論形意拳修煉的三個(gè)階段

石登

摘 要 形意拳是中華傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)秀拳種。本文的研究目的是形意拳修煉的三個(gè)階段的具體內(nèi)容，本文運(yùn)用研究方法是文獻(xiàn)資料法、專(zhuān)家訪談法、邏輯分析法，研究結(jié)果是形意拳修煉的三個(gè)階段：明勁階段，暗勁階段，化勁階段。

關(guān)鍵詞 形意拳 修煉 明勁 暗勁 化勁

中圖分類(lèi)號(hào)：G852.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2017）08-000-01

形意拳，也稱(chēng)為心意拳，是我國(guó)三大內(nèi)家拳的代表之一。雖然形意拳的起源說(shuō)法多種多樣，但是最有歷史根據(jù)的創(chuàng)始人是明末清初山西蒲州人姬際可（1602—1680年）。形意拳剛創(chuàng)始時(shí)稱(chēng)為心意六合拳，即心和意相合，意和氣相合，氣和力相合，此為內(nèi)三合；肩和胯相合，肘和膝相合，手和足相合，此為外三合?，F(xiàn)在流傳的形意拳是清朝道光年間河北深州人李洛能在心意六合拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)編而成的，形意拳講究意念和外形的高度統(tǒng)一[1]。后人尊崇李洛能為形意拳的祖師爺[2]。

一、研究對(duì)象和方法

（一）研究對(duì)象

形意拳修煉的三個(gè)階段。

（二）研究方法

通過(guò)查閱形意拳方面的書(shū)籍，和在中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)中查閱、收集整理形意拳相關(guān)資料、進(jìn)行分析從而提出自己的觀點(diǎn)。

1.專(zhuān)家訪談法

通過(guò)對(duì)形意拳明師進(jìn)行訪談，并跟隨其練習(xí)研究形意拳，吸取他們對(duì)形意拳勁道的練法，了解他們練習(xí)形意拳多年的心得體會(huì)，最后得出自己的總結(jié)。

2.邏輯分析法

在邏輯分析關(guān)于形意拳資料的同時(shí)，對(duì)形意拳修煉的三個(gè)階段作整理分析，得出自己的觀點(diǎn)。

二、結(jié)果分析

（一）形意拳修煉的第一個(gè)階段

形意拳修煉的第一個(gè)階段是明勁階段。此階段是形意拳修煉的筑基階段。此階段要求習(xí)練者練好樁功三體式和五行拳的發(fā)力勁道。站好樁功三體式可以使習(xí)練者的骨骼肌肉排列到人體先天最佳的位置，以正其骨增加骨骼的密度，使骨骼堅(jiān)硬如鋼鐵，才能在練拳時(shí)有靜如山岳般的氣勢(shì)。五行拳即劈拳、崩拳、炮拳、鉆拳和橫拳，對(duì)應(yīng)了五行學(xué)說(shuō)的金木火水土，對(duì)應(yīng)了中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)的肺系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、心系統(tǒng)、腎系統(tǒng)和脾系統(tǒng)。通過(guò)練習(xí)五行拳，外形姿體的運(yùn)動(dòng)帶到了五臟六腑的內(nèi)動(dòng)，增強(qiáng)了五臟六腑的耗氧量，促進(jìn)了五臟六腑的血液循環(huán)，提高了五臟六腑的的內(nèi)壯，促進(jìn)了五臟六腑的健康。

此階段練習(xí)樁功三體式時(shí)，身體在擺正好三體式的功架靜止不動(dòng)，體會(huì)下丹田氣血的充盈和鼓蕩，養(yǎng)足丹田內(nèi)氣后才能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能使丹田內(nèi)氣滋養(yǎng)五臟六腑為下一步的五行拳練習(xí)做鋪墊。樁功三體式的功架要求：以左式為例，左腳尖朝前，右腳位于左腳正后三個(gè)腳掌的距離，兩個(gè)腳掌的方向相互垂直，左手平放在身體的正左方，掌心向下高度與肩平齊，右手放在下丹田處，掌心向下，眼睛目視正前方，眼神內(nèi)收后腦玉枕穴微后撐。頭頂百會(huì)穴上領(lǐng)，含胸拔背松腰展胯，尾閭中正下插，兩腿外棚，兩手心和兩腳心內(nèi)涵。

