生活化、推進(jìn)高校思想政治教育方法生活化。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育理論；高校；思想政治教育；生活化；啟示

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）23-0020-02

一、陶行知生活教育理論介紹

（1）陶行知生活教育理論的基本內(nèi)容。陶行知生活教育理論主要包括三個(gè)內(nèi)容：“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖?、學(xué)、做合一”。首先陶行知認(rèn)為生活和教育是不可分割的整體，人從降臨到這個(gè)世上開始就意味著要接受教育，人生活在什么樣的環(huán)境也就意味著會(huì)受到什么樣的教育。然而生活并不完全等同于教育，二者既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立。其次，陶行知認(rèn)為教育不是終止于學(xué)校，社會(huì)也承擔(dān)著教育的作用，相比學(xué)校這種固定的空間范圍內(nèi)的教育，社會(huì)教育具有開放性的特點(diǎn)，使學(xué)生將自己在學(xué)校掌握的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)生活中。再次，陶行知認(rèn)為教、學(xué)、做三者之間的關(guān)系既有區(qū)別又有聯(lián)系，學(xué)習(xí)知識(shí)是為了將其應(yīng)用到生活中，解決實(shí)際問題，三者之間的運(yùn)行是以“做”為中心，學(xué)思并重的過程。

（2）陶行知生活教育理論的主要特征。首先，突出以“生活”為出發(fā)點(diǎn)。傳統(tǒng)教育總是充斥著“本本主義”思想，教師作為課堂的主導(dǎo)者，往往機(jī)械地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，學(xué)生機(jī)械地記憶，這種方式很難達(dá)到好的教育效果，也會(huì)減少學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。生活教育克服了這種傳統(tǒng)教育的弊端，擺脫了機(jī)械灌輸式的教學(xué)方式，主張教育與生活完美結(jié)合。而對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，是為了幫助學(xué)生形成一種生存能力，并不是為了讓學(xué)生取得較高的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)只是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一，學(xué)生只有掌握了知識(shí)的運(yùn)用技巧，才能順利地融入社會(huì)。其次，蘊(yùn)含“以人為本”的理念。教育是一場(chǎng)以人為主體的活動(dòng)，其目的是使人掌握必要的技能以實(shí)現(xiàn)更好的生活。陶行知的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”這兩種觀點(diǎn)極大地突出了以人為主體的教育過程。教育不是一成不變的，而是發(fā)展變化的，在漫長(zhǎng)的教育道路上，應(yīng)該逐漸強(qiáng)化“以人為本”的理念，以尊重學(xué)生的需要及發(fā)展來實(shí)行教育活動(dòng)。只有這樣，才會(huì)幫助學(xué)生形成健全的人格，掌握必要的技能。除此之外，陶行知的生活教育理論倡導(dǎo)同學(xué)之間平等互助，教師與學(xué)生之間平等互動(dòng)。“生活即教育”與“社會(huì)即學(xué)?！彼枷胩岢伺c人和諧相處，只有在這樣的前提下，學(xué)生才會(huì)在一片和諧的氛圍中學(xué)習(xí)和生活。

二、高校思想政治教育生活化的現(xiàn)狀

（1）高校思想政治理論課程實(shí)效性不強(qiáng)。思想政治理論課是高校思想政治教育的主要載體，高校思想政治理論課的聽課效果有待提高。學(xué)生們?nèi)狈?duì)思想政治理論課重要性的認(rèn)識(shí)，因此，在課堂上常常做與科目無關(guān)的事，年級(jí)越高的學(xué)生對(duì)思想政治課的重視程度越低，他們認(rèn)為教師的授課內(nèi)容枯燥無味，不如看手機(jī)輕松。這種情況無疑透露出高校思想政治理論課的弊端，教師只顧復(fù)述一些與實(shí)際生活關(guān)聯(lián)甚遠(yuǎn)的理論知識(shí)，從而致使學(xué)生感到空洞乏味，不愿意坐在思想政治理論的課堂上。因此，高校思想政治理論課很難發(fā)揮其主要載體的作用，也很難完成向?qū)W生傳播思想政治理論這一任務(wù)。

（2）高校思想政治教育內(nèi)容脫離生活實(shí)際。在文化多元化的背景下，傳統(tǒng)的思想政治理論已然吸引不了學(xué)生的興趣。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響，他們對(duì)新奇事物充滿了好奇，同時(shí)他們又是敏感而盲目的，不能夠準(zhǔn)確地評(píng)判是非，這就需要高校的思想政治教育工作者改變教育內(nèi)容以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。部分高校忽視了對(duì)大學(xué)生心理健康教育、人際關(guān)系教育、人文關(guān)懷教育、生命教育等與生活息息相關(guān)的教育內(nèi)容，這類教育內(nèi)容對(duì)于完善大學(xué)生的人格具有很大的價(jià)值，若忽視這些方面的教育，就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的心理問題得不到解決，嚴(yán)重者甚至?xí)a(chǎn)生心理疾病。

