論達利的超現(xiàn)實與現(xiàn)實

張玉苗

摘 要：20世紀的繪畫大師非薩爾瓦多？達利莫屬，他是一位具有卓越幻想力的畫家，他的作品刻畫真實而又非抄襲，氛圍荒誕而又神秘，達利對象征性手法的開創(chuàng)起到了舉足輕重的作用。

文章從現(xiàn)實性的角度去分析達利的超現(xiàn)實主藝術(shù)，讓我們能夠全方位地了解達利的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：達利；超現(xiàn)實主義；現(xiàn)實性

一、達利繪畫的形成

達利作品的呈現(xiàn)形式和事物存在的常規(guī)規(guī)律是相反的，因此，達利的藝術(shù)是超越現(xiàn)實之上的，在詳細和真實的中間地帶游離。當時這種形式已經(jīng)超越了主流文化的范圍，他用自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式將“夢與幻想”帶進了現(xiàn)實世界之中。在達利那個滿了動蕩和多變因素的時代，種類繁多的學(xué)說也是造成達利藝術(shù)形式的原因，尤其是弗洛伊德的學(xué)術(shù)對達利產(chǎn)生了指引性作用。

達利超現(xiàn)實繪畫產(chǎn)生的基礎(chǔ)來源于對自然的模仿和布列東承認弗洛伊德在超現(xiàn)實主義中的主導(dǎo)地位。達利的靈感基于對他自己真實夢境的描繪，也使得他的作品能夠如此打動人的心靈。

布列東接受了并承認弗洛伊德在超現(xiàn)實主義的主導(dǎo)地位，達利內(nèi)心的陰影面得到了人格分裂學(xué)生的論證。達利超現(xiàn)實主義繪畫形成的內(nèi)因是圍繞他的家庭和童年對他自身的影響。幼時富裕的家庭環(huán)境及全家人對達利寵愛的程度，讓他成為了一個被寵壞了的孩子。父親職業(yè)導(dǎo)致生活上的苛刻對達利產(chǎn)生了深刻的影響，幾乎使得幼年的達利抓狂，因此父親使用的拐杖成了達利繪畫中的重要元素。達利將繪畫看成他自己的發(fā)泄方式并且在不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)繪畫技法的支撐下構(gòu)建成立。當然，外因也是繪畫形式形成的主要因素。隨著心理學(xué)的發(fā)展成熟，以及弗洛伊德對研究全面的人格和多元的自我做出的貢獻。達利遇到弗洛伊德之后，發(fā)現(xiàn)找到了屬于自己的創(chuàng)作方法論。同時，科技的進步使藝術(shù)家對新時代的思考成了必須接受的命題，同樣，在這個大的變革背景下，藝術(shù)家也產(chǎn)生了新奇、敏感、排除、恐懼、接受等一系列情感。達利的作品《原子的麗達》，是他自己幻想出來的一位超越人性的“神”，這幅畫將那個時代的印記融合到了畫面之中。畫面中漂浮的元素正受當時流行粒子學(xué)說的影響，這幅畫中，達利化身為鵝，加拉化身為利達，達利在運用傳統(tǒng)神話故事影射自己當時的生活狀態(tài)。

達利的超現(xiàn)實主義繪畫的本質(zhì)是運用理性的思維來梳理和構(gòu)架其內(nèi)心潛意識的內(nèi)容，而他的思維方式構(gòu)成了其獨特的藝術(shù)作品，因此達利的作品是思想和實踐的統(tǒng)一。

二、達利對傳統(tǒng)寫實繪畫的繼承

（一）達利的大師色彩基礎(chǔ)

達利的繪畫是對傳統(tǒng)與歷史的現(xiàn)實性的繼承，因此他的藝術(shù)也是包含著現(xiàn)實性的。優(yōu)秀的繪畫作品可以追溯到當時畫家的情景，很多藝術(shù)家都從前輩大師的作品當中尋求靈感和經(jīng)驗，然后再從后來的畫家中獲取靈感的點滴。

作品《斷奶的廚房家具》中，達利將維米爾的靜謐和安詳?shù)姆諊\用到極致，在女仆到奶奶這一對象上，達利找到了共同需求和安慰的對象，只是從室內(nèi)搬到了室外的場景。似乎達利對于《倒牛奶的奴仆》多了一種調(diào)侃，達利將維米爾畫中的主人公拖到了海灘上，并用拐杖使其支撐在海邊。在遠處山峰，達利將山頭畫成了奶頭形狀，這就更加清晰了對于生殖、女性以及性的特點。畫面中依次排開的五艘小船似乎和人物一起等待著遠方生機的降臨，或在沉默中凝固，這是一種讓人窒息的安靜。達利對現(xiàn)實世界的第二次加工在畫面中看來真切而自然，似乎這才是真實的世界，我們被他說服了。在維米爾畫中，藍色和黃色讓人愉悅，在《倒牛奶的女仆》中，三原色使用簡單而又充滿韻律，而其他也表現(xiàn)出灰色系的傾向，桌布是藍色，面包籃子和地勢淡黃色，畫家有意使色彩明快而又不生硬。達利將維米爾畫中黃藍色矛盾而又和諧的關(guān)系融入到自己畫面中，這種繼承性的搭配會給人強烈的喜劇感。在《達利的談話錄》中獲悉，這兩種顏色是他偏愛的。作品《做夢時夢到猛虎襲來》中，暖色與冷色形成了對比。這也是他個人繪畫經(jīng)驗所致，畫面背景依然是達利慣用的天空之藍色和海綿深藍，這也是他所熟悉的風(fēng)光?；氐街疤接懙倪_利運用顏色的話題，紅色來源于火焰和血液，注目性高，所以成為達利作品紅重要組成部分，同時也是最亮眼的、有力量感的色彩。

