論小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的思想教育

葉龍河

摘 要：隨著新課改的深入發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育不在只是書(shū)本教育，更加重視思想上的教育。語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育是語(yǔ)文教學(xué)人文性特征的基本體現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生的思想影響是深遠(yuǎn)、厚重的，因此，語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，全面加強(qiáng)思想教育滲透，促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性的形成和發(fā)展，為學(xué)生終身良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 思想教育

《基礎(chǔ)教育改革綱要》明確提出，加強(qiáng)思想教育是每個(gè)學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)。陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！薄扒笳妗焙汀白稣嫒恕?，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，就是要追求真理，做有高尚的道德情操，對(duì)人類(lèi)、對(duì)社會(huì)有用的人。一個(gè)人如果沒(méi)有一個(gè)正確優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)作為做人的基礎(chǔ)，那么他身上具有的其它的所謂素質(zhì)就會(huì)像是斷了線的風(fēng)箏，不會(huì)持久平穩(wěn)地在藍(lán)天上飛翔。向?qū)W生進(jìn)行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)滲透在各學(xué)科的教學(xué)工作中，而語(yǔ)文由于它的學(xué)科內(nèi)容、性質(zhì)等特點(diǎn)，使得思想教育在這里有著更廣闊的空間。崔巒在談到新修訂的語(yǔ)文教學(xué)大綱時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論什么時(shí)候都要自覺(jué)地?fù)?dān)起提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的責(zé)任。這是振興中華的需要，也是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有之義?！彼J(rèn)為：語(yǔ)文“教學(xué)內(nèi)容中本身具有的思想教育因素，都是語(yǔ)文學(xué)科的思想教育內(nèi)容，包括思想政治方面的，道德品質(zhì)方面的，科學(xué)思想方面的，審美的及其他人文方面的?！币虼?，作為身在教育第一線的語(yǔ)文教師，我們要充分地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)工作中思想品德教育的重要地位，要認(rèn)真深入地研究如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育。[1]

一、更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)、促進(jìn)小學(xué)德育工作開(kāi)展

幫助小學(xué)生初步培養(yǎng)起愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的情感；樹(shù)立基本的是非觀念、法律意識(shí)和集體意識(shí)；初步養(yǎng)成孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)，講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約、遵守紀(jì)律、文明禮貌的良好行為習(xí)慣，逐步培養(yǎng)起良好的意志品格和樂(lè)觀向上的性格。從小學(xué)階段德育的目標(biāo)來(lái)看，無(wú)論是“五愛(ài)”情感、“三種”意識(shí)、“五種”良好行為習(xí)慣，還是良好的意志品格以及樂(lè)觀向上的性格，有許多方面與語(yǔ)文教學(xué)的要求和目標(biāo)相一致、相符合，在小學(xué)語(yǔ)文教材中都有著十分直接或間接的體現(xiàn)。所以，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程中，根據(jù)小學(xué)德育教育的目標(biāo)要求，有針對(duì)性地對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化，將有助于提高小學(xué)生的道德水平，從而能夠更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育目標(biāo)，促進(jìn)小學(xué)德育工作開(kāi)展。[2]

二、完善小學(xué)德育內(nèi)容、充實(shí)小學(xué)德育手段的需要

開(kāi)展熱愛(ài)學(xué)習(xí)、立志成才教育，開(kāi)展孝親敬長(zhǎng)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)教育，開(kāi)展做人做事基本道理和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，開(kāi)展熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)環(huán)境教育，開(kāi)展尊重國(guó)旗、國(guó)徽，熱愛(ài)祖國(guó)文化的愛(ài)祖國(guó)教育，開(kāi)展社會(huì)生活基本常識(shí)和安全教育。從小學(xué)階段德育的內(nèi)容來(lái)看，教育部確定的六個(gè)方面的教育內(nèi)容，是從宏觀上對(duì)小學(xué)階段德育內(nèi)容的規(guī)定，在具體的執(zhí)行過(guò)程中需要加以細(xì)化，使之具有可操作性。而這些內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教材中都或多或少有所體現(xiàn)，并且更為具體化、直觀化。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教材中還有一部分內(nèi)容，雖然不屬于小學(xué)階段德育內(nèi)容的范疇，但可以對(duì)小學(xué)生的德育起到強(qiáng)化作用。因此，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育，有助于完善小學(xué)德育內(nèi)容。另外，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的道德教育，本身就是一種小學(xué)德育手段，也正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育有助于充實(shí)小學(xué)德育手段。

