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    因勢(shì)利導(dǎo) 順勢(shì)而為 人與水和諧相處
    ——訪(fǎng)中國(guó)工程院院士、長(zhǎng)安大學(xué)教授李佩成

    2017-09-03 09:52:28
    當(dāng)代陜西 2017年8期
    關(guān)鍵詞:世態(tài)三態(tài)人水

    ◎文/李 丁(本刊記者)

    因勢(shì)利導(dǎo) 順勢(shì)而為 人與水和諧相處
    ——訪(fǎng)中國(guó)工程院院士、長(zhǎng)安大學(xué)教授李佩成

    ◎文/李 丁(本刊記者)

    7月15日,就陜西治水方略及目前亟待解決的問(wèn)題,記者專(zhuān)訪(fǎng)了中國(guó)工程院院士、陜西省決策咨詢(xún)委員會(huì)特邀委員、長(zhǎng)安大學(xué)一級(jí)教授李佩成。

    記者:在省第十三次黨代會(huì)上,省委書(shū)記婁勤儉在報(bào)告中明確提出了“柔性治水”的理念。作為與水打了六十多年交道、長(zhǎng)期在陜工作的中國(guó)工程院院士,您是怎樣理解的?

    李佩成:婁勤儉書(shū)記在報(bào)告中提到“柔性治水有序?qū)嵤?。我?duì)他提出的“柔性治水”的理念,表示擁護(hù)和贊成。我認(rèn)為,這一理念符合唯物辯證法的基本原理,提倡按客觀(guān)規(guī)律辦事,因勢(shì)利導(dǎo),順勢(shì)而為。另外,這一理念,也符合黨中央提出的“人與自然和諧相處”的根本要求。

    記者:您談到了“按客觀(guān)規(guī)律辦事,因勢(shì)利導(dǎo),順勢(shì)而為”。您能不能結(jié)合過(guò)去六十多年的水事理論研究和工程實(shí)踐,再展開(kāi)闡述一下?

    李佩成:水的同一性和循環(huán)轉(zhuǎn)化規(guī)律是治水應(yīng)當(dāng)銘記的基本規(guī)律。辯證法的最基本規(guī)律,便是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,水作為世界上最重要的物質(zhì),也是服從辯證法的基本規(guī)律的。因此,認(rèn)識(shí)事物、把握事物、引導(dǎo)事物發(fā)展、趨利避害的人類(lèi)活動(dòng),都必須自覺(jué)地運(yùn)用辯證法,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,人類(lèi)的水事活動(dòng)也是這樣,不要隨意提口號(hào)、定政策,我行我素,硬碰強(qiáng)為,否則便會(huì)遭到事與愿違的報(bào)復(fù)。舉例如下:

    一是忽視地面水與地下水的轉(zhuǎn)化,一味引用地面水灌溉,就會(huì)引起地下水位上升,招致大面積土壤鹽漬化。像我省寶雞峽灌區(qū)上世紀(jì)80年代曾經(jīng)發(fā)生的那樣。又如盲目過(guò)量開(kāi)采地下水,引起地下水位大幅度下降,從而在雨水不足缺乏補(bǔ)充來(lái)源的地方,就會(huì)使湖涸河干、樹(shù)死草亡,甚至使自然景觀(guān)發(fā)生重大變化,嚴(yán)重者可以招致良田變沙漠;在濱海地區(qū)還會(huì)招引海水入侵,在另一些地區(qū)又會(huì)誘發(fā)地陷地裂等地質(zhì)災(zāi)害,像我省上世紀(jì)90年代在西安出現(xiàn)的那樣。三是在一些河段過(guò)量堵截引水,造成下游干枯少水,并會(huì)使地下水補(bǔ)給斷源,水位大幅度下降,破壞正常的區(qū)域性水循環(huán)過(guò)程,引起不良后果,甚至生態(tài)災(zāi)難。四是在同一條河上,同一個(gè)水源地內(nèi),各修各的壩,各打各的井,上下左右不顧,你爭(zhēng)我?jiàn)Z致使堤成庫(kù)干、上澇下旱。

    上述現(xiàn)象的出現(xiàn),從根本上分析是人們忽視了“三水”——地面水、地下水和天上水的同一性,忽視了水的轉(zhuǎn)化規(guī)律,而自以為是地盲目行動(dòng)。

    記者:剛才您還談到,柔性治水理念符合中央倡導(dǎo)的“人與自然和諧相處”的精神。您能不能更深入地談一下人如何與水和諧相處的問(wèn)題?

