榜樣的作用有多大

文_ 劉吉同（河南新鄉(xiāng)）

榜樣的作用有多大

文_ 劉吉同（河南新鄉(xiāng)）

陸元方是唐朝的一位賢臣，在武則天朝兩次為相。他一身正氣，兩袖清風(fēng)，死后蓋棺論定，贊他“正可以動(dòng)神明，德可以延家代”。陸元方在吏部任職時(shí)，兒子陸象先（原名陸景初）任楊州參軍且已期滿，吏部侍郎吉頊發(fā)現(xiàn)此人非常優(yōu)秀，便欲擢拔他到自己的家鄉(xiāng)洛陽(yáng)任縣尉?？h尉其實(shí)官不大，乃縣府“四把手”而已，但卻遭到陸元方的堅(jiān)決反對(duì)，無(wú)奈之下吉頊去做他的工作，說(shuō)：“為官擇人，至公之道。陸景初才望高雅，非常流所及，實(shí)不以吏部之子妄推薦也?！标懺饺圆煌猓湵阒苯幼鄨?bào)武則天，而武后此時(shí)恰恰十分信任吉頊，于是陸象先得以赴任。（《舊唐書(shū)·陸元方傳》）

常言道“知子莫若父”，陸元方不可能不知道兒子優(yōu)秀，但他為什么又要堅(jiān)決反對(duì)兒子升職呢？用現(xiàn)在的話講，這叫以身作則，起模范帶頭作用。那種時(shí)代吏治黑暗，往往是“一人得道，雞犬升天”，陸元方要以實(shí)際行動(dòng)阻止這種邪惡，高風(fēng)亮節(jié)大公無(wú)私，令人贊佩。

然而，這就需要說(shuō)說(shuō)陸象先了。吉頊眼光著實(shí)不俗，“象先清靜寡欲，不以細(xì)務(wù)介意，言論高遠(yuǎn)，雅為時(shí)賢所服”，可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。713年6月，精明強(qiáng)干的唐玄宗登基還不到一年，但太平公主已感受到了巨大的威脅，為能在朝中繼續(xù)呼風(fēng)喚雨，她欲廢黜新帝，于是召集諸相商議，說(shuō)李隆基是庶出，做皇帝不合道統(tǒng)，應(yīng)由嫡長(zhǎng)子寧王李憲取而代之。此議一出，一片沉默，唯有陸象先強(qiáng)烈反對(duì)，說(shuō)：“今不聞天子過(guò)失，安得廢？”可見(jiàn)他在關(guān)乎到唐朝命運(yùn)的大是大非面前，有著極強(qiáng)的膽識(shí)和定力。

太平被殺后，唐玄宗感嘆地說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”并封他為兗國(guó)公（《新唐書(shū)·陸象先傳》）。假如陸元方把這樣一位“益高人品，尤著相才”的兒子，死死壓在一個(gè)低級(jí)參謀職位上，即便是高風(fēng)亮節(jié)，但從客觀效果上講，那也是對(duì)不起李唐社稷乃至天下蒼生。試想，若有人把諸葛亮、王安石、張居正這樣的大才像念了“定身法”一樣，固定在一個(gè)“村長(zhǎng)”“鄉(xiāng)長(zhǎng)”位上，不管出于何種動(dòng)機(jī)，那無(wú)疑就等于犯罪。

那么，陸元方的榜樣作用又有多大呢？這需要多說(shuō)幾句。他為臣的武則天時(shí)代，武三思、武承嗣、武懿宗之流，要德沒(méi)德，要才缺才，武懿宗更是個(gè)十足的人渣，但背靠姑姑這棵大樹(shù)，個(gè)個(gè)都能出將入相。張易之、張昌宗因?yàn)槭桥实鄣摹靶□r肉”而得寵，就憑這一點(diǎn)，二人將親族都塞到朝廷做了官。勢(shì)傾朝野，穢聲遠(yuǎn)揚(yáng)。他們有個(gè)弟弟叫張昌儀，也當(dāng)上了洛陽(yáng)縣令，而且大張旗鼓地賣(mài)官。一個(gè)姓薛的候補(bǔ)官送他50兩金子，張昌儀收下后遂將任職文書(shū)交天官侍郎張錫辦理。誰(shuí)知這個(gè)侍郎粗心，幾天后他把文書(shū)弄丟了，便轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)問(wèn)他：那個(gè)姓薛的叫什么名字呀？張昌儀大怒，說(shuō)：“我亦不記，但姓薛者即與之?！笨跉庵罅钊苏ι啵Y(jié)果六十多名姓薛的候補(bǔ)官全都任命了。（《資治通鑒》卷206）一個(gè)小小的張昌儀就這般囂張，那他的哥哥以及武三思之輩，也就可想而知了。

唐中宗復(fù)位后，安樂(lè)公主成了權(quán)貴中最大的官帽批發(fā)商。每頂官帽三十萬(wàn)錢(qián)，只要拿錢(qián)，不管屠夫，還是奴婢，都可得到中宗的委任狀，朝廷因此一下子添了數(shù)千名官員。（《資治通鑒》卷209）這些事情都發(fā)生在陸元方逝世前后。由此可見(jiàn)，這位老相的榜樣力量微乎其微，與皇權(quán)體制釋放出的邪惡力量相比，它太微弱了，根本不是對(duì)手。歷朝歷代都有像陸元方這樣正直正派的賢臣名相，但歷朝歷代貪官都層出不窮?；蕶?quán)吏治之潰爛，榜樣這服藥是治不了的。

再回到題目。陸元方的悖論，其實(shí)早已被現(xiàn)代文明破解了。當(dāng)今世界，父子都做過(guò)元首、夫妻都是政要、哥弟都進(jìn)廟堂的，不乏其例，甚至還有不少政治世家。但是，在民主法治國(guó)家，國(guó)民并沒(méi)有認(rèn)為這是“以吏部之子妄推薦也”，“宰相”的兒子與平民的兒子，在機(jī)會(huì)和規(guī)則面前都是平等的，無(wú)論誰(shuí)做高官，都會(huì)被視為正常現(xiàn)象，故陸元方的悖論也就迎刃而解了。個(gè)中道理不言自明，不嘮叨了。