當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育難點(diǎn)淺析

陶俊爭

摘 要：大學(xué)生的思想狀況本身具有易變、主觀性強(qiáng)的特點(diǎn)，特別是當(dāng)代大學(xué)生，成長于中國社會發(fā)生深刻變化的重要時(shí)期，思想狀況更為復(fù)雜。中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展深刻地改造著大學(xué)生，也改造著思想政治工作者。如何在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)變化越來越多的時(shí)代，做好大學(xué)生的思想政治教育工作是一個(gè)難題。本文詳細(xì)分析了當(dāng)今時(shí)代大學(xué)生思想狀況的特點(diǎn)，探討了思政教育主體在這個(gè)時(shí)代認(rèn)知的局限，提出教育陣地的失守和思政話語體系的陳舊是目前許多思想政治教育工作不理想的原因，并結(jié)合工作、研究和調(diào)查實(shí)際，提出了一些改進(jìn)方法。

關(guān)鍵詞：教育主體認(rèn)知；教育陣地；思政話語體系

現(xiàn)在的大學(xué)生一般出生于1995年以后，彼時(shí)中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系初步建立，市場對中國社會的影響具有越來越深刻的意義。當(dāng)今大學(xué)生普遍成長于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、社會物質(zhì)財(cái)富逐漸豐富、中西文化交融不斷深化的時(shí)期，思想政治狀況受到多方面的影響，對思想政治教育提出了更高的要求。本文擬從受教育者、教育主體、教育陣地、思政話語體系四個(gè)方面剖析當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)，供思想政治教育工作者分析研究。

一、受教育對象思想政治狀況的復(fù)雜性

家庭環(huán)境、社會環(huán)境對一個(gè)人的影響是毋庸置疑的，探究受教育對象的思想狀況需要首先結(jié)合其生長環(huán)境。中國的和平穩(wěn)定和飛速發(fā)展給了青少年足夠強(qiáng)大的生長空間，所有青年人都可以在這個(gè)和平的大環(huán)境里思考自己的成長方向，反思自己生長生存的環(huán)境并形成個(gè)人獨(dú)特的甚至是純幻想型的價(jià)值觀念。特別是，在物質(zhì)交往足夠豐富以后，人類必然往著精神交往的深層次領(lǐng)域發(fā)展，向著各種精神的高地奔馳。這種現(xiàn)象也被稱為多種價(jià)值觀念的融合碰撞，而筆者所要指出的是，這種融合碰撞對當(dāng)代大學(xué)生的意義：他們越發(fā)地成為碎片化地存在，越發(fā)不自覺地迷失在對“獨(dú)特性”追求的洪流之中。這一方面塑造了思想政治狀況千奇百怪的個(gè)體，一方面對高校思想政治教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：面對日益碎片式成長的大學(xué)生群體，我們?nèi)绾谓逃麄冋_地認(rèn)識和學(xué)習(xí)馬克思列寧主義基本原理，并學(xué)會同中國具體國情結(jié)合，以唯物主義和辯證主義的眼光看待國家發(fā)展和自身發(fā)展？這是一個(gè)需要認(rèn)真研究的問題。

