論社會制度的“中國方案”

王洪波

“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案?！?016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上所做重要講話中，再次出現(xiàn)了“中國方案”，不同的是，這次提出的“中國方案”與以往相比有了不同的意義和內(nèi)涵。

一、“中國方案”：對人類貢獻的新高度

縱觀黨的十八大以來，在習近平總書記系列重要講話中，“中國方案”的內(nèi)涵經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展的過程。從2014年訪問德國期間，習近平總書記首次提出要“貢獻完善全球治理的中國方案”，到在聯(lián)合國氣候大會上，圍繞全球氣候治理問題再次提出“中國方案”，以及2015年的世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，習近平總書記又一次提出構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運共同體的“中國方案”，直至建黨95周年講話中強調(diào)“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供‘中國方案”，“中國方案”逐步從具體領(lǐng)域，上升到了人類社會發(fā)展模式和社會制度層面，完成了質(zhì)的飛躍。

1956年，毛澤東同志指出：進入21世紀，中國的面目要大變，中國應(yīng)當對人類有較大的貢獻。毛澤東的愿望在50年后變成了現(xiàn)實。隨著中國特色社會主義制度的確立，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世公認的輝煌成就。近些年，很多學者研究總結(jié)“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。對此，中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞?！盀槿祟悓Ω蒙鐣贫鹊奶剿魈峁┲袊桨浮钡奶岢?，用“中國方案”代替“中國模式”，突破了“中國模式”所涵蓋的范疇，表明中國共產(chǎn)黨對人類的貢獻已經(jīng)從經(jīng)濟發(fā)展上升到一個新的高度，就是通過“中國方案”對人類探索更好的社會制度提供借鑒和支撐，體現(xiàn)了中國作為一個社會主義大國的歷史使命和責任擔當。

二、“中國方案”：意蘊豐富而深刻

如前文所述，“中國方案”已經(jīng)超越了具體領(lǐng)域，進入到人類社會發(fā)展模式和社會制度的層面。它既可以繪制解決中國發(fā)展問題的藍圖，也可以應(yīng)對整個人類發(fā)展所面臨的問題。

“中國方案”是一個涵蓋了中國發(fā)展的道路、理論、制度及價值目標等諸多方面的系統(tǒng)概念，是我國社會主義現(xiàn)代化進程中以馬克思主義及其中國化的最新理論成果為指導(dǎo)思想，堅持“四個自信”，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的頂層社會制度設(shè)計方案。

（一）“中國方案”堅持對馬克思主義理論的繼承與發(fā)展

馬克思主義是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，它揭示了社會歷史發(fā)展的一般趨勢，指明了人類文明發(fā)展的方向。

“中國方案”始終堅持以馬克思主義和馬克思主義中國化的最新理論成果為指導(dǎo)思想。馬克思主義理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民的理論指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨能夠在建設(shè)中國社會主義事業(yè)的艱苦歷程中經(jīng)受住考驗、戰(zhàn)勝挫折，就在于始終堅持把馬克思主義理論作為行動指南。與此同時，我們黨又將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實際情況相結(jié)合，實現(xiàn)了這一理論的中國化。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題?！边@是我們黨首次提出將馬克思主義中國化的思想。習近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。同時，面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進一步中國化、時代化、大眾化的問題?！覀円愿訉掗煹难劢鐚徱曬R克思主義在當代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀馬克思主義發(fā)展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！痹谶@一思想引領(lǐng)下，我們黨從理論創(chuàng)新、從實踐積累中，逐漸總結(jié)出適合中國國情的社會主義革命和建設(shè)道路，既把馬克思主義作為科學的方法來指導(dǎo)實踐，又注重聯(lián)系實際對其予以繼承和發(fā)展，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化、時代化和大眾化，構(gòu)建起具有中國特色的社會主義理論體系。堅持用發(fā)展的馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，也成為“中國方案”作為更好的社會制度設(shè)計的理論源泉與保障。

（二）“中國方案”堅持中國特色的社會主義道路

習近平總書記在建黨95周年重要講話中講道：“我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義?！敝袊厣鐣髁x道路是近代以來中國人民經(jīng)過艱辛探索最終選擇的現(xiàn)代化道路，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期實踐中逐步開辟出來的道路。中國走社會主義道路，選擇社會主義制度，不是由少數(shù)人的意志來決定的，而是社會客觀發(fā)展的歷史必然取向，符合中國近代歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是歷史的選擇，人民的選擇。習近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。”“新中國成立60多年特別是改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人民生活水平的顯著提高，國際地位的大幅提升，最根本的原因，就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題上，交出了出色的答卷?！?/p>

黨的十八大對中國特色社會主義制度體系作了完整的闡述：“中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。”習近平總書記指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。”

