論鄧小平對社會主義內(nèi)涵中國化的貢獻及其啟示

李 亞

（西安政治學院 陜西西安 710068）

論鄧小平對社會主義內(nèi)涵中國化的貢獻及其啟示

李 亞

（西安政治學院 陜西西安 710068）

在社會主義研究的道路上，鄧小平對社會主義內(nèi)涵中國化的研究做出了巨大貢獻。南方講話是中國特色社會主義理論的豐富與發(fā)展，是“社會主義本質(zhì)論”的經(jīng)典之作。鄧小平結合我國國情，解決了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的基本問題，賦予“社會主義”新的內(nèi)涵，這些都值得我們?nèi)フJ真的研究并從中獲得啟示。鄧小平的“國情觀”和“世界觀”是社會主義內(nèi)涵中國化的前提。鄧小平的“實踐觀”和“改革觀”是社會主義內(nèi)涵中國化的落腳點。鄧小平的創(chuàng)新精神、務實精神和世界眼光是社會主義內(nèi)涵中國化研究過程中，給予我們的三個重要啟示。

社會主義的內(nèi)涵；中國化；鄧小平的貢獻；啟示

社會主義自從其產(chǎn)生以來，就有無數(shù)的思想家對它的內(nèi)涵進行剖析和解讀，有贊成的，也有反對的，這就要求我們認真研究其內(nèi)涵的同時，要秉承科學的態(tài)度去對待其所有問題，這樣才能明辨“是非”，理清思路。馬克思恩格斯就曾十分明確的指出：“社會主義自從成為科學以來，就要求人們把它當作科學對待。”[1]經(jīng)歷了蘇聯(lián)和東歐國家社會主義的“顛覆性”實踐以及中國和越南等國家“實驗性”歷練，最終呈現(xiàn)在我們面前是具有本國特色的社會主義。從馬克思恩格斯創(chuàng)立“科學社會主義”，到中國的仁人志士引進“科學社會主義”，到毛澤東及黨中央探索“中國社會主義”，再到鄧小平及黨中央開創(chuàng)“中國特色社會主義”，再到江澤民和胡錦濤及黨中央對“中國特色社會主義”內(nèi)涵的豐富以及創(chuàng)新，“科學社會主義”在社會主義國家——中國迸發(fā)出新的內(nèi)涵和意義。其中鄧小平及黨中央在探索社會主義建設的過程當中，結合中國的實際情況，極大地豐富了社會主義的內(nèi)涵，謀劃了中國特色社會主義大業(yè)，為社會主義國家開辟了新的發(fā)展模式和樣本。南方講話就是其“社會主義本質(zhì)論”的經(jīng)典之作。本文試就鄧小平對社會主義內(nèi)涵中國化的貢獻及其啟示進行探析。

一、建立在科學分析基礎上的“國情觀”和“世界觀”是發(fā)展中國特色社會主義的前提

現(xiàn)實當中的社會主義建設的道路是坎坷的，以資本主義的發(fā)展為起點的科學社會主義理論和以“落后國家”為基礎的科學社會主義實踐并不是完美無瑕的，其中存在著認知的缺陷、解讀的遺漏、實踐的脫軌、創(chuàng)新的不足等問題。正是基于對科學社會主義這一經(jīng)典理論與現(xiàn)實脫節(jié)的深入思考，鄧小平對人類社會的發(fā)展歷史、社會主義實踐經(jīng)驗進行了科學分析與全面考察，緊緊圍繞中國現(xiàn)實國情，科學定義了社會主義的內(nèi)涵。

