管領(lǐng)風(fēng)騷300年
——冒襄

許宏泉

管領(lǐng)風(fēng)騷300年
——冒襄

許宏泉

是書(shū)家字，更是字者書(shū)，令人遙想昔年水繪風(fēng)流。

冒襄（1611—1693）字辟疆，號(hào)巢民，江蘇如皋人。崇禎十五年副榜，授臺(tái)州推官，未赴。嘗詈閹黨阮大鋮，因與之結(jié)怨，甲申興黨獄獲救得免。工詩(shī)，善書(shū)，間作山水、花卉。與方以智、陳貞慧、侯方域并稱(chēng)“明季四公子”。入清不仕。康熙時(shí)拒應(yīng)博學(xué)鴻詞科。著有《先世前征錄》《樸巢詩(shī)文集》《影梅庵憶語(yǔ)》《同人集》等。

二十年前我在《戴本孝評(píng)傳》的“后記”中有謁長(zhǎng)干、訪如皋云云，不過(guò)是有意欲作江東之行的計(jì)劃，未想待書(shū)印好，也未能踐行，如同開(kāi)一個(gè)空頭支票。

直至四年前，夙愿才得以?xún)敗?/p>

秋高氣爽，與梅堰、念柳、拭工諸友由吳門(mén)過(guò)長(zhǎng)江，適東海臺(tái)風(fēng)初起，風(fēng)卷云集，拍天浪擁乘槎，仿佛暴雨欲來(lái)，佇立船舷，眺望狼山，隱顯天光云影之間。當(dāng)日，滯南通，翌日即往如皋，下午三時(shí)許，抵水繪園西門(mén)。

園在城東北之隅，舊園已廢，新園為梓翁陳從周先生據(jù)舊意復(fù)建。步入園中，“寒碧堂”、“小三吾”歷歷眼前。天忽降雨，園林頓然鮮活，煙靄迷蒙間，遙見(jiàn)青灰色城墻，隱現(xiàn)綠柳翠竹之間，不覺(jué)想起沈三白《水繪園圖》畫(huà)中情景。只是時(shí)過(guò)境遷，無(wú)復(fù)當(dāng)年水繪之盛。不過(guò)，雖是新園，到底不同于一般假古董，聞是梓翁晚年的得意手筆，單憑這一段城墻，一溪清流，就足以令人遠(yuǎn)思。

雨中登上城頭，墻與土崗相連，古木參天，可避風(fēng)雨。舉目園外，秋田一望，溝渠縱橫。忽見(jiàn)兩只斑鳩掠墻飛過(guò)，布谷聲聲，催詩(shī)入畫(huà)，如置夢(mèng)境。

園中游客稀少，對(duì)于一般游人來(lái)說(shuō)，此處無(wú)異一個(gè)休閑的園林，或因艷羨冒（辟疆）董（小宛）的愛(ài)情傳奇而來(lái)，而對(duì)于我，則是別有深情的。三百年前，江山易祚。巢民老人一面與江南的錢(qián)、柳呼應(yīng)，暗助復(fù)明大業(yè)，一面于水繪園中大搞Party，槳聲燈影，笙歌不絕，實(shí)則移亂世之情，既掩人耳目，亦為撫慰陳其年及戴本孝、移孝兄弟等故人的哲嗣。

冒襄 行書(shū)壽五叔祖母太夫人八十詩(shī)軸

鷹阿是我歷陽(yáng)先賢，其父戴敬夫因湖州舉義受傷，歸里后絕粒殉節(jié)。巢民老人招本孝、移孝昆仲東來(lái)，乃有“小三吾世盟高會(huì)”，戴本孝在這里能與其他世交子弟聯(lián)絡(luò)，感受亂世之溫馨。他在《小三吾唱和詩(shī)序》中詳細(xì)地?cái)⑹隽水?dāng)時(shí)的情景，為免一味作文抄工，不妨以今譯敘其大意：

