順應(yīng)理論關(guān)照下普拉斯的《隱喻》之解

郭淑青

【摘要】筆者以語用學(xué)順應(yīng)理論為框架，解讀美國女詩人西爾維婭·普拉斯的短詩《隱喻》中隱喻的意義及其所表達(dá)的情緒與態(tài)度，認(rèn)為詩人通過一系列特征突出源域事物和概念映射目標(biāo)域：懷孕，描述懷孕這種女性經(jīng)驗(yàn)，而這種經(jīng)驗(yàn)由于胎兒的存在而美好，同時(shí)，也因其讓女人淪為生育工具而充滿痛苦和無奈。

【關(guān)鍵詞】普拉斯《隱喻》順應(yīng)理論

引言

美國著名女詩人西爾維婭·普拉斯（1932～1963年）在她短暫的一生中，體驗(yàn)死亡，書寫死亡，講述現(xiàn)代人的痛苦與困惑，探討女性經(jīng)驗(yàn)和女性身份問題。她的詩歌風(fēng)格簡潔自然，語言凝練，意象豐富，善用暗指與隱喻。普拉斯的短詩《隱喻》（Metaphors，1960）就是一個(gè)由一系列隱喻組成的謎。該詩第一行便告訴讀者：Im a riddle in nine syllables（我是一個(gè)九音節(jié)的謎），于是，讀詩立刻變成了一個(gè)猜謎的過程。那么，謎底到底是什么？詩人始終沒有點(diǎn)明，但讀者幾乎毫無異議地認(rèn)為是懷孕。然而，關(guān)于詩人對待懷孕這件事的態(tài)度和感情則眾說紛紜，仁者見仁智者見智，沒有一致的解釋，從《隱喻》公開發(fā)表至今已有半個(gè)世紀(jì)，讀者還在學(xué)術(shù)刊物、文學(xué)課堂、網(wǎng)絡(luò)論壇等平臺(tái)各抒己見。之所以如此，是因?yàn)殡[喻被生產(chǎn)與被理解的文化、政治、歷史語境以及生產(chǎn)者與理解者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)都會(huì)對隱喻的理解產(chǎn)生影響。隱喻理論最早是由美國語言學(xué)家萊柯夫和約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》中提出的。他們認(rèn)為：隱喻滲透于日常生活，不但滲透在語言里，也滲透在思維和活動(dòng)中。我們借以思維和行動(dòng)的普通概念系統(tǒng)在本質(zhì)上基本上是隱喻的。（Lakoff and Johnson，1989）而隱喻的作用是通過具體常見的事物來喻指抽象的概念，因此，從隱喻的角度來解讀詩歌這種言在其外的、文學(xué)性極強(qiáng)的作品是非常恰當(dāng)?shù)?。然而，根?jù)萊柯夫和約翰遜的觀點(diǎn)，隱喻是人類概念系統(tǒng)的跨域映射，源域（source domain）用來概念化目標(biāo)域（target domain），人類通過對源域事物或概念的體驗(yàn)來理解目標(biāo)域的內(nèi)容（Lakoff and Johnson，1980），而隱喻在跨域映射時(shí)，只把源域的部分突出特征用于對目標(biāo)域的描述中而忽略其另一部分特征，因此，任何一種源域與目標(biāo)域都非完全對應(yīng)，由于映射的部分性與非一一對應(yīng)性等特點(diǎn)，人類對隱喻的理解又具有不確定性。正是這種不確定性讓不同讀者對同一首詩產(chǎn)生不同的理解，閱讀詩歌，特別是富含暗指和隱喻的詩歌，是一種經(jīng)歷、一種體驗(yàn)，因此，我們不可能、也沒有必要尋求一個(gè)正確答案。不過，作為研究者，我們總是希望能夠準(zhǔn)確地感受詩人的情緒以及他們想表達(dá)的意義。謝競賢、梅德明在《隱喻性話語的順應(yīng)性研究》一文中，從語用的角度解釋隱喻性話語的工作機(jī)制，認(rèn)為在交際中說話人、聽話人需要相互順應(yīng)并同時(shí)順應(yīng)語境，這一研究為我們接近普拉斯，理解《隱喻》提供了一條有意義的途徑。順應(yīng)理論是指說話人和聽話人都會(huì)積極地順應(yīng)交際要求來表達(dá)和理解隱喻所指，而不至于因歧義造成誤解使交際失敗。說話人和聽話人會(huì)根據(jù)共同的語境聯(lián)系文化背景和普遍認(rèn)知去順應(yīng)性地實(shí)現(xiàn)交際目的。本文運(yùn)用語用學(xué)順應(yīng)理論，將說話人定義為詩人普拉斯，聽話人為讀者，從詩人對交際目的的順應(yīng)和讀者對交際目的的順應(yīng)兩個(gè)層面解讀普拉斯的《隱喻》，以期理解：一、詩人敘述的事件為什么是懷孕？二、詩人對懷孕這一女性經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度如何？