（一）“弄清什么是資本主義”[2]，在處理好“學與不學”之間，找出適合自己的道路

鄧小平在1979年的理論務虛會上講到社會主義道路時，就提出了如何辯證的對待資本主義的問題，他講：“資本主義已經(jīng)有了幾百年的歷史，各國人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學和技術，所積累的各種有益的知識和經(jīng)驗，都是我們必須繼承和學習的。我們要有計劃、有選擇地引進資本主義國家的先進技術和其他對我們有益的東西，但我們絕不學習和引進資本主義制度，絕不學習和引進各種丑惡頹廢的東西。”[3]他指出：“對于資產(chǎn)主義、資產(chǎn)階級思想，當然也要采取科學的態(tài)度?！盵4]1980年，在接受意大利記者奧林埃娜˙法拉奇的采訪時，鄧小平明確提出“要弄清什么是資本主義”的問題，他說：“資本主義要比封建主義優(yōu)越。有些東西并不能說是資本主義的。比如說，技術問題是科學，生產(chǎn)管理是科學，在任何社會，對任何國家都是有用的?！?992年，他進一步指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽的吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！盵5]鄧小平以徹底的唯物辯證法來看待資本主義，他既堅持反對視資本主義為洪水猛獸、不敢接觸、完全抵觸的思想；同時，也強調(diào)在科學分析的基礎上大膽吸收借鑒資本主義國家的一切有利于中國社會主義發(fā)展的東西。但他也提醒人們：資本主義的制度不能照搬，資本主義國家中的一切不好的東西要抵制。在這一點上是絕對不能模糊和動搖的。

（二）在對比考察其他社會主義國家發(fā)展建設的經(jīng)驗教訓基礎上，獲得自身發(fā)展的啟示

鄧小平對社會主義的所有實踐經(jīng)驗的考察不僅僅局限于中國的視角，更具世界眼光。中國的革命是以俄國的“十月革命”為師，中國的建設是以學習蘇聯(lián)為起點，所以學習和借鑒蘇聯(lián)等社會主義國家建設的經(jīng)驗教訓也是十分必要的。十一屆三中全會以來，鄧小平在研究中國社會主義建設時，總是把中國的建設經(jīng)驗與蘇聯(lián)的經(jīng)驗進行比較，從中汲取教益。1985年鄧小平在會見津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時說：“社會主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策，但到后來的蘇聯(lián)模式僵化了?！?988年他在同莫桑比克總統(tǒng)談話時又說：“坦率的說，我們過去照搬蘇聯(lián)社會主義的模式，帶來很多問題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了，但沒有解決好。我們現(xiàn)在要解決好這個問題?！盵6]鄧小平同志在考察蘇聯(lián)模式的同時，也考慮了一些發(fā)展中國家建設社會主義的經(jīng)驗教訓。1980年他在會見阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)線代表團時說：“要研究一下，為什么許多非洲國家搞社會主義越搞越窮。不能因為有社會主義的名字就光榮，就好?！蓖辏跁妿變?nèi)亞總統(tǒng)杜爾時又說：“社會主義是個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)?！盵7]1989年他在會見烏干達共和國總統(tǒng)穆塞韋尼時說：“我很贊成你們在革命勝利后，不是一下子搞社會主義。我和許多非洲朋友談到不要急于搞社會主義，也不要搞封閉政策，那樣不會獲得發(fā)展?！边@些表明，鄧小平在研究其他社會主義國家建設的經(jīng)驗教訓時，就中國的經(jīng)驗同其他國家做比較，闡明了一些經(jīng)驗：選擇社會主義是正確的；不是一個國家革命勝利了，就可以馬上搞社會主義建設，要有一定的物質(zhì)和思想基礎；搞社會主義一定要從本國實際出發(fā)；搞社會主義一定不能閉關鎖國。這些經(jīng)驗就是為了更加明確和清晰的解決“什么是社會主義”的問題、解決中國社會主義建設中的困惑、解決好自己的事情。

（三）了解中國的歷史與現(xiàn)實國情是解決“什么是中國的社會主義”的根本依據(jù)