經(jīng)過(guò)明勁階段的修煉，習(xí)練者應(yīng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)勁全身貫穿。做到頭頂腳下，筋骨內(nèi)臟，四肢百骸，一氣呵成，即是具備了所說(shuō)的“松整的內(nèi)勁”。運(yùn)動(dòng)時(shí)能做到“腳手相連，內(nèi)外相和，周身一家”。便達(dá)到了李洛能祖師所述的形意拳修煉的第一層境界，即是身如山岳，頂天立地，棱角分明，周身一體。

（二）形意拳修煉的第二個(gè)階段

形意拳修煉的第二個(gè)階段是暗勁階段，也是形意拳修煉的中級(jí)階段。此階段習(xí)練的主要內(nèi)容是十二形拳，分別為龍形、虎形、熊形、蛇形、駘形、猴形、馬形、雞形、燕形、鼉形、鷂形、鷹形[1]，運(yùn)用肢體模仿十二種動(dòng)物的動(dòng)作，運(yùn)用意念仿效十二種動(dòng)物的神態(tài)，培育、增大和完善內(nèi)勁。以達(dá)到“習(xí)之以騰其膜，以長(zhǎng)其筋，其勁力縱橫聯(lián)通，生長(zhǎng)而無(wú)限也”。

暗勁階段的修煉應(yīng)該依照“順中取逆，逆中用順”的練拳綱領(lǐng)，“習(xí)之神氣應(yīng)舒張大方而不拘泥，練之圓潤(rùn)活潑而不呆滯”。在練拳時(shí)，應(yīng)運(yùn)用意念導(dǎo)引指揮身體的運(yùn)動(dòng)，內(nèi)勁含而不發(fā)氣勢(shì)連綿不斷。動(dòng)作以柔化和舒緩為主，腳步落地的聲音由大而小，由脆變悶，身體重心的移動(dòng)也不表露于外形。運(yùn)動(dòng)形勢(shì)比明勁階段更加連貫、深沉、柔韌。此時(shí)可以體會(huì)到李洛能祖師所劃分的第二層境界，即身如流水，連綿不斷，無(wú)孔不入，潤(rùn)澤萬(wàn)物。

（三）形意拳修煉的第三個(gè)階段

形意拳修煉的第三個(gè)階段是化勁階段，也是形意拳修煉的高級(jí)階段。李洛能大師曾指出，化勁即是功夫進(jìn)入了化境，勁道變化無(wú)常從心所欲?；瘎烹A段修煉的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)神意氣力功的高度統(tǒng)一和高度融合。

化勁階段的修煉應(yīng)該“習(xí)之全身肢體動(dòng)轉(zhuǎn)，翻轉(zhuǎn)騰挪皆不能著力”。此階段也稱(chēng)為神意運(yùn)動(dòng)階段。這一階段內(nèi)勁的修煉要從渾厚飽滿到至柔至剛轉(zhuǎn)變，身形的變化從靈空到至空轉(zhuǎn)變，拳法的修煉要突破規(guī)定套路的局限，達(dá)到無(wú)拳勝有拳無(wú)招勝有招的境界，修煉模式向融入日常生活轉(zhuǎn)變，達(dá)到行臥走坐嬉笑怒罵時(shí)時(shí)刻刻都在練拳行功，拳拳服膺的境界，行拳實(shí)現(xiàn)有意念導(dǎo)引向無(wú)意念導(dǎo)引轉(zhuǎn)變，達(dá)到無(wú)形勝有形無(wú)形之有是真形，無(wú)意勝有意無(wú)意之中是真意，無(wú)為而無(wú)所不為的拳學(xué)最高的境界。此時(shí)便達(dá)到了李洛能祖師所述的形意拳修煉的第三層境界，即是身如虛空，無(wú)形無(wú)象，無(wú)邊無(wú)沿，與天地萬(wàn)物融為一體。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不僅要持之以恒的修煉拳法本身，更要有博大的胸襟容納天地萬(wàn)物眾生眾靈，斷惡從善修心養(yǎng)性，以性命雙修為根本，以此才能內(nèi)功精純攀登武學(xué)的巔峰。

綜上所述，即是形意拳修煉的三個(gè)階段：明勁階段，暗勁階段，化勁階段。

參考文獻(xiàn)：

[1] 暨南大學(xué)《武術(shù)》編寫(xiě)組.武術(shù)[M].廣州.暨南大學(xué)出版社.2013.

[2] 形意拳祖師李老能紀(jì)念碑在河北深州落成[J].少林與太極.2011（11）：7.endprint