達利對紅色的喜愛，也是他經(jīng)常用其來表達強烈的情感作品所必須的顏色。藍色對于達利來說也很重要，其作品從《沉睡》的深藍色到《有生命的靜物》中品藍的使用。藍色知性而冷靜，在古希臘中，象征著美神維納斯。藍色的能量是內(nèi)向型的，給人沉著冷靜的感覺。達利運用藍色表達對高貴與典雅的內(nèi)涵。在達利眾多作品中所運用到的都是類似黃昏一般的光線，例如作品《非洲印象》和《奴隸市場與伏爾泰肖像》?！斗侵抻∠蟆坊\罩在黃昏的暖光之中顯得異常溫暖和神秘，畫面的明度從近景的最暗到遠景的亮黃色，使人感覺到光明在遠離我們，將昏黃的暖色調(diào)運用到了極致。達利對于維米爾的繼承，其實就是達利對于之前大師繼承的總結(jié)。

（二）達利對經(jīng)典寫實繪畫形象的二次利用

在達利的年代，他用繪畫讓時空穿梭?！痘孟氲亩放Ｊ俊?，米洛斯島的維納斯在畫面中出現(xiàn)，這個稱謂女性人體美的標志。達利重新解釋了她，表達了自身對古希臘藝術(shù)品的愛戀，也利用經(jīng)典抓住人的眼球，同時8個素描形式的維納斯也拉伸了空間，斗牛士的疊加也表現(xiàn)古代和當代兩者中的時間。達利在這幅畫中將傳統(tǒng)與古典放置在了當代的背景中，使觀者有了更深的認識。

對于圖式的再次利用，達利有自己獨特的調(diào)侃方式，或褒或貶；我們看到的是達利對于大師作品的不斷揣摩和借鑒，而被自己所吸收利用。

三、達利繪畫對我個人尋找繪畫藝術(shù)道路的影響

（一）超現(xiàn)實主義帶給我的啟發(fā)

超現(xiàn)實主義美學(xué)的思想認為藝術(shù)不僅是對社會中生活的逼真模仿，更應(yīng)該是藝術(shù)家思想、欲望、幻覺、夢幻的真實感覺的再次體現(xiàn)。對于超現(xiàn)實主義的藝術(shù)家來說，任何一件作品都是可以改變成藝術(shù)品的存在。

（二）在繪畫實踐中探索

達利藝術(shù)形成的方式方法及理論支撐，使他的創(chuàng)作和生活感受貼近，其中他的成長是現(xiàn)實性感受的靈感來源。這樣就聯(lián)系到了我自己，我的繪畫與達利。

因為達利的放蕩不羈而喜歡上他的作品，在眾多繪畫中作品都有長長的陰影墜在后面，可以看成對繪畫形式的原始熱愛。兒時的我，生長的周圍環(huán)境也很原生態(tài)，日頭西下在背后拉長的投影，成了我回憶中記憶深刻的部分。兒時對于書籍選擇也是基于自己喜歡，仰望夜晚的星空，常?；孟霒|方的金龍在飛舞，北斗七星會不會內(nèi)訌而使勺子性質(zhì)崩塌？這些可能是我內(nèi)心深處長長的陰影。在我一個階段的繪畫中出現(xiàn)了大面積的紅色，非常顯著和不協(xié)調(diào)，這和童年愛幻想的我有些許聯(lián)系嗎？成長的傷痛也伴隨著紅色的反復(fù)出現(xiàn)，關(guān)于紅色的記憶也算是傷痛的記憶，紅色也算是生命的顏色，也是生命結(jié)束的顏色。朱砂的毒性可以讓人致死，也會讓人驚艷光彩。海洋、星空，似乎是藍色的名詞，藍色似是生命之所在，自身顏色的沖擊力很強烈。兒時湛藍的天空讓人忍不住想要探尋盡頭的秘密而又不得其所。

仔細觀看了達利的相關(guān)作品之后，從他創(chuàng)造的形式中我得到了啟發(fā)，也在嘗吸收他的思維進行二次的思維?；蛟S在以后的某一天，我會試圖去表達時空和性的概念，也有可能是對空顛倒的想法。這種思維我已熟悉很久，只是沒有突破口去嘗試，我現(xiàn)在在增加對達利作品理解的加深，終有一天，會為我所用。在古典繪畫和超現(xiàn)實主義找到一個供我傳達繪畫想法的平衡點。感謝遇到達利，感謝達利的作品讓我深受啟發(fā)。

四、結(jié)語

通過對達利的分析和對其作品的大概梳理，可以看到整個藝術(shù)領(lǐng)域的影響，可以清楚地看到風(fēng)格特點和震撼力。超現(xiàn)實主義對當代藝術(shù)的影響以及對我的觀點的影響。他不單純地去摹繪外在的形態(tài)，而更關(guān)注內(nèi)在的表達和內(nèi)心的感受。超現(xiàn)實在社會的進步中，不斷地蔓延生長。

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作者單位：

天津科技大學(xué)