毛澤東曾經(jīng)說過：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！盵8]鄧小平在糾正“文化大革命”的嚴重錯誤時，正面肯定了建國后“一化三改”的過渡路線，“建國后的頭八年，我們進行了社會主義改造，建立了一些基礎工業(yè)。從一九三五年以來的二十幾年都搞的很好?！盵9]但從一九五七年起，我們的生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，社會主義的優(yōu)越性沒有得到最佳的發(fā)揮，按照社會主義的標準要求，我們還差得很遠。事實表明因為對社會主義內(nèi)涵的認識模糊，導致中國社會主義建設屢屢受挫，未能完全擺脫蘇聯(lián)模式的窠臼?！拔母铩焙螅藗兊乃枷胗^念也沒有及時轉變，思想界在認識“什么是社會主義”的問題上不統(tǒng)一，鄧小平率先打破各種“粉飾”，承認中國雖然經(jīng)過多年建設有了成就，但仍未脫離經(jīng)濟文化落后的狀態(tài)。馬克思主義的最高目的就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎上的，社會主義是共產(chǎn)主義的第一階段，經(jīng)濟長期停滯不前不能叫社會主義?！耙痪盼灏四甑揭痪牌甙四赀@二十年的經(jīng)驗告訴我們：貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義的要求的?！盵10]他清醒的意識到：“現(xiàn)在雖說我們也搞社會主義，但事實上不夠格，只有到了下世紀中葉，達到了中等發(fā)達國家的水平，才能說真的搞了社會主義?！盵11]鄧小平指出，“我們相信社會主義比資本主義的制度優(yōu)越。它的優(yōu)越性應該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會生產(chǎn)力?！盵12]他強調(diào)，一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所堅持的社會主義的根本原則?！吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達到共同富裕?！盵13]鄧小平對歷史和現(xiàn)實的分析采取了科學的態(tài)度，對我國建國以來的社會主義建設情況進行了正確的分析，這才確定了“社會主義初級階段”國情的概念，使社會主義的內(nèi)涵進一步中國化，為建設“中國特色社會主義”奠定了理論基礎。

二、建立在認清現(xiàn)實基礎上的“實踐觀”和“改革觀”是社會主義內(nèi)涵中國化的落腳點

搞清楚“什么是社會主義”之后，全中國要面臨的是怎樣建設社會主義的基本問題。在如何建設中國社會主義的問題上，我國出現(xiàn)了不同的聲音。有要求按照“文革”前路線進行的，有要求“西化”走資本主義道路的。針對種種呼聲，鄧小平指出必須在保證我國的社會主義性質(zhì)不變的前提下搞建設，必須堅持四項基本原則不動搖，必須按照中國自己的國情來辦事情，必須以實踐的標準來檢驗真理。要發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕，必須實行改革開放這個戰(zhàn)略方針。

（一）社會主義的內(nèi)涵只有在社會主義的實踐中才能體現(xiàn)其本質(zhì)

鄧小平在解決中國社會主義建設具體問題上的立足點是通過具體實踐、在實踐中不斷地揭示和回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，而不是局限于純粹的思辨和抽象的爭論。鄧小平十分重視實踐，他對社會主義的實踐進行了卓有成效的探索，把馬克思主義的實踐觀科學的運用到中國社會主義建設的實踐中，形成了自己的實踐觀。文革后，針對“兩個凡是”口號，在鄧小平的領導下，開展了一場關于真理標準的大討論，重新確立了實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點，為人們怎樣尋求真理和如何開創(chuàng)社會主義事業(yè)奠定了基礎。鄧小平總是堅持用實踐的標準來衡量社會主義建設當中出現(xiàn)的問題。在改革開放的初期，鄧小平就深刻的指出我們正在進行的社會主義事業(yè)是一個全新的事業(yè)，馬克思、恩格斯、毛澤東都沒有經(jīng)歷過，他們也沒有現(xiàn)成的實踐和理論供我們?nèi)パ芯?。因此要想弄清什么是社會主義、如何建設社會主義的根本問題，光靠相互爭論和閉門造車是不行的，要靠親身去干，“摸著石頭過河”，在創(chuàng)造性的實踐中產(chǎn)生經(jīng)驗和發(fā)展認識，并去指導實踐。

（二）認清我國社會主義初級階段的長期性才能更好的開展社會主義建設

深刻認清我國的國情和所處的歷史階段，是建設中國特色社會主義事業(yè)的首要問題。鄧小平在繼承馬克思、恩格斯、毛澤東提出的理論基礎之上，不斷地總結經(jīng)驗教訓，立足我國基本國情，提出了社會主義初級階段理論。鄧小平認為我國的社會主義不是建立在發(fā)達的資本主義之上，而是脫胎于半殖民半封建的社會，它不是作為資本主義直接對立的社會主義，不是共產(chǎn)主義繁殖的第一階段的社會主義。正如十三大報告中明確指出的：“我國社會主義的初級階段，……不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段?！遍L期以來，由于我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達，社會主義制度還很不完善，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習慣勢力在社會上還有廣泛的影響，所以這個初級階段是一個較長的歷史階段。鄧小平指出，“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段，鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅持不懈的努力奮斗。”[14]所以認清社會主義初級階段的長期性是開展社會主義建設的思想和理論基礎。