三、解決當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中作用發(fā)揮不夠的需要

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)小學(xué)生的德育具有重要作用，多年的教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并且在教學(xué)實(shí)踐中采取了一些措施，取得了一些效果。但是，就整體狀況來(lái)說(shuō)，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中作用發(fā)揮仍然不夠，主要表現(xiàn)在：一是受應(yīng)試教育影響，一些小學(xué)不重視對(duì)小學(xué)生的德育，也就難以意識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)小學(xué)生德育的重要意義，不注意發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中的作用。二是一些小學(xué)語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上停留在單純傳授知識(shí)的層面，對(duì)教材的德育內(nèi)涵挖掘不深、不透、不夠，不能有效發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中的作用。三是有的小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)功底不夠扎實(shí)，上課方式、教學(xué)方法比較簡(jiǎn)單，在思想認(rèn)識(shí)上不注重通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的德育。這都影響到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中作用的發(fā)揮。面對(duì)這些問(wèn)題，只有加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育，注重發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育功能，才能切實(shí)加以解決。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與小學(xué)階段德育目標(biāo)和內(nèi)容的契合性，決定了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中需要充分挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材的德育內(nèi)涵。這就要求，學(xué)校需要認(rèn)識(shí)到小學(xué)階段德育的重要性和利用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)化對(duì)小學(xué)生德育的重要意義，并且通過(guò)會(huì)議等各種手段，使小學(xué)語(yǔ)文教師甚至其他教職工也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。并且小學(xué)語(yǔ)文教師在上課前一定要吃透小學(xué)語(yǔ)文教材，對(duì)教材能夠有一個(gè)全面的、深層次的把握，做到不止看到小學(xué)語(yǔ)文教材表面的、知識(shí)化的內(nèi)容，還要能夠根據(jù)小學(xué)階段德育的目標(biāo)和內(nèi)容，看到小學(xué)語(yǔ)文教材潛在的、德育的內(nèi)涵，并且在教學(xué)中能夠體現(xiàn)出來(lái)。這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育功能得以發(fā)揮的前提。

四、發(fā)掘課文的文學(xué)因素，從形象入手，讓思想教育藝術(shù)再造中滲透

小學(xué)語(yǔ)文課本中還有一些思想性很強(qiáng)、人物形象塑造很突出的文章，比如《狼牙山五壯士》、《黃繼光》、《一夜的工作》等等。由于這類(lèi)文章的主題思想是非常明確的，在進(jìn)行這類(lèi)文章的教學(xué)時(shí)，滲透思想教育似乎是很容易進(jìn)行的。教學(xué)時(shí)可以首先考慮這些文章對(duì)人物形象塑造的特點(diǎn)，從人物形象上下功夫，讓英雄人物在學(xué)生的心中站立起來(lái)，使他們感到英雄們是可近可親可感的，進(jìn)而自覺(jué)地以他們?yōu)樽约簩W(xué)習(xí)的榜樣。在這種讓學(xué)生對(duì)人物形象再創(chuàng)造的過(guò)程中，使他們對(duì)人物思想情感進(jìn)行著體驗(yàn)，因而直接感受到了英雄的偉大，激起了他們崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的思想感情。這樣的方法不僅有效地進(jìn)行了思想教育，而且也很好地滿(mǎn)足了語(yǔ)文教學(xué)的要求。

結(jié)語(yǔ)

在大力提倡素質(zhì)教育的同時(shí)，思想教育也越來(lái)越重要地?cái)[在了我們的面前。如何在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透思想教育，我們需要不斷地探索。教師要善于根據(jù)不同體裁不同內(nèi)容的文章采取不同的滲透思想教育的方法，這樣才能取得開(kāi)展思想品德教育的實(shí)效。

參考文獻(xiàn)

[1]姜立宏.淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育[J].中國(guó)校外教育：基教版，2013（5）：13.

[2]王慧蘭.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展思想教育[J].學(xué)周刊，2016（3）：100.endprint