小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化教育

潘奇

【摘 要】中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的文化結(jié)晶，是一筆寶貴的文化財(cái)富。傳統(tǒng)化有著無比豐富的知識資源讓我們在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)、開采、滲透。如果在小學(xué)語文教學(xué)中滲透一些淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高尚品格的形成、鑒賞能力的提高都有幫助，更能夠培養(yǎng)小學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。本文簡要介紹了傳統(tǒng)文化的概念及小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義，闡述了滲透傳統(tǒng)文化的方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；優(yōu)良傳統(tǒng)；中華文化

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過漫長的成長，在日積月累中形成了我國特有的文化特征。同時(shí)，在對小學(xué)生進(jìn)行語文知識教育的過程中也充盈了民族思想以及文化精髓，傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。小學(xué)是每個(gè)人智力和思想發(fā)展的啟蒙階段，在小學(xué)時(shí)期就向孩子們傳授傳統(tǒng)文化和進(jìn)行文化素質(zhì)教育，使學(xué)生在成長的道路上可以更深層次地感受中華文化的魅力，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化具有重要的教育意義。本文主要就小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面的分析研究，希望對日后的小學(xué)語文教學(xué)具有一定的借鑒意義。

一、傳統(tǒng)文化含義

我國的傳統(tǒng)文化是在中華民族演進(jìn)的過程中形成的一種特有的精神文化，其能夠反應(yīng)我國歷史發(fā)展中的民族特質(zhì)、文化，也能夠表現(xiàn)我國歷史中的思想觀念，是在我國廣袤大地上居住、繁衍幾千年而形成的博大精深而又源遠(yuǎn)流長的文化。傳統(tǒng)文化是我國民族發(fā)展的思想結(jié)晶，不僅包含著儒家文化這樣的核心組成，還包括一些其他的文化形態(tài)，如道家文化、佛家文化等。而傳統(tǒng)文化中，其精華與核心就是道德教育，與當(dāng)前我國的德育理念是一脈相承的。而小學(xué)生正處于好奇心激發(fā)的生理階段，在此過程中傳承傳統(tǒng)文化，對于學(xué)生而言，不僅可以提高學(xué)生聽講的興趣，還能提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而目前來看，我國大部分小學(xué)語文教學(xué)在這一方面涉及的還比較少，甚至有些并未涉及。隨著我國教育界對于傳統(tǒng)文化滲透的重視，很多小學(xué)都開始了傳統(tǒng)文化教育的實(shí)驗(yàn)，但總體而言，效果還不夠明顯。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)良傳統(tǒng)教的重要性

（1）在語文中滲透優(yōu)良傳統(tǒng)教育有利于小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化告訴我們?nèi)拭駩畚铮奚睚R家平天下，這些都透過對學(xué)生的基礎(chǔ)文化教育逐漸深入內(nèi)心。小學(xué)階段是學(xué)生各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)優(yōu)良的傳統(tǒng)，有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如我們在學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》時(shí)，宛如看到一位在寒江孤舟上獨(dú)自垂釣的老人，他須發(fā)皆白，超然世外，雖然兩次被貶，遭受磨難，卻并不潦倒頹廢，反而以一種曠達(dá)超脫的氣度面對人生。柳宗元筆下的這位漁翁在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的環(huán)境里，對于寒氣和寂寞沒有絲毫妥協(xié)和退讓，依然穩(wěn)坐孤舟中，傲然寒江上，展現(xiàn)給我們一種不屈不撓的氣節(jié)，恰如柳宗元本人，不屈服于永貞的失敗，無所畏懼，不向惡勢力低頭的品質(zhì)。我們從這首詩中教會(huì)學(xué)生如何面對逆境和挫折，勇于承擔(dān)，樹立堅(jiān)定向前的信念。

（2）在語文中滲透優(yōu)良傳統(tǒng)教育有利于培養(yǎng)小學(xué)生的思想文化水平、審美情趣和道德情操我們的優(yōu)良傳統(tǒng)中有著這樣的理念：崇尚道德、重視智能、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等，這些理念對于新時(shí)期的小學(xué)生也是必不可少的。小學(xué)階段是人生思想意識、文化積累最重要的時(shí)期，優(yōu)良傳統(tǒng)的滲透對其修養(yǎng)的提高具有非常重要的意義。如：在教學(xué)明代詩人于謙的《石灰吟》一詩中，作者借石灰這一藝術(shù)形象表達(dá)了自己無私無畏，不惜粉身碎骨，也要堅(jiān)持真理的決心，于謙一生為官清廉，兩袖清風(fēng)，不懼權(quán)貴，一心為民，為此他被權(quán)貴打壓，但他從不屈服，他的精神和品格通過詩篇影響著后人，也讓學(xué)生對于正義、廉潔有了更深的認(rèn)識。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透優(yōu)良傳統(tǒng)教育

