是枝裕和電影“家”字的情感依托

摘 要：本文借用“家”字，來論述是枝裕和經(jīng)典電影的情感表達(dá)?！凹摇苯^對不單單指一個(gè)能睡覺，能吃飯的處所。“家”更是一個(gè)有愛的地方，是我們原生家庭情感的來源?！凹摇弊鳛殡娪暗挠跋窨臻g藝術(shù)，它是有其建筑結(jié)構(gòu)的規(guī)律，又有深層的文化內(nèi)涵。是枝裕和對家庭空間中的親情破碎、家人之間的陌生又熟悉，彼此尊重中帶有傷害感情頗深，也構(gòu)造了生活在此家庭中人的精神狀態(tài)，也是他系列作品的影射。

關(guān)鍵詞：家庭；親情；社會(huì)；人文關(guān)懷

一、是枝裕和的創(chuàng)作其離不開生長背景

是枝裕和1962年出生在日本的普通家庭里，他的父親從小生長在臺灣，回國之后給他經(jīng)常講述在臺灣的經(jīng)歷。所以，他對臺灣有著深厚的情感，他早期的電影受到了臺灣侯孝賢先生的藝術(shù)特色的表達(dá)。60年代的日本經(jīng)濟(jì)在快速的發(fā)展，他與父親的關(guān)系是那樣的密切，一起坐在電視機(jī)旁觀看影視，等到漸漸長大的時(shí)候，就出去讀書、工作，與家越來越遠(yuǎn)。他的作品也是在回顧自己的青春，

《如父如子》描寫的是兩個(gè)互相報(bào)錯(cuò)的孩子的家庭之間的差異。良多是一個(gè)公司的白領(lǐng)，自認(rèn)為妻子和家庭在是幸福的?？墒牵雌饋砗芨辉：统晒Φ募彝?，通常家里的環(huán)境是冰冷的，是無法給自己的親生兒子提供一個(gè)溫馨的環(huán)境。是枝裕和的家庭跟我們現(xiàn)代社會(huì)青年的家庭結(jié)構(gòu)是一樣的，看似都是長大、出去讀書，在外人看是很出息的一件事情。但是，我們卻與這個(gè)“家”，從情感上進(jìn)行了脫離，好多地感情無處釋放，只有在工作上取得成就來填補(bǔ)，這真的是一件很悲哀的事情。而良多的原生家庭就是跟自己的父親關(guān)系不是很和諧，若沒有端木家庭的對比，良多也無法帶著光，學(xué)到新的觀點(diǎn)和角度，重新來審視自己的人生經(jīng)歷，最后跟自己的家人重新跳一支生命之舞?！凹摇弊种顚拥暮x是“愛”，愛的關(guān)系其實(shí)是更長久的醫(yī)治，也是人生最重要的醫(yī)治，比任何藥物都要好。因?yàn)樽钌畹尼t(yī)治是來自長期潛移默化、把愛的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化于心中的過程，也是導(dǎo)演是枝裕和把原生家庭的傷害變成了“治愈片”電影的魅力。