詩人對交際目的的順應(yīng)

《隱喻》一詩共九行，可以被分為三個(gè)部分。在第一部分，即1-3行中，“Im a riddle in nine syllables， /An elephant， a ponderous house， /A melon strolling on two tendrils.”第一人稱敘事者“I”把自己比成“一頭大象”“一間笨重的房子”“一個(gè)在兩根細(xì)蔓上滾動(dòng)的瓜”；在第二部分，即4-6行中，“O red fruit， ivory， fine timbers！ /This loafs big with its yeasty rising. / Moneys new-minted in this fat purse.”敘事者沒有用第一人稱，似乎是在說另外一個(gè)事物，而這件事或物可以被比作“紅色的果子”“象牙”“精良的木材”“正在發(fā)酵膨大的面包”“鼓鼓的錢包里新造的錢幣”；在第三部分，即7-9行中，“Im a means， a stage， a cow in calf. /Ive eaten a bag of green apples， / Boarded the train theres no getting off.”敘事者又采用第一人稱“I”，明確告訴讀者自己是“工具”“舞臺(tái)”“懷孕的母?！保f自己吃了“一袋青蘋果”“登上了一列下不去的火車”。短短的9行詩里，充滿了大量意象，作者顯然是想要通過這些連貫意象的疊加來表達(dá)一個(gè)確定的概念，卻自始至終都沒有點(diǎn)明。作者也不是要故弄玄虛，因?yàn)檫@首詩的題目就是《隱喻》，所以作者想要明確傳達(dá)給讀者的是這些意象都是一個(gè)個(gè)的隱喻，而這些隱喻是什么，從順應(yīng)理論的角度看，作者相信讀者能夠準(zhǔn)確理解。

普拉斯想象力豐富、語言表達(dá)能力極強(qiáng)，她詩歌的顯著特點(diǎn)之一是別出心裁、不落俗套的隱喻。她在創(chuàng)作此詩時(shí)如何遣詞造句，經(jīng)歷了什么樣的自我協(xié)商，為什么最終選擇這些隱喻，我們不得而知，但可以肯定，這位被歸為“自白派”的詩人是在向讀者揭示自己的內(nèi)心世界，她希望讀者理解詩的含義并從而體會(huì)自己的感情，因此，她的這些隱喻應(yīng)該不是在表達(dá)只屬于她個(gè)人的感受。而且，她顯然明白對詩歌的理解有賴于讀者的認(rèn)知能力，所以，在《隱喻》中，她沒有自說自話，而是順應(yīng)交際目的，利用讀者與她所共有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，選用了一系列常見而且特征明顯的源域，如“大象”“房子”“西瓜”“果子”“面包”“母?！焙汀盎疖嚒钡取Ｋ嘈潘淖x者應(yīng)該具備這些最基本的生活體驗(yàn)，能夠理解這些源域事物、現(xiàn)象和概念。