（3）高校思想政治教育手段單一。在信息數(shù)字化大背景下，信息獲取方式更加具有開放性和平等性，大學(xué)生往往樂于借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取所需的知識(shí)。當(dāng)前，很多高校已經(jīng)將新媒體運(yùn)用到教學(xué)育人的工作中，采用制作網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等方式傳遞思想政治教育的信息。然而，這種教育方式的應(yīng)用還處于初級(jí)階段，相關(guān)的技術(shù)有待完善和提高，而且，大多數(shù)高校的思想政治教育還是以理論教學(xué)為主，學(xué)生仍然處于被動(dòng)接受的地位，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的思想政治教育得不到有效的監(jiān)督，學(xué)生會(huì)倦怠這種方式，從而對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)失去興趣。

三、陶行知生活教育理論應(yīng)用于高校思想政治教育的意義

一方面，陶行知的生活教育理論不斷經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)與充實(shí)，對(duì)高校思想政治教育有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。在該理論的指導(dǎo)下，高校思想政治教育的理論體系不斷得到完善，從而更加準(zhǔn)確有效地指導(dǎo)實(shí)際工作。另一方面，大學(xué)是學(xué)生步入社會(huì)的過渡階段，大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任是不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)生活。無論處于何種階段，思想政治教育的主體永遠(yuǎn)是人，而人作為一切社會(huì)關(guān)系的總和必然不斷處于生活的各種實(shí)踐中。這就要求高校思想政治教育從內(nèi)容、形式等方面不斷貼近生活，為學(xué)生更好融入社會(huì)提供有利條件。

四、陶行知生活教育理論對(duì)高校思想政治教育生活化的啟示

（1）推進(jìn)高校思想政治教育內(nèi)容生活化。在陶行知生活教育理論的引導(dǎo)下，高校思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)該貼近生活。高校思想政治教育工作者應(yīng)該走近學(xué)生，深切體會(huì)學(xué)生的需要，了解他們的思想狀況。只有這樣，高校思想政治教育工作者才能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際制定相關(guān)的教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“對(duì)癥下藥”。其中重要的一點(diǎn)就是將實(shí)踐活動(dòng)融入教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生親身體驗(yàn)并總結(jié)那些課本上的理論，學(xué)生才能夠加深印象。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，教育者能夠有效引導(dǎo)學(xué)生克服思想上或者生活中的各種困難，從而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。endprint

（2）推進(jìn)高校思想政治教育環(huán)境生活化。無數(shù)生活實(shí)例告訴我們環(huán)境對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。同樣，一個(gè)良好的高校思想政治教育環(huán)境對(duì)于思想政治教育工作的順利開展也具有重要作用。此前，部分高校對(duì)于思想政治教育工作并不是十分重視，因此忽略了對(duì)思想政治教育環(huán)境的營(yíng)造。要想為思想政治教育提供有利的環(huán)境，首先必須明確思想政治教育者的范圍。在高校，從事思想政治教育工作的不僅僅是任課教師，高校的輔導(dǎo)員以及相關(guān)管理人員同樣是思想政治教育工作者，這些力量必須形成一股合力，共同營(yíng)造有利的思想政治教育環(huán)境。其次，要注重學(xué)校環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的相互滲透，引導(dǎo)學(xué)生參加有組織、有紀(jì)律的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生充分感受其中的氛圍，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

（3）推進(jìn)高校思想政治教育方法生活化。陶行知生活理論中提倡“教、學(xué)、做合一”意味著在教育過程中，應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將課堂交給學(xué)生，只有這樣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在這個(gè)過程中，還能夠提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。除此之外，思想政治教育的開展不能僅僅局限于課堂之內(nèi)，而是應(yīng)該走出課堂，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，或者采用網(wǎng)絡(luò)教育等方式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中。只有在運(yùn)用多種教育方式的基礎(chǔ)上，才能夠更好地提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高校思想政治教育對(duì)于培養(yǎng)人才起著至關(guān)重要的作用。因此，高校思想政治教育工作者應(yīng)該積極完善教育內(nèi)容、方法，充分吸收陶行知生活教育理論的精華，將其有效應(yīng)用到日常工作中，做到推進(jìn)高校思想政治教育內(nèi)容生活化、推進(jìn)高校思想政治教育環(huán)境生活化、推進(jìn)高校思想政治教育方法生活化，從而提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

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