我在少年時(shí)代跟隨先父左右，就聽(tīng)說(shuō)有如皋冒氏書(shū)香名門(mén)。甲申、乙酉兵亂之際，隨父移家江南，先父與巢民接席，我也在側(cè)得以拜見(jiàn)先生。先父與先生飲酒賦詩(shī)，抵掌談國(guó)事，常常通宵不寐。二人憂(yōu)心忡忡，在座者無(wú)不為之感嘆傾倒。不久，南京失陷，又遭災(zāi)難，我們?nèi)冶茈y于浙江湖州、長(zhǎng)興附近，時(shí)先父寄書(shū)于先生以示訣別（按：《和州志》戴重傳記云：“……放舟東發(fā)，遇故糧儲(chǔ)參議冒起宗于水次，起宗子辟疆，與重同選貢，重寓書(shū)辟疆曰：‘國(guó)事至此，吾輩死生皆可相見(jiàn)，望君自愛(ài)，慎毋忘平素也……’”），先父于湖州舉事，流矢洞胸后回和州，悲憤逝去。我匿居幽谷，轉(zhuǎn)眼已十五載。先父在世時(shí)，累欲于迢迢谷建碧落廬，宿愿未成，先生獨(dú)深知先父心意，于水繪庵前拓廢墟之地，建成碧落廬與小三吾對(duì)峙。水繪庵前有逸園，是先生奉其王父奉直公與尊甫憲副公的隱逸之地，中有小三吾亭，巉石輔溪，寒流剪獨(dú)，整個(gè)庭園的布局蓋取元道州之用意而略小，依意仿小之，也是為了寄托思念之情吧！先生的詩(shī)品可登太廟吟唱，又善書(shū)擘窠大字，但始終卻沒(méi)有元道州的幸遇，難道這不是天命不濟(jì)嗎？就因?yàn)橄壬吖?jié)，所以這倡和之作皆以小三吾詩(shī)會(huì)名。海內(nèi)名士稱(chēng)許先生在這非常歷史時(shí)期，待人的特殊情誼，都賦之以詩(shī)，有的還為此盛會(huì)作圖記勝。歷陽(yáng)距如皋僅五六百里，水陸路各占一半，先父于國(guó)亂多事之秋粗服亂發(fā)一生，生前未曾登門(mén)拜謁先生，死后卻享受知己的殊遇，能于君門(mén)結(jié)廬奉祀，先父地下有知，魂兮歸來(lái)吧！舍先生處，何處有先父的安適之地啊！甲午之秋，先生特意去長(zhǎng)干召仲弟移孝拜謁先靈，并供養(yǎng)他守廬（讀書(shū)），移孝遠(yuǎn)游外鄉(xiāng)，沒(méi)有來(lái)；我當(dāng)時(shí)則因?yàn)榉蠲鼈驎?shū)鄉(xiāng)里，也不能來(lái)。丁酉，先生率谷梁、青若二公子客金陵，我欣然渡江造訪，四方諸故人子弟都來(lái)拜見(jiàn)先生，遂有小三吾世盟高會(huì)，大家盡興觴詠。就在那一次與陽(yáng)羨陳其年約定要來(lái)東皋造訪，事過(guò)一年未能實(shí)現(xiàn)。己亥一月（原文六月，當(dāng)誤）才從西河村老宅曉發(fā)石跋河渡口登舟，暮抵三山門(mén)，雪阻三日，達(dá)燕子磯，經(jīng)黃天蕩，又雪阻三天，纖夫牽舟載雨，五天后才抵達(dá)東皋。陳其年君又先期兩個(gè)多月早到了。他于是趁時(shí)賦詩(shī)述懷以獻(xiàn)先生，先生追憶往事不無(wú)感懷，相與倡和，先生的詩(shī)，沉郁頓挫，讀來(lái)令人汗淚交集，我不忍卒讀。陳君也為先生詩(shī)所感動(dòng)而再和。谷梁、青若再三和之。這些詩(shī)把兩朝盛衰的興嘆，兩代世交的生死情誼；人生聚散的無(wú)常以及對(duì)后人衷心勉勸安慰與鼓勵(lì)，無(wú)不包涵在酬唱之中。陳君初至，先生設(shè)盛筵邀東皋人士作陪，席間互相勸酒，賦詩(shī)于小三吾亭園，往來(lái)倡和，詩(shī)集成冊(cè)。繼后我至府上，拜謁先靈碧落廬后，先生又設(shè)筵，東皋人士再度聚會(huì)，夜間張燈乘舟游弋于枕煙館下，簫鼓箏琶，絲竹疊奏，諸子乘興刻燭記時(shí)吟唱，各盡其興，次日又匯集成冊(cè)。先生對(duì)我說(shuō)：兩次詩(shī)會(huì)，一次是因?yàn)闀?huì)其年的，由其年作序；一次是因?yàn)槟愕?，你作序。先生授意，不敢作辭。緬懷宋代睦州詩(shī)派自皋羽而著稱(chēng)于世，其他如月皋吟社以及河汾諸老的詩(shī)，也屬于一時(shí)興會(huì)所及，這些都值得后世傳誦。小三吾詩(shī)會(huì)，憑東皋諸子都是奇異魁偉的英俊之才，想不傳世行嗎？傳揚(yáng)諸子者，當(dāng)歸于巢民先生；傳揚(yáng)巢民先生，當(dāng)屬小三吾的詩(shī)會(huì)影響，小三吾能傳揚(yáng)于世，碧落廬也將慶幸能永存不朽??！