    李佩成:首先,人水關(guān)系最為密切,在歷史長(zhǎng)河中人與水的和諧關(guān)系居于主流?!八巧脑慈?。”有了水才有了人類(lèi),才有了人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的一切!水能滋潤(rùn)作物,為人類(lèi)提供灌溉、航運(yùn)、發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)等基本條件。

    人與水還有著精神世界的密切關(guān)系,事實(shí)證明,水能陶冶人的精神情操,催生人群的乃至民族的精神文化。水景水情還能潛移默化,影響倫理道德和民族精神的塑造。人水相通,在理念上產(chǎn)生升華,達(dá)到深層次的人水和諧。

    但是,水是最大的自然,在人水和諧的同時(shí)也存在著嚴(yán)重的不和諧。由于人對(duì)水認(rèn)識(shí)的局限性,以及人尤其是現(xiàn)代人在自然面前表現(xiàn)出的自滿(mǎn)和傲慢,表現(xiàn)出水行為的輕舉妄動(dòng),使人與水的關(guān)系變得十分緊張,引發(fā)了嚴(yán)重的涉水災(zāi)難:旱災(zāi)與水荒,洪水災(zāi)害,水土流失,滑坡泥石流,地沉地裂,海嘯豪雨,污水濁流,漬澇鹽堿。地區(qū)間、國(guó)家間爭(zhēng)水矛盾日益尖銳,也是造成世界不和諧的重要因素。

    要深化對(duì)涉水規(guī)律的認(rèn)識(shí),按規(guī)律治水。一是深諳水的循環(huán)規(guī)律與水量守恒定律,做到地表水、地下水、天上水“三水”統(tǒng)觀(guān)統(tǒng)管。二是領(lǐng)悟水的生態(tài)規(guī)律,做到生態(tài)治水、多維治水。面對(duì)水事工程人們一定要多方面分析利害得失,把握生態(tài)學(xué)規(guī)律,做到生態(tài)安全治水。三是把握水的經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律,做到以人為本,服務(wù)社會(huì)。對(duì)水的社會(huì)屬性的認(rèn)識(shí),即從經(jīng)濟(jì)規(guī)律方面的認(rèn)識(shí),是加強(qiáng)水的經(jīng)營(yíng)管理的理論依據(jù)。

    記者:正如您剛才所提到的,人與水的和諧相處本質(zhì)上就是生態(tài)平衡的問(wèn)題。如何能真正達(dá)到生態(tài)平衡?

    李佩成:我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡必須做到“三態(tài)平衡”。大家都知道,生態(tài)是指生物與環(huán)境的關(guān)系及其相互作用狀況及態(tài)勢(shì)。這里所說(shuō)的生態(tài)主要指人類(lèi)生態(tài)。心態(tài)是指驅(qū)動(dòng)人的行為的心理態(tài)勢(shì)。世態(tài),是指驅(qū)動(dòng)眾人行為,影響人際關(guān)系、天人關(guān)系的社會(huì)態(tài)勢(shì)。生態(tài)不是一種孤立的存在,它和心態(tài)、世態(tài)有著密切的關(guān)系。要達(dá)到生態(tài)平衡,就要實(shí)現(xiàn)生態(tài)、心態(tài)、世態(tài)的綜合平衡,即“三態(tài)平衡”。

    如果人的心態(tài)失去平衡,盲目崇拜自己的實(shí)力,又抱著“人不為己,天誅地滅”之自私目的,把享受第一、發(fā)財(cái)?shù)谝蛔鳛樘幨勒軐W(xué),并受到世態(tài)的唆使或認(rèn)可,則這種心態(tài)失衡的人便會(huì)只顧交易,只顧獲利和只顧賺錢(qián),他們以獲得最大利潤(rùn)為目的,以掠奪資源的手段,以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià),在交易市場(chǎng)上這些人很難顧及到別人和后人,甚至也不會(huì)認(rèn)真考慮自身的明天和后天。人的心態(tài)失衡了,便可能做出傷天害理之事,包括放縱地傷害和破壞自然。因此,在這種心態(tài)得到平衡之前,要想使生態(tài)獲得真正的平衡,環(huán)境得到持久的保護(hù),將是十分困難的,甚至是難以辦到的。