讀者對隱喻的順應(yīng)性解釋endprint

謝競賢、梅德明把Searle在Metaphor中解釋隱喻中源域R和目標(biāo)域P關(guān)系的原則歸納為以下五條。原則一：R的定義是P的突顯特征；原則二：R的特征是P的突顯特征；原則三：P被認(rèn)為是R，雖然兩者表面似乎風(fēng)馬牛不相及；原則四：與R完全不相關(guān)的內(nèi)容，通過人類的體驗(yàn)被映射到了目標(biāo)域P；原則五：P和R沒有共同的特性，但P和R發(fā)生作用的條件相似。

為破解《隱喻》之謎，我們先假設(shè)謎底為P，于是詩歌第一部分就出現(xiàn)了3個(gè)隱喻：“P是大象”“P是笨重的房子”“P是在兩根細(xì)蔓上滾動(dòng)的西瓜”。根據(jù)順應(yīng)理論的原則二：R的特征是P的突顯特征，大象的突顯特征是龐大而行動(dòng)遲緩，西瓜的突顯特征是又鼓又圓。根據(jù)原則一：R的定義是P的突顯特征，P應(yīng)該是人居住的地方，因?yàn)榉孔拥亩x是人的居所。那么，在這幾個(gè)隱喻中，源域“大象”“房子”“西瓜”由于其特征與定義上的相似或關(guān)聯(lián)，讓讀者猜想到P是孕婦，她懷孕后體重增加、體型變大并因此而行動(dòng)遲緩，肚子圓鼓鼓的，里面孕育著胎兒，鑒于此，得出3個(gè)源域事物所映射的目標(biāo)域?yàn)閼言惺呛侠淼摹Ｍ瑫r(shí)，“大象”在海明威的《白象似的群山》中也被以隱喻的方式表達(dá)女主人公懷孕的事實(shí)。“白象”象征的是一個(gè)珍貴卻無用的東西，正對應(yīng)了胎兒的來之不易卻沒用的特征。

在詩歌的第二部分，P是“紅色的果子”，是“象牙”，是“精良的木材”，是“正在發(fā)酵膨大的面包”是“鼓鼓的錢包里新造的錢幣”。根據(jù)原則三：P被認(rèn)為是R，雖然兩者表面似乎風(fēng)馬牛不相及，懷孕與紅色的果子雖然表面上沒什么關(guān)系，可孩子經(jīng)常被認(rèn)為是愛情與婚姻的果實(shí)。顯然，在這一部分詩人的視角已經(jīng)從孕婦或懷孕轉(zhuǎn)向胎兒，而且敘事者從第一人稱到第三人稱的轉(zhuǎn)換也說明了這一點(diǎn)。根據(jù)原則四：與R完全不相關(guān)的內(nèi)容，通過人類的體驗(yàn)被映射到了目標(biāo)域P，生活體驗(yàn)告訴我們紅色的果子很可愛、很誘人；象牙很珍貴；良木、面包和錢也都很有價(jià)值，根據(jù)原則二，源域事物的這些特征也是目標(biāo)域的特征，因此，詩人應(yīng)該是在表達(dá)一種肯定的態(tài)度和感情，在她眼里胎兒是美好的、寶貴的、有價(jià)值的。

在第三部分，敘事者采用了與第一部分一致的人稱，即第一人稱。這里孕婦已變成“工具”“舞臺(tái)”“懷孕的母?！?，她吃了“一袋青蘋果”“登上了一列下不去的火車”?！肮ぞ摺笔潜蝗耸褂玫模拔枧_(tái)”是讓人表演的，“母牛”是下崽和產(chǎn)奶用的。根據(jù)原則一和原則二，這些定義與特征也應(yīng)符合懷孕或孕婦的特征，詩人似乎在傳達(dá)這樣一個(gè)信息：懷孕是被人利用。而且，青蘋果常用來表示不成熟的蘋果，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不成熟的蘋果又酸又澀；而“下不去的火車”讓人感到不安甚至恐懼，根據(jù)原則四，雖然“青蘋果”“下不去的火車”與懷孕完全不相關(guān)，但當(dāng)讀者在生活中對這些源域事物的體驗(yàn)被映射到了目標(biāo)域——懷孕上時(shí)，讀者感到詩人對懷孕的情緒和態(tài)度是負(fù)面的，她似乎是在表達(dá)對自己身體無法控制的無奈與痛苦，在發(fā)泄淪為生育工具的憤怒與怨恨。