祖國五千年的燦爛文明承載著無比豐富的資源等待我們發(fā)掘。而語文教學(xué)作為優(yōu)良傳統(tǒng)和語言文字學(xué)習(xí)的融合點(diǎn)，更需要我們?nèi)ド钊胪诰蚱渲械膫鹘y(tǒng)經(jīng)典和人文內(nèi)涵。那么如何在語言教學(xué)中滲透優(yōu)良傳統(tǒng)教育呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：

1.充分利用語文教材，挖掘其中所包含的優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵

小學(xué)語文教材中有不少承載我國優(yōu)良傳統(tǒng)的篇章，比如古體詩詞、古代散文、小說等等。這些篇目既體現(xiàn)了中華民族五千年文明史上輝煌的文化成就，也傳遞著我國優(yōu)良傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，是教師對小學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)教育的第一手資料。作為語文教師，要充分挖掘課文中所包含的優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵，用中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓來啟發(fā)學(xué)生、影響學(xué)生，使他們懂得生命的意義和價(jià)值，激發(fā)他們的愛國熱情和對悠久歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，以及對杰出歷史人物的愛戴和崇敬，使他們受到優(yōu)良傳統(tǒng)的陶冶。例如：鄭燮的“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱?jiān)韌頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)；杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂?！敝械膼蹏椴?；《論語·學(xué)而》中提到“與朋友交言而有信”倡導(dǎo)的誠信做人的道理。這些無不折射出我國優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵和深刻的哲理。

2.從國學(xué)經(jīng)典入手，讓學(xué)生受到優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶

國學(xué)是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，而國學(xué)經(jīng)典更是中華民族五千年?duì)N爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在語文教學(xué)中傳承國學(xué)經(jīng)典教育，有助于學(xué)生語文水平的提高和人文品格的提升。囤積在記憶中的經(jīng)典語句無時(shí)不在潛移默化地影響著學(xué)生的語言、行為方式和思想覺悟。因此，日常教學(xué)中，我們除了利用教材上已有的經(jīng)典篇目，也可以開展以“國學(xué)經(jīng)典誦讀”為主題的國學(xué)教育活動(dòng)。

3.提升師資隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和品位

開展好優(yōu)良傳統(tǒng)滲透教育，首先從師資隊(duì)伍抓起。因?yàn)橛兄S厚的人文素養(yǎng)的教師，心理健康，樂觀向上；情趣高雅，精力充沛；感情豐富，充滿愛心；豁達(dá)自信，敢于創(chuàng)新；能給一個(gè)學(xué)校帶來團(tuán)結(jié)、智慧和創(chuàng)新，能給孩子、家庭、社會(huì)帶來無限的希望?！案褂性姇鴼庾匀A”，作為教師更需要擁有豐厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)良品德。因此，教師要勤于學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累、豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，提升人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。

4.堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)教育滲透于語文教學(xué)中的研究和探索

加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)教育，還要堅(jiān)持研究和探索，多渠道、多方位地開展形式多樣的語文教學(xué)活動(dòng)。首先形式要多樣，可以組織學(xué)生利用早讀課、語文課、主題班隊(duì)會(huì)等時(shí)間積極開展優(yōu)良傳統(tǒng)交流的活動(dòng)。其次是倡導(dǎo)優(yōu)良傳統(tǒng)教育研究創(chuàng)新，積極探究語文學(xué)科中的優(yōu)良傳統(tǒng)滲透課、優(yōu)良傳統(tǒng)展示課、專題研究課、優(yōu)良傳統(tǒng)實(shí)踐課等不同的課型，創(chuàng)設(shè)“探究、感悟、積累、踐行”的課堂結(jié)構(gòu)模式。

綜上所述，只要我們的語文教師能堅(jiān)定不移地繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，就能使語文教學(xué)取得良好的教學(xué)效果，讓孩子們在傳統(tǒng)文化的熏陶下健康成長。讓他們在語文課堂上不提高了文化素養(yǎng)，還培養(yǎng)了他們的愛國主義精神和民族自豪感等中華傳統(tǒng)美德。

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