    因此,要使生態(tài)、心態(tài)得到平衡,就必須平衡世態(tài)?!叭龖B(tài)”的關(guān)系是辯證的和相互影響的,“三態(tài)”的平衡需要人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)做出巨大的努力。

    要實(shí)現(xiàn)“三態(tài)平衡”,應(yīng)先認(rèn)識(shí)兩個(gè)常理——“報(bào)應(yīng)規(guī)律”和“易毀原理”?!皥?bào)應(yīng)規(guī)律”,即對(duì)于人的作為“惡有惡報(bào),善有善報(bào),不是不報(bào),時(shí)間未到,時(shí)間一到,一切都報(bào)”?!耙讱г怼笔钦f(shuō)事物被毀壞比造成它更容易。用通俗的話(huà)說(shuō),就是“拆墻容易砌墻難”。只有深入全面地認(rèn)識(shí)和處理好自然-人-人類(lèi)社會(huì)之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)新的天人合一、天人和諧,做到“三態(tài)平衡”,才會(huì)有生態(tài)的良性循環(huán),才會(huì)有生態(tài)的有益平衡,才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展與文明進(jìn)步!

    記者:剛才談的主要都是治水的理念問(wèn)題。陜西自古以來(lái)就有“善治秦者先治水”的明訓(xùn)。作為一位經(jīng)驗(yàn)頗豐的水科學(xué)家,您是如何認(rèn)識(shí)陜西的治水形勢(shì)的?

    李佩成:總體上講我省的治水形勢(shì)還是比較好的。從秦修建鄭國(guó)渠開(kāi)始,經(jīng)過(guò)兩千多年不屈不撓的努力,我省建成了一些舉世聞名的大型水利工程。目前又緊鑼密鼓地統(tǒng)籌推進(jìn)省境內(nèi)的南水北調(diào)、江河安瀾和重現(xiàn)“八水繞長(zhǎng)安”盛景等重大工程。形勢(shì)鼓舞人心,讓三秦兒女看到了未來(lái)人與水和諧相處的美好愿景和希望。

    記者:您能不能結(jié)合陜西的治水實(shí)際,運(yùn)用您的治水理論談一下指導(dǎo)性的建議?

    李佩成:關(guān)于陜西的治水問(wèn)題,幾十年來(lái)我的確提了不少建議。我今天想提的是如下幾個(gè)建議:一是向已有的水利工程要效益;二是在用水的同時(shí)要考慮養(yǎng)水;三是能走水路走水路,能走旱路走旱路,包括發(fā)展降水資源、積極建設(shè)節(jié)水型社會(huì);四是應(yīng)充分重視我省境內(nèi)的南水北調(diào)工程。

    記者:剛才您談到了向現(xiàn)有的水利工程要效益的問(wèn)題。您能不能具體談?wù)劊?/p>

    李佩成:一談到水利建設(shè),馬上就想到要上一批新的水利工程,我認(rèn)為這樣做不妥當(dāng),應(yīng)該是先向現(xiàn)有工程要效益。把現(xiàn)有水利工程維護(hù)好、管理好、經(jīng)營(yíng)好,使其發(fā)揮最大效益,這是一項(xiàng)紅利巨大的事業(yè)。

    記者:關(guān)于省內(nèi)的南水北調(diào),您最有發(fā)言權(quán),您本人就是這些項(xiàng)目的積極倡導(dǎo)者之一。目前我省境內(nèi)南水北調(diào)工作首先應(yīng)該重視哪些問(wèn)題?

    李佩成:你說(shuō)得不錯(cuò),我還就引漢濟(jì)渭寫(xiě)了文章《引漢濟(jì)渭是陜西當(dāng)代水利建設(shè)的一項(xiàng)杰作》,論述它的十大好處,此處不再多說(shuō),只想強(qiáng)調(diào)的是陜西省要理直氣壯地加緊進(jìn)行,并爭(zhēng)取國(guó)家將這一工程納入總的南水北調(diào)的總方案中,使其更好地實(shí)現(xiàn)大范圍的柔性治水。

    黃河陜西段洽川濕地

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