讀者對語境的順應(yīng)

在《隱喻性話語的順應(yīng)性研究》一文中，謝競賢、梅德明總結(jié)了J.Verschuren對語境的分類，即交際語境和語言語境，前者包括語言使用者、心理世界、社交世界、物理世界等因素，而語言使用者在其中處于中心地位；后者包括篇內(nèi)銜接、篇際制約和線性序列。寫詩與讀詩無疑是一種特殊的交際活動(dòng)，與會(huì)話不同的是交際過程中總有一方缺席，因此，有問題、疑惑不能當(dāng)面詢問或澄清。為了更準(zhǔn)確地把握詩歌所表達(dá)的思想感情，有必要了解詩人，即交際語境中最重要的因素——語言使用者，關(guān)于其生活、人生觀以及寫作時(shí)情緒的知識(shí)有助于理解詩歌中隱喻所表達(dá)的意義。

普拉斯是一個(gè)悲觀且情緒不穩(wěn)定的人，她一生多次試圖自殺，死亡是她作品中最重要的主題之一，她的日志被稱為“最長的自殺曲”。她曾在詩中寫道：“Dying / is an art， like everything else. / I do it exceptionally well”（死/是一種藝術(shù)，和其他事情一樣。/我尤善于此道）。她唯一的一部小說《鐘形罩》中的女主人公埃斯特也是始終徘徊在死亡的邊緣，由于精神崩潰被送到精神病院治療，最終是否被治愈作者也沒有給出結(jié)論。學(xué)者普遍認(rèn)為埃斯特就是普拉斯本人，有著出眾的才華，卻始終處在精神崩潰的邊緣。普拉斯本人是在31歲時(shí)自殺的，看似對生命并不珍惜的普拉斯其實(shí)很愛她的孩子，她可以多次嘗試自殺，但孩子的生命在她眼里是很寶貴的。在1963年，也就是《隱喻》發(fā)表后3年，在打開煤氣自殺時(shí)，她把通向孩子房間的門死死地堵上，唯恐殃及孩子。在生死上充滿矛盾的普拉斯，對待懷孕的態(tài)度就明顯地呈現(xiàn)在《隱喻》中了。

普拉斯充滿矛盾的人生觀還表現(xiàn)在她對婚姻的態(tài)度上。Wagner如此評價(jià)普拉斯：她是20世紀(jì)50年代典型的美國婦女，受女人必須結(jié)婚生子的傳統(tǒng)觀念所影響，但同時(shí)又渴望有自己的事業(yè)。就像《鐘形罩》中的埃斯特，一方面母親教育她要做個(gè)賢妻良母；另一方面，天資聰明的她極具寫作天賦，15門課成績均為優(yōu)秀的她渴望成為像編輯杰·西那樣的女強(qiáng)人。在兩種觀念中掙扎的她于1953年精神分裂，Wagner認(rèn)為婚姻與事業(yè)、性經(jīng)驗(yàn)與貞操之間的矛盾是主要誘因（1988：1-24）。普拉斯1956年與英國詩人Ted Hughes結(jié)婚，婚后生活由于丈夫的外遇而充滿不愉快。1960年，她創(chuàng)作《隱喻》時(shí)，第一次懷孕，當(dāng)時(shí)她已發(fā)現(xiàn)丈夫的婚外情。

