灤縣后遷義遺址人工穿孔人頭骨

□張藝薇

灤縣后遷義遺址人工穿孔人頭骨

□張藝薇

后遷義遺址位于河北省唐山市灤縣響堂鎮(zhèn)后遷義村北的一座小山丘上，海拔高度僅有30米，東距灤河600米，西距巖山500米，遺址面積1.4萬(wàn)平方米。

為搞清遺址的內(nèi)涵，1999年秋和2001年秋，河北省文物考古研究所兩次組織考古隊(duì)對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘，收獲甚豐。發(fā)現(xiàn)的遺跡有房址、灰坑、墓葬，出土器物有陶器、石器、骨器、銅器、金器、瑪瑙器等，時(shí)代從龍山時(shí)期延續(xù)到晚商時(shí)期，全面地反映出這一地區(qū)在人類(lèi)邁入文明門(mén)檻后所達(dá)到的文明高度。

尤為重要的是，1999年10月，發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)穿孔人頭骨，不僅為中國(guó)古代穿孔人頭骨的研究增添了新的資料，也迫使我們對(duì)該區(qū)發(fā)現(xiàn)穿孔人頭骨進(jìn)行文化、宗教意義上的思考。穿孔人頭骨的孔在頂骨左側(cè)，長(zhǎng)方形，長(zhǎng)1.8厘米，寬1.1厘米。穿孔前的左側(cè)眉弓上部有骨折現(xiàn)象。（上圖）

穿孔人頭骨

該人頭骨出土于遺址第⑤層，根據(jù)第⑤層所含陶片及人頭骨附近的高領(lǐng)罐、籃紋罐特征，可以確知第⑤層屬于龍山文化晚期。

考古材料顯示，我國(guó)最早的穿孔人頭骨可以追溯到距今7000年前的甑皮巖遺址，但這個(gè)遺址所謂的“人工穿孔”經(jīng)過(guò)研究，顯然是人們暴力傷害的結(jié)果，與后遷義遺址有目的的人工穿孔不同。而在青海民和陽(yáng)山墓地、青海大通上孫家寨墓地、新韁和靜查吾乎溝四號(hào)墓地等發(fā)現(xiàn)的穿孔人頭骨則與后遷義遺址發(fā)現(xiàn)的人頭骨有些相似。這些墓地、遺址的年代多數(shù)距今4000—3000年，說(shuō)明這一時(shí)期我國(guó)曾經(jīng)因?yàn)槟撤N原因流行過(guò)人頭骨人工穿孔技術(shù)或儀式。

對(duì)于人頭骨手工穿孔的目的，研究者認(rèn)為有以下四種：為獲取死人或活人頭骨上的圓盤(pán)狀骨片，作為辟邪品；頭骨受傷時(shí)作為一種減壓醫(yī)療手段；為治療頭疼、癲癇等疾病而進(jìn)行外科手術(shù)；為了長(zhǎng)壽。

但我國(guó)發(fā)現(xiàn)的大多數(shù)穿孔人頭骨，穿孔很小，難以取下用于辟邪的骨片，所以這種可能性應(yīng)為最小。頭骨受傷或患腦溢血時(shí)，往往造成顱內(nèi)高壓，為了釋放壓力，減輕腦水腫帶來(lái)的痛苦，取下或圓或方的小塊骨片是最有效的辦法。所以，穿孔附近有無(wú)骨折現(xiàn)象是判斷是否本著這一目的而去的關(guān)鍵。后遷義穿孔人頭骨前方有骨折現(xiàn)象，無(wú)疑告訴我們穿孔的目的就是為了減壓緩疼。

如果是為了減壓而進(jìn)行手術(shù)，術(shù)后此人存活的話(huà)，穿孔周?chē)鷷?huì)留有愈合及炎癥痕跡，沒(méi)存活則沒(méi)有這些痕跡。后遷義穿孔人頭骨的信息不全，也就失去了判斷的意義。

根據(jù)后遷義人頭骨出時(shí)的環(huán)境，我們不得不思考另外一種可能：即穿孔是主動(dòng)行為，先擊傷再行穿孔，目的是為了吸髓獻(xiàn)祭。因?yàn)榧兇馍砩系奈栊枨?，周?chē)惶赡艹霈F(xiàn)火燒行為。這個(gè)解釋?zhuān)部蓮奈溱齑笏抉R穿孔頭骨與此頭骨有較多的相似性到得側(cè)證。該頭骨系左頂骨的一部分，穿孔為直徑1厘米的圓形，周?chē)鷽](méi)有炎癥的痕跡，頭骨原置于籃由紋陶罐組成的甕棺中。

如前所述，后遷義遺址處在中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族的交會(huì)地帶，又扼守內(nèi)地與東北交通之孔道，無(wú)論穿孔是為了獻(xiàn)祭還是術(shù)后減壓，都有其文化傳播上的意義，為人頭骨穿孔這一世界性文化現(xiàn)象的研究增添了寶貴實(shí)例。

（作者單位 河北省博物院）