（三）以“三個有利于”為標準的改革開放是興國之道

認識了什么是社會主義，在怎樣建設社會主義的問題上，鄧小平開創(chuàng)性的提出改革開放的偉大戰(zhàn)略。鄧小平認為，文革結束后，就整個政治局面來說，是一個混亂的狀態(tài)；就整個經(jīng)濟情況來說，實際上是處于緩慢發(fā)展和停滯的狀態(tài)；就外部環(huán)境來說，蓬勃發(fā)展的新科技革命正推動著世界的經(jīng)濟快速發(fā)展，而我國的經(jīng)濟實力、科技實力和競爭力明顯與其他國家存在很大的差距?；谶@三點，“如果再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?！盵15]鄧小平堅信，開放是實現(xiàn)社會主義中國現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，也是決定中國命運的關鍵抉擇。“我們搞建設有三十幾年，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓，但是光憑自己的經(jīng)驗和教訓還解決不了問題，中國要謀求發(fā)展，擺脫貧困和落后，就必須開放?！盵16]他還指出，“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則：一是社會主義公有制經(jīng)濟占主體，一是共同富裕?！盵17]同時，在如何判斷改革成敗的問題上，鄧小平開創(chuàng)性的提出“三個有利于”的標準，不僅消除了人們對改革措施的一些疑惑和擔憂，更是與他一貫堅持的實踐觀是完全吻合的。可以說“三個有利于”標準既是社會主義建設的結果，同時也是檢驗其價值的標準。把實踐的結果作為判斷社會主義建設成敗的標準，鄧小平為社會主義道路指明了方向，更是對社會主義內(nèi)涵的豐富。

三、鄧小平對社會主義內(nèi)涵的揭示帶給我們的啟示

（一）建設社會主義，要具有創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是建設社會主義的一個根本途徑，是社會主義生命力的體現(xiàn)。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。建設中國特色社會主義最關鍵的就是要理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。鄧小平曾指出，學習蘇聯(lián)是不錯的，應該學，但我們不能總是跟在人家后面走，要有自己的創(chuàng)造。要敢想、敢說、敢干，富有創(chuàng)造性。如果外國沒有的話，我們就不能說；外國沒有的圖，我們就不能畫；外國沒有的字，我們就不能寫，那么我們就永遠不能超越別人，就不能對世界做出我們的貢獻。所以我們進行中國特色社會主義建設，就需要具有創(chuàng)新精神。這樣社會主義事業(yè)才能取得長足的進展。

（二）建設社會主義，要具有務實精神

務實即強調(diào)實踐。從“貓論”的提出、真理標準大討論、“三個有利于”標準的提出，我們可以看到貫串的一條主線那就是鄧小平務實的實踐觀。實踐是一切理論通往現(xiàn)實的唯一途徑，是檢驗真理的唯一標準，是開展創(chuàng)新的唯一方法。我們要建設好社會主義，發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，不是僅靠理論支撐就能辦成事的，更需要我們大膽的、主動的投入到實踐當中去。這不僅是對鄧小平務實精神的最大發(fā)揚，更是社會主義建設的形勢所需、時代所需。

（三）建設社會主義，要具有世界眼光

放眼世界，才能知興衰。我們建設中國特色社會主義，就是要大膽的吸收和借鑒其他國家創(chuàng)造的一切文明的好成果，就是要吸收和借鑒當今世界現(xiàn)代化建設中先進的方式方法，就是要不斷拉近與資本主義國家實力的差距，體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性。這都需要我們要具有世界眼光，不能只局限于自己的小圈子。通過與其他國家的比較，我們就能清楚的知道自身存在的一些不足。通過學習其他人類社會文明所取得的積極成果，我們就能不斷進步。

[1]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第636頁。

[2][3][4][7]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第351、167-168、338、313頁。

[5][6]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第373、139、261頁。

[8]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第633頁。

[9][10][11][12][13][14][15][16][17]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第234、116、225、231、373、252、266、266、121 頁。

李亞，(1983—),男，陜西寶雞人，助理講師，西安政治學院軍事社會學系碩士研究生，主要研究方向為社會發(fā)展與軍隊政治工作。