順應(yīng)以上語境不難推斷：人生觀、婚姻觀充滿矛盾的普拉斯在講述自己正在經(jīng)歷的女性經(jīng)驗(yàn)時(shí)所表達(dá)的情緒與態(tài)度很有可能也是矛盾的。在詩歌的第一部分，她比較客觀地描述了懷孕，雖然大象和房子映射不斷增加的體重、不斷變粗的腰，但看不出詩人想以此表現(xiàn)孕婦是丑陋的；相反，詩歌所創(chuàng)造的意象中還透出一絲幽默：圓滾滾的瓜在兩根細(xì)蔓上滾動(dòng)，即孕婦纖細(xì)的雙腿支撐著圓圓的肚子，是一個(gè)讓人忍俊不禁的意象，有些滑稽、有些可笑，但從第一人稱口中說出，很像是心情不錯(cuò)的自我調(diào)侃。

如上節(jié)所述，《隱喻》第二部分用“紅色的果子”“象牙”“精良的木材”“面包”“新錢”映射胎兒，表達(dá)出一種珍惜、憐愛之情。與第一部分的隱喻比較，“象牙”是“大象”身上最珍貴的東西；“木材”是建造“房子”的材料，沒有木料房子便不存在；“紅色的果子”遠(yuǎn)比第一部分的“西瓜”顯得可愛，更比第三部分的“青蘋果”美味可口。在第二節(jié)內(nèi)部也有類似的比較：“新造的錢”和“正在發(fā)起的面包”映射孕婦腹中的胎兒。沒有錢，錢包就沒有價(jià)值；不烤面包，烤箱就沒有存在的意義（詩中雖未出現(xiàn)，但烤面包需要烤箱是常識(shí)）；同理，沒有孩子，母親的存在就沒有意義。endprint

與前兩部分不同，在《隱喻》第三部分，詩人對懷孕的態(tài)度明顯改變，除“工具”“舞臺(tái)”“懷孕的母?！彼磉_(dá)的被利用，“登上一列下不去的火車”后的恐懼與無助外，“吃了一袋青蘋果”的孕婦在感到酸澀之余，似乎還覺得自己像偷吃禁果的夏娃，正在受到懲罰。

《隱喻》三個(gè)部分表現(xiàn)的不同甚至是矛盾的思想和情緒與普拉斯的個(gè)人經(jīng)歷和人生觀是一致的。初次懷孕的她對自己身體的變化感覺異樣甚至滑稽。不珍惜自己生命卻關(guān)愛孩子的她竭力貶低自己存在的意義，努力提升孩子的價(jià)值。在婚姻與事業(yè)的矛盾中掙扎，還要面對丈夫不忠的她，感到懷孕讓自己淪為生育工具并喪失獨(dú)立人格與身份，這些都是正常、自然的反應(yīng)。

結(jié)語

與前期的作品不同，普拉斯后期的作品中使用的意象不再是異常的，而是普遍常見的，因此，她的詩作從隱喻的角度來看完全是內(nèi)發(fā)地去順應(yīng)讀者的理解。通過分析詩人對交際目的的順應(yīng)、讀者對詩人交際意圖以及交際語境的順應(yīng)，筆者發(fā)現(xiàn)《隱喻》中所反映的詩人對懷孕的態(tài)度不是簡單的肯定或否定，所表達(dá)的情緒也不是單純的喜悅或厭惡。詩人的態(tài)度與情緒是動(dòng)態(tài)的，她對目標(biāo)域事物的體驗(yàn)表現(xiàn)在三個(gè)不同的層面上：懷孕是一種女性經(jīng)驗(yàn)；由于胎兒的存在，這種經(jīng)驗(yàn)是美好的；讓女人淪為生育工具，這種經(jīng)驗(yàn)同時(shí)也充滿痛苦和無奈。這恰恰對應(yīng)了普拉斯作為女性作家、母親，在職業(yè)與家庭生活中的矛盾和困惑。

參考文獻(xiàn)：

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[4]Wagner，Linda W. Introduction：Sylvia Plath： The Critical Heritage，（Ed. Linda Wagner. NewYork： Routledge， Chapman and Hall Inc.， 1988）：P1-24.

[5]謝競賢、梅德明：《隱喻性話語的順應(yīng)性研究》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第5期，第54-58頁。

作者單位：西安外國語大學(xué)英語實(shí)驗(yàn)基地陜西西安endprint