這大段的文字，真實(shí)地記錄了那個(gè)非常年代江南文人的生存狀態(tài)和他們?cè)噲D于塵世的歡娛中尋求精神慰籍，同時(shí)又不忘出世的理想。

據(jù)王士禛《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》卷八稱(chēng)：

如皋水繪園

康熙三年，予與杜于皇濬、陳其年（維崧）輩同在如皋，修禊于冒氏水繪園。

又：

康熙乙巳春，將去廣陵，偶以公事至如皋，冒辟疆（襄）約余修禊水繪園別業(yè)，時(shí)通州八十老人邵潛夫及宜興陳其年，縣人許嗣隆山濤及冒氏諸子在座，分體賦詩(shī)……

王漁洋先后連續(xù)于甲辰（1664）、乙巳兩年參加了水繪修禊盛事?？梢?jiàn)那時(shí)的水繪園已成為清初江南文人尤其是遺民后裔們精神寄托的場(chǎng)所。冒襄所發(fā)起的“小三吾世盟高會(huì)”，目的便為聯(lián)絡(luò)世交子弟，體現(xiàn)“生死之誼”，寄托“亂世之感”。

吳梅村在《冒辟疆五十壽序》中稱(chēng)其“能文章，善結(jié)納，知名天下垂三十年”。又說(shuō)，明末，天下多事，江左還平安，一時(shí)高門(mén)弟子自詡有才志者皆相聚水繪。陽(yáng)羨陳定生（貞慧）、歸德的侯朝宗（方域）等，同為明末遺民（陳、侯二人與冒襄及方以智有“明末四公子”之稱(chēng)），他們議論國(guó)政，保持名節(jié)，以此投契深交，并合力對(duì)抗權(quán)貴公卿。申、酉之亂，南明既亡，陳定生險(xiǎn)些坐牢，侯朝宗遁歸故里鄣山。獨(dú)冒襄得江南諸多耳目保護(hù)，幸免于難，奉父歸隱如皋水繪園。人事變遷，定生已死，朝宗也病故。江南初附朝廷，一時(shí)名士俊彥皆惴惴不安，惟恐家族不保。辟疆處患難時(shí)，先人后己，揮金數(shù)千，解脫親朋故知于厄難。其遭時(shí)不仕，潛心詩(shī)文……

冒襄十七歲時(shí)，東林前后君子案發(fā)，殘酷的殺戮對(duì)少年冒襄震撼尤甚。崇禎二年張溥承東林遺志組織復(fù)社，反抗閹黨。及張溥病亡，十五年春，復(fù)社在虎丘集會(huì)，冒襄成為領(lǐng)袖之一（見(jiàn)杜登春《社事本末》）。復(fù)社與魏閹的干兒子阮大鋮（圓海）矛頭直指。馬（士英）、阮投清，迫害復(fù)社義士，夏允彝、夏完淳、陳子龍、吳應(yīng)箕、楊廷樞、楊龍友等殉難；顧果、黃毓祺、江天一、戴重等相繼起義身亡。冒襄與黃宗羲、顧炎武、方密之、余懷、錢(qián)澄之、閻古古、杜浚等人“雖未嘗殉國(guó)，然義不臣虜，其志節(jié)亦有足多者”（見(jiàn)蔣逸雪《張溥年譜》）。

