藝術(shù)設(shè)計的理論與實踐探索

馬穎

隨著時代不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計不再是蒙上沙塵的鉆石，逐漸發(fā)展成為了熱門專業(yè)，社會對其需求日益劇增。但是，由于我國藝術(shù)設(shè)計教育還存在諸多問題，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計人才比較缺乏。因此，藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)已經(jīng)成為迫在眉睫的工作。藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性比較凸顯的學(xué)科，研究內(nèi)容眾多，服務(wù)對象繁雜，涉及社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面，時代性極強，研究對象變化又極快，因此，有關(guān)藝術(shù)設(shè)計類的著作少之又少?；诖?，北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院城市設(shè)計學(xué)博士后、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院品牌設(shè)計學(xué)博士、華南師范大學(xué)副教授楊志和北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)在讀碩士生、昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院藝術(shù)設(shè)計碩士周秀主編了《藝術(shù)設(shè)計概論》（高等教育出版社，2016年版）一書。該書有如下特點：

一、 研究內(nèi)容全面，理論與實踐并重

在國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，因為藝術(shù)設(shè)計教育模式不太成熟，大部分院校對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不夠重視，理論講解也不全面深刻，僅僅停留在表面。《藝術(shù)設(shè)計概論》則注重總結(jié)經(jīng)驗，針對藝術(shù)設(shè)計教育缺陷，整體全面推進藝術(shù)設(shè)計理論研究和教育實踐。此書第一章“藝術(shù)設(shè)計概說”，首先總體介紹“藝術(shù)設(shè)計是什么、有什么、學(xué)什么和講什么”，緊接著從兩個維度，即縱向方面，簡要梳理和介紹了藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的歷史脈絡(luò)、現(xiàn)狀和經(jīng)典作品；橫向角度，第二、三、四、五、六章以問答的方式，為學(xué)生們解讀幾個關(guān)心的問題。其中第二章重點研究古今設(shè)計了什么，探討中外的一些經(jīng)典藝術(shù)設(shè)計作品、藝術(shù)設(shè)計歷史和思潮，告訴讀者怎樣認識藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。此外，該書還對國內(nèi)外著名藝術(shù)院校、專業(yè)介紹和特色進行了介紹，讓剛剛步入象牙塔的大學(xué)生能對各個專業(yè)有個大概了解，為他們進一步選擇專業(yè)提供參考。并且，此書還從設(shè)計師入手，引導(dǎo)讀者如何解讀藝術(shù)設(shè)計大師，分別就何謂大師、如何向大師學(xué)習(xí)、中西方著名設(shè)計大師的代表作等等進行了重點介紹。作者還從鑒賞的角度，明確了欣賞藝術(shù)品和評判設(shè)計的幾個參考標(biāo)準(zhǔn)。最后，作者還勸導(dǎo)讀者不斷提升自身專業(yè)能力，注意從養(yǎng)成良好的藝術(shù)和設(shè)計美感力、關(guān)注國際藝術(shù)與設(shè)計前沿、學(xué)習(xí)設(shè)計相關(guān)理論和訓(xùn)練自己的手心眼等幾個方面入手。不言而喻，該書研究內(nèi)容非常全面，既重視理論，又重視實踐。

二、 研究體系系統(tǒng)，繼承和創(chuàng)新兼顧

藝術(shù)設(shè)計是一門綜合的學(xué)科門類，是社會經(jīng)濟高速發(fā)展中科學(xué)、經(jīng)濟、人文相結(jié)合的產(chǎn)物。它內(nèi)涵豐富、領(lǐng)域浩瀚，將人類社會發(fā)展積累的科學(xué)技術(shù)、人文歷史及審美情趣相互融合，因此復(fù)雜性、綜合性和完整性的要求相當(dāng)高。《藝術(shù)設(shè)計概論》一書就突出了這一特點，回應(yīng)了藝術(shù)設(shè)計這一要求。該書體系完整系統(tǒng)，整個章節(jié)的介紹都古今對比，既有繼承又有創(chuàng)新。在第一章，作者首先為我們介紹基礎(chǔ)概念，藝術(shù)設(shè)計到底是什么，還幫我們理清了現(xiàn)代藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系。之后作者提出思考，藝術(shù)設(shè)計有什么，又對藝術(shù)設(shè)計的研究對象、學(xué)習(xí)內(nèi)容和類型進行詳細講解。設(shè)計需要對比，設(shè)計需要取其精華，去其糟粕。在第二章中作者進行古今對比，先介紹了當(dāng)下品牌設(shè)計的現(xiàn)狀，又把著眼點放在中國古代的藝術(shù)設(shè)計作品上，以歷史時間為維度，介紹了史前時期的石器和陶器藝術(shù)設(shè)計品、商周和戰(zhàn)國時期的青銅器藝術(shù)設(shè)計品、秦漢時期的藝術(shù)設(shè)計品、魏晉南北朝時期的藝術(shù)設(shè)計品、隋唐五代時期的藝術(shù)設(shè)計品、宋遼金元代時期的藝術(shù)設(shè)計品和明清時期的藝術(shù)設(shè)計品，最后還做了延伸閱讀，分析云南瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)。作者還進行中西對比，解析西方的藝術(shù)設(shè)計作品，為讀者介紹了全世界藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展情況。藝術(shù)設(shè)計的主體是設(shè)計師，作者教給讀者解讀藝術(shù)設(shè)計大師的方法，鼓勵學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計和對藝術(shù)設(shè)計感興趣的讀者進行主動探究。

藝術(shù)來源于生活，又高于生活。藝術(shù)設(shè)計既是設(shè)計師自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)和展示，又是其生活的感悟與再創(chuàng)造?！端囆g(shù)設(shè)計概論》的學(xué)術(shù)視角十分獨特，言簡意賅地介紹了藝術(shù)設(shè)計的理論和實踐意義。與其它的藝術(shù)設(shè)計類書籍相比，此書綜合藝術(shù)設(shè)計眾多資料，通過各種圖片的對比，詮釋每一個具體概念，重在引導(dǎo)讀者找到興趣點，在興趣的驅(qū)使下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)每一個重要概念。該書在對以往理論資料的收集上可圈可點，在設(shè)計元素的闡述中也別具一格，重在分析設(shè)計的本質(zhì)特征。因此，該書適用于高等藝術(shù)院校設(shè)計專業(yè)本科和高職高專學(xué)生以及社會上廣大設(shè)計愛好者作為學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書，對于從事設(shè)計工作的專業(yè)設(shè)計師也具有相當(dāng)重要的參考價值。

（作者系西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師）