二、絕望中透顯出來的人性復(fù)雜

是枝裕和的《無人知曉》是根據(jù)早已被媒體熟知的“京都巢鴨棄嬰”事件改編。影片中四個(gè)被母親拋棄的孩子要獨(dú)立生活，面對的是不知盡頭的人生和生活的各種苦難與別離。生活在這樣環(huán)境下的孩子，沒有留下一滴眼淚，沒有嚎啕，有的只是平淡無奇的度日。電影本身的代入感，讓我可以參與到電影中來，體驗(yàn)生命，呼吸生活的節(jié)奏。而殘酷的現(xiàn)實(shí)也在這個(gè)時(shí)代上演，第一則真實(shí)案例是上海一名男子，無業(yè)，因生活無著落，產(chǎn)生了報(bào)復(fù)社會(huì)的念頭，砍傷3名男童及1名女性家長。第二則案例是新疆阿克蘇一對夫婦，在駕駛拖拉機(jī)過河時(shí)，被洪水圍困?？匆娋仍藛T往前沖，大聲喊：“太危險(xiǎn)了，你們不要來了。”最后，受困的夫婦被成功營救。第一真實(shí)案例讓我們看到了，人性竟然是這么的邪惡，這么殘忍。因?yàn)樽约旱臒o能，遭受生活的困難，就行殺人之徑，是在令人發(fā)指。第二條讓我們看到了人性的光輝，自己身處危難之際，還在提醒別人不要過來，這種精神是在令我們敬仰?！妒ソ?jīng)》里說：「惡人一切的角，我要砍斷；惟有義人的角，必被高舉?！瓜嘈胚@是對待善惡，最為分明，公平和正確的姿態(tài)。反觀我們的電影《無人知曉》，這四個(gè)孩子之間有的是生活下去的勇氣，他們沒有成年人活的那么復(fù)雜，鏈接他們在一起的是“愛”、是“勇氣”。用這幾個(gè)孩子的視角來看待社會(huì)的不協(xié)調(diào)，確實(shí)是讓人值得深思。生活帶給他們的創(chuàng)傷是無法治愈的，然而有意義的愛讓他們不愿被送到寄養(yǎng)中心，而是希望簡單的生活在一起，他們之間最重要的醫(yī)治就是四個(gè)兄弟姐妹彼此的尊重、看見、懂得、了解和疼惜，最重要的就是傾聽。

三、“看見、懂得、了解”--在傾聽中學(xué)會(huì)醫(yī)治

是枝裕和的家庭劇影片帶給現(xiàn)實(shí)中的觀眾很多的力量，其影片多數(shù)都是在表達(dá)在原生家庭中受過傷的人，需要經(jīng)歷一個(gè)心靈醫(yī)治的過程。當(dāng)自己經(jīng)過真實(shí)的成長，變得健康和活潑，才能把新的文化帶到自己的新家庭中來。很多人討厭面對過去的傷痛，因?yàn)槟菢邮菚?huì)讓他們感到不舒服。首先，面對傷痛才能醫(yī)治傷痛。只有知道自己傷在何處，才有辦法醫(yī)治那些傷。要學(xué)習(xí)用新的觀點(diǎn)和角度來看待過去的事情。當(dāng)自己能面對傷痛時(shí)，以新的觀點(diǎn)和角度看到家庭的局限，看到成長家庭的中的小孩，也看到家庭對我們的愛時(shí)，才能真正的饒恕家庭帶來的傷害。天下沒有完全的人，沒有絕對的壞人，當(dāng)我們用新的想法來看待過去的事情時(shí)，就能夠理解過去那些帶給我們強(qiáng)烈情感的人和事兒。我們越是愿意去面對自己的傷痛，尋求醫(yī)治，我們對別人的傷痛就越能感同身受，我們幫助別人的意愿和能力也會(huì)越強(qiáng)；我們在幫助別人的過程中也會(huì)感受到對方身上改變的勇氣、愛心，會(huì)感受到被對方接納、信任和愛，我們也會(huì)變得有力量和信心為自己尋去更深地醫(yī)治。是枝裕和將“愛”字理解的更加深邃和通透，所以他的影片帶給我們的是有力量的。

結(jié)語

是枝裕和是一個(gè)對社會(huì)具有極強(qiáng)責(zé)任感的人，他全方位的為我們呈現(xiàn)了生活的真實(shí)性，但是他的電影傳遞給我們的是社會(huì)中的建設(shè)性力量，我們只要相信有一顆謙卑、愿意的心，不斷學(xué)習(xí)愛與智慧，我們是可以選擇建立一個(gè)幸福、有意義的人生。當(dāng)我們這群有心學(xué)習(xí)愛的人借著新的人際互動(dòng)，慢慢變得越來越有愛心，越來越有智慧。當(dāng)彼此把對方的愛和智慧內(nèi)化心中的時(shí)候，我們就慢慢成為一個(gè)具有安全性的人。

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作者簡介

李鵬飛（1992--），男，漢族，河南洛陽人，沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：舞臺設(shè)計(jì)

（作者單位：沈陽師范大學(xué) 戲劇藝術(shù)學(xué)院）