鐘國(guó)煌
摘 要:課堂教學(xué)中的道德教育對(duì)學(xué)生思想道德的形成起了潛移默化的作用。如果我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中,善于抓住時(shí)機(jī),充分挖掘教材的思想性,結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生特點(diǎn),把道德教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中,就能實(shí)現(xiàn)教書(shū)和育人的統(tǒng)一,使學(xué)生全面發(fā)展,提高綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué) 道德教育 素質(zhì)教育
實(shí)施素質(zhì)教育是提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。而思想道德是人的基本素質(zhì)的第一要素。所以素質(zhì)教育要把德育放在首位。學(xué)校是進(jìn)行道德教育的重要陣地。要發(fā)揮教師為人師表的作用,把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié),其中很重要的環(huán)節(jié),就是課堂教學(xué)。
一、注意發(fā)掘教材的德育因素
小學(xué)教材具有豐富的思想性。在科學(xué)課堂上可講述著名科學(xué)家的傳記和科學(xué)小說(shuō)里的故事;在社會(huì)、文史思想類課堂上,好的文學(xué)作品與歷史事件,都具有很強(qiáng)的感染力和道德價(jià)值觀,能使小學(xué)生既欣賞到生活的美,又感受到道德的力量。英語(yǔ)中許多外國(guó)的格言或外國(guó)名人的名言,對(duì)學(xué)生都有很大的教育作用,關(guān)鍵是老師要善于發(fā)掘和善于利用。[1]
除了《品德與社會(huì)》中的內(nèi)容,全是道德教育的素材外,《語(yǔ)文》課也充滿了道德教育的素材,可以說(shuō)是另一門品德課。語(yǔ)文教材有強(qiáng)烈的思想道德教育的導(dǎo)向。它有意讓學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的壯麗河山,悠久歷史,燦爛文化,優(yōu)美文字,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。課文中的故事,也包含了愛(ài)科學(xué),愛(ài)勞動(dòng),艱苦樸素,誠(chéng)實(shí)勇敢,關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育和審美教育。語(yǔ)文課中的每篇課文都包含了某一方面的道德教育的素材。只要我們認(rèn)真挖掘,注意發(fā)掘思想內(nèi)容與語(yǔ)言文字之間的內(nèi)在聯(lián)系,動(dòng)之以情,曉之以理,讓語(yǔ)文課堂蕩漾著美好情感的波瀾,不但能讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,也可以從中使學(xué)生受到高尚品德和良好審美情趣的洗禮。
二、創(chuàng)設(shè)情境,強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容的感染力
思想品德教育不能靠灌輸,只能通過(guò)潛移默化的作用才能深入學(xué)生的內(nèi)心,因此在教學(xué)的過(guò)程中,教師要善于創(chuàng)設(shè)道德情景,讓學(xué)生進(jìn)入情境中自主的感受和體驗(yàn),并通過(guò)與同學(xué)的交流形成自己的道德認(rèn)識(shí),把學(xué)生帶入到情境中去,將心比心地感受情景主體的喜怒哀樂(lè),學(xué)會(huì)羞愧、同情、憐憫,陶冶善良的心靈,培育不泯的良知,追求自我的不斷完善與超越。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多,有活動(dòng)展現(xiàn)情境,有音樂(lè)渲染情境,有畫(huà)面再現(xiàn)情境,有感人故事喚起情境……但我們必須要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境,以取得良好的德育效果。
三、利用故事,培養(yǎng)道德反省能力
各學(xué)科中有大量的故事,我們?cè)谶M(jìn)行道德教育的設(shè)計(jì)時(shí),不要總是主旋律,只有一種答案,不妨讓學(xué)生嘗試做些兩難的選擇。
采用“道德兩難法”,向?qū)W生講述一些是非不明、判斷進(jìn)退兩難的故事,能大大提升學(xué)生的道德判斷能力。這種道德兩難問(wèn)題,不同年齡、不同道德水平的人會(huì)做出不同的判斷,提供不同的判斷理由。
“道德兩難”的故事在我們的身邊經(jīng)常發(fā)生,它來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活,情景真實(shí)。如果我們讓學(xué)生角色換位,身臨其境地去體驗(yàn)這種道德兩難的判斷,學(xué)生會(huì)在不同道德水平上各抒己見(jiàn),引起道德上的分歧和沖突。通過(guò)各種道德觀點(diǎn)的交流和比較,促進(jìn)了學(xué)生道德的發(fā)展,同時(shí)也提高了道德反省能力。
四、利用形式多樣的活動(dòng),增強(qiáng)道德教育的趣味性和可接受性
單一地說(shuō)教,教學(xué)效果是不好的,尤其涉及思想道德方面的教育,不能硬性灌輸,不能居高臨下,而是要平等和諧,讓學(xué)生親身參與,親自體會(huì),效果才好。尤其是《品德與社會(huì)》課程,一定不能照本宣科,而是要精心設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的形式,設(shè)計(jì)好課堂活動(dòng),在教學(xué)中組織好學(xué)生的活動(dòng)。
如通過(guò)學(xué)生表演的形式,讓部分學(xué)生扮演反面人物,表演一些違反道德標(biāo)準(zhǔn)的事,讓其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。可以在課堂中設(shè)置一個(gè)道德審判庭,就課文中涉及的有關(guān)道德評(píng)價(jià)的故事,進(jìn)行道德審判。我聽(tīng)過(guò)一節(jié)《品德》課,講到在一節(jié)美術(shù)課上,老師布置學(xué)生畫(huà)畫(huà),一個(gè)學(xué)生沒(méi)有彩筆,只有鉛筆,想向同桌借用一下。那個(gè)同桌不想借,就列出一大堆理由,說(shuō)他自己也要用彩筆彩筆已經(jīng)快用完了,沒(méi)有借給同桌。老師讓兩個(gè)同學(xué)在講臺(tái)上表演這個(gè)故事,然后讓學(xué)生發(fā)言評(píng)判。學(xué)生的表演生動(dòng)形象,把不愿借筆的那個(gè)同學(xué)的小氣和不講團(tuán)結(jié)友愛(ài),不愿互相幫助的壞品德淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái),對(duì)其他學(xué)生起到了很好的教育作用。當(dāng)然,還可以通過(guò)圖片展示,視頻播放等各種形式的活動(dòng),如此可以增課堂教學(xué)的趣味性和可接受性。[2]
總之,學(xué)校教育要加強(qiáng)素質(zhì)教育,應(yīng)該不僅僅傳授知識(shí),而應(yīng)首先從思想品德教育抓起。一個(gè)合格的教師,在課堂教學(xué)中,應(yīng)該做好“教書(shū)”的同時(shí),重視“育人”的工作,讓每節(jié)課都充滿生動(dòng)感人的道德教育內(nèi)容,學(xué)校道德教育就一定可以做得更加扎實(shí)有效,使學(xué)生全面發(fā)展,提高綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
[1]苗作斌:《重視和做好德育工作》.教育發(fā)展研究
[2]戚萬(wàn)學(xué):《現(xiàn)代道德教育專題研究》,北京教育科研出版社