（三）“中國方案”是開放的，發(fā)展的，與時俱進的

社會制度的“中國方案”的實質(zhì)是中國特色社會主義制度的理論和實踐，這決定了它將伴隨著中國特色社會制度的不斷發(fā)展和完善，在實踐中進一步豐富完善。

鄧小平曾說：“我們的制度將一天天完善起來，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素，成為世界上最好的制度?！?/p>

習近平總書記指出：“我們要堅持以實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新，堅持和完善現(xiàn)有制度，從實際出發(fā)，及時制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為奪取中國特色社會主義新勝利提供更加有效的制度保障?！?/p>

從科學發(fā)展、和諧發(fā)展升級到“五大發(fā)展理念”，從“三個自信”升級到“四個自信”。同時，根據(jù)社會主義革命、建設(shè)和改革的不同歷史發(fā)展時期不同特點，制定不同的階段性目標；由物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展到現(xiàn)階段的“五位一體”的總布局；由對具體某一領(lǐng)域的發(fā)展方案上升到關(guān)乎社會制度的層面，這些都表明“中國方案”始終在與時俱進，在發(fā)展中不斷完善。

“中國方案”注重中國的發(fā)展，同時也注重世界的發(fā)展，積極為人類社會發(fā)展問題的解決探索新的發(fā)展方案。“中國方案”扎根于中國，繼承并發(fā)揚了中國傳統(tǒng)文化中有益的成果；同時，“中國方案”關(guān)注世界文明前進的步伐，遵循和平發(fā)展的規(guī)律，積極推動“人類命運共同體”整體價值目標的實現(xiàn)。黨的十八大以來，習近平總書記60多次提到“命運共同體”，這是中國向世界傳遞的和平愿望，是中國執(zhí)政黨關(guān)于當今國際關(guān)系和未來世界發(fā)展趨勢的理解與期望，是中國為人類共存之道提出的“中國方案”。

三、“中國方案”：“歷史終結(jié)論”的終結(jié)

習近平總書記在建黨95周年講話中再次明確了中國特色社會主義的社會性質(zhì)之后強調(diào)：“歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)”。這是對美國新保守主義政治哲學家弗朗西斯·福山“歷史終結(jié)論”的正面回應(yīng)。

“歷史終結(jié)論”出自日裔美國學者福山，提出于上世紀80年代末。其核心論點是認為人類社會發(fā)展的意識形態(tài)之爭，以西方自由民主“成為普世性的人類政府的最終形式”而告終。“歷史終結(jié)論”反映了“西方中心論”的思維方式，是對美國主導(dǎo)的資本主義“方案”的神化。

福山“歷史終結(jié)論”發(fā)表時正值柏林墻倒塌前幾個月，“民主轉(zhuǎn)型的浪潮正在東歐、拉美、亞洲和撒哈拉以南的非洲進行得如火如荼”，蘇東劇變似乎驗證了自由民主制度即資本主義制度就是人類歷史的終結(jié)這一“歷史終結(jié)論”的正確。但事實又是如何！在福山的“歷史總結(jié)論”中，他錯誤地將蘇聯(lián)模式的社會主義等同于社會主義，因而錯誤地將蘇聯(lián)模式的社會主義的崩潰看成是社會主義的終結(jié)。事實上，蘇東劇變后，社會主義并沒有“終結(jié)”，一些國家尤其是中國特色社會主義正在使科學社會主義在21 世紀煥發(fā)出勃勃生機。中國特色社會主義所表現(xiàn)出來的巨大生機和活力有目共睹，反之則是西方國家推行的自由民主制度所造成的亂象叢生。這是對習近平總書記提出的“歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)”這一馬克思主義新論斷的有力佐證。

習近平總書記在“七一”講話中提出的、涵蓋了中國發(fā)展的道路、理論、制度及價值目標等諸多方面的“中國方案”這一系統(tǒng)概念是從社會制度層面對“歷史終結(jié)論”的有力反駁。“中國方案”的提出突顯了中國特色社會主義道路正在迸發(fā)出新的生命力。它就是中國特色社會主義的新發(fā)展，是我們堅定不移的、正確的道路選擇，是中國通過自身探索獲得的通向更好的社會制度的“方案”，是經(jīng)過實踐檢驗的有效“方案”。 它就是對“歷史不可能終結(jié)”的最好說明。

社會制度的“中國方案”是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和特殊規(guī)律的現(xiàn)實體現(xiàn)，是普遍性與特殊性的歷史性統(tǒng)一。它的提出顯示出了中國的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，彰顯了中國特色社會主義道路的優(yōu)越性。不僅深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，也豐富了世界政治文明，完善了人類發(fā)展方式?！?/p>

（作者單位：中國新華新聞電視網(wǎng)）