冒襄在東皋，繼續(xù)與白茅錢(qián)（牧齋）、柳（如是）夫婦呼應(yīng)，參與反清活動(dòng)。陳寅恪《柳如是別傳》對(duì)錢(qián)、柳義舉考證尤詳。然而關(guān)于冒襄支持前沿反清復(fù)明行跡，文獻(xiàn)甚略，大概出于避忌，《同人集》中也未收入與冒氏有著不同尋常交誼的錢(qián)氏詩(shī)作。冒廣生有《龍游河棹歌一百首》，其35首注云：“巢民徵君國(guó)變后，奉父憲副杜門(mén)，兩世稱(chēng)遺老，但知屢瀕門(mén)戶(hù)之禍，而記載絕無(wú)?！钡褭z史料，冒襄與錢(qián)、柳呼應(yīng)之實(shí)依然有據(jù)可循。他曾于順治七年、十年兩次去揚(yáng)州；十一年張煌言兵艦自崇明入京口，登金山遙祭明孝陵，冒襄已赴南京等待；十三年又到揚(yáng)州、儀征；十四年夏秋時(shí)鄭成功“謀大舉入長(zhǎng)江”（見(jiàn)《小腆紀(jì)年附考》），《同人集》中有記載“八月九日夜臥秦淮丁氏河房”，以“會(huì)上下江亡友子弟九十四人”（冒襄《哭其年》）。據(jù)陳寅恪考“丁氏水閣在此際實(shí)為準(zhǔn)備接應(yīng)鄭延平取南都計(jì)劃之活動(dòng)中心”。此后，冒襄又多次往返如皋揚(yáng)州，可惜鄭成功的“奇兵浮海，直搗金陵”的計(jì)劃未能如愿。

南明隆武二年（1646）前后，黃毓祺得錢(qián)、柳接應(yīng)謀反常州事敗被捕，錢(qián)牧齋亦受牽連下獄。是時(shí)謠言四起，冒襄在《影梅庵憶語(yǔ)》中雖云“讒口鑠金”，不過(guò)是為了自我保護(hù)的一種策略，其間或正掩潛著這段不可明言的史實(shí)。

除了行為上的支持抗清復(fù)明義舉，冒襄在水繪園的一系列“文化活動(dòng)”也可看做“意識(shí)形態(tài)”上種種策略。也正因冒襄種種義行，水繪園的晚景殊實(shí)凄涼。冒襄既拒征召（禮部尚書(shū)龔鼎孳等人多次函召），只能“聊為賣(mài)字翁”（《賣(mài)字五狼偶成絕句》），就連開(kāi)刻《六十年師友詩(shī)文同人集》（十二卷）也靠借債。

作為詩(shī)人、文學(xué)家的冒襄，除其大量詩(shī)作當(dāng)然還要數(shù)他為紀(jì)念董小宛所撰的《影梅庵憶語(yǔ)》影響至廣。倪元璐稱(chēng)其詩(shī)“沉郁頓挫，清新俊逸，無(wú)所不有，婉轉(zhuǎn)以附物，惆悵而切情”。陳名夏《重訂樸巢詩(shī)文集》序中稱(chēng)其文：“筆鋒墨秀，玄旨微情，俱在有意無(wú)意、可想不可到之境?！?/p>

冒襄在書(shū)史亦有影響。他嘗受業(yè)董華亭、陳眉公及王覺(jué)斯。王漁洋稱(chēng)其“小楷之工，足與云間雁行”?！肚迨犯濉氛饕n菼《冒潛孝先生墓志銘》亦盛贊其書(shū)法之妙稱(chēng)“書(shū)法特妙，喜作擘窠大字，人皆藏之”。

出于鄉(xiāng)先賢戴氏父子同水繪園的交契，對(duì)冒氏書(shū)法我雖是別有鐘愛(ài)之情，而從未敢想像能獲先生的手跡。緣于今夏竟意外得其晚年所作詩(shī)書(shū)條幅，可謂欣喜莫名。這是一件冒襄七十七歲時(shí)為壽五叔祖母八十華誕所作行書(shū)詩(shī)軸，釋文如下：

二月芳菲冠蚤春，稱(chēng)觴爭(zhēng)仰太夫人。

冰霜獨(dú)勵(lì)成貞潔，荼檗能甘任苦辛。

大耋寵褒彤管錫，千秋女史母儀新。

竹林進(jìn)酒雙衣錦，更看麟孫擘紫鱗。

小詩(shī)奉祝五叔祖母太夫人八十大壽 姪孫襄七十又七具草

書(shū)法華亭，更以遒婉古崛出之，腴潤(rùn)清新，更見(jiàn)蕭散縱逸之氣。尤其通幅章法之妙——以大面留白形成空間美感，而結(jié)字略作扁勢(shì)，頗有幾分蘇（東坡）字的意趣，顧盼映帶，欹側(cè)多姿，如其詩(shī)“抒寫(xiě)性情，抽揚(yáng)胸臆，超然自放”（李雯《冒辟疆文序》），是書(shū)家字，更是學(xué)者書(shū)，令人遙想昔年水繪風(fēng)流，醉月飛觴，才子美人，竟邈不可及，不禁逝水之嘆！

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。（具 通：俱）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。（隱曜 一作：隱耀；霪雨 通：淫雨）

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？