二、教育主體認(rèn)知的局限性

多年以來，黨的思想政治工作者兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，為中國高校思想政治教育工作作出了突出貢獻(xiàn)。然而，就筆者觀察，許多一線思想政治教育工作者仍然存在一些認(rèn)知問題，比如：1、對思想政治教育工作的重要性的認(rèn)識不夠。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上講話指出，高校思想政治工作關(guān)系到培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培訓(xùn)人的問題，而許多老師認(rèn)為自己教授的學(xué)生數(shù)量有限，對大局影響有限，這是不對的，因?yàn)樗枷胝谓逃ぷ麝P(guān)系到黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是否后繼有人的大問題，任何對此事的忽視都是對黨的事業(yè)的損害，哪怕這些損害看似只有“一點(diǎn)點(diǎn)”。2、對輔導(dǎo)員的作用認(rèn)識不夠。輔導(dǎo)員從事學(xué)生管理與教育服務(wù)工作，也是思想政治教育的骨干力量，然而在具體的實(shí)踐中，許多輔導(dǎo)員被有意或無意地異化為管理工作者，脫離了思想政治教育群體，這與黨對其地位的論述極不般配。筆者曾在湖北省211院校調(diào)查輔導(dǎo)員履職情況，結(jié)果顯示：約61.3%的輔導(dǎo)員認(rèn)為思想政治教育是自己的本職工作之一，但實(shí)際情況中因?yàn)楣芾硎聞?wù)的繁雜或自身知識水平有限履職不力；約82.8%的教師及教輔人員認(rèn)為輔導(dǎo)員屬管理崗位，對學(xué)生日常事務(wù)的影響大于知識傳授和思想政治教育；約77.9%的大學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員管理好自己的日常安全和學(xué)校事務(wù)就好，不需對自身思想做過多干涉。綜上，輔導(dǎo)員在思想政治教育中骨干作用的發(fā)揮遇到了一些阻障，迫切需要厘清。

三、教育陣地的失守

這一點(diǎn)也許是危言聳聽，但筆者意在指出教育陣地對做好當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育工作的極端重要性。沒有陣地就沒有教育，也沒有傳播，思想政治教育工作者不能及時(shí)趕往陣地教育大學(xué)生，思想政治教育就淪為無土之林、無源之水、無根之花、無綠之春。在注意力日益成為一種重要甚至稀缺資源的今天，大學(xué)生的注意力卻日益被游戲、影視劇、綜藝、明星、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)切割，難得分一些給思想政治工作者。對大學(xué)生個(gè)體而言，注意力資源的碎片式分布給思想政治教育工作造成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，來自課堂之外的、多渠道、多路徑、多主體、裹挾多種價(jià)值觀的、切割大學(xué)生注意力資源的內(nèi)容，對大學(xué)生思想的影響有可能比課堂這個(gè)傳統(tǒng)的陣地更大。甚至，課堂陣地在這些五花八門、琳瑯滿目的內(nèi)容面前，都失去了吸引力。

陣地之爭，有可能成為思想政治教育工作能否獲得較高成效的關(guān)鍵。大學(xué)生一般處于18——22周歲的年齡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚處于不穩(wěn)定的階段，對事物的辨別能力也處于欠成熟的階段。但大學(xué)生的好奇心、激情在這一階段又猶為強(qiáng)烈，對新事物、新知識、新內(nèi)容的學(xué)習(xí)、吸收又有強(qiáng)烈的興趣和能力，因此，“先發(fā)制人”戰(zhàn)略顯得尤為重要。所謂先發(fā)制人，即首先或者第一個(gè)將自己的知識、經(jīng)驗(yàn)介紹給學(xué)生，用客觀事實(shí)打動學(xué)生，用極強(qiáng)的思辯感染學(xué)生，用共產(chǎn)主義情懷武裝學(xué)生，使科學(xué)社會主義成為學(xué)生思考社會問題的內(nèi)在方法論或者內(nèi)核，這樣學(xué)生在面對其他價(jià)值內(nèi)容的宣貫時(shí)便有了武器、有了依靠，不被迷惑。

這就要求我們，將思想政治教育的陣地從課堂上延展到影視劇、綜藝節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)等等，要建立起思想政治教育的“大陣地”。這個(gè)“大陣地”除了包含當(dāng)下時(shí)興的網(wǎng)絡(luò)、娛樂、體育等流行文化，還應(yīng)包含將來可能流行的虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等流行科技，通過研究思想政治教育在這些領(lǐng)域開辟陣地的方法，將思想政治教育的陣地?zé)o限地延長，并最終融入到大學(xué)生的生活方式里，達(dá)到育人于無形的目的。

四、思政話語體系缺乏創(chuàng)新

長期以來，我國的思想政治教育以理論研究、課堂講授為主，注重改造或重塑思政話語體系，以更好地教育、改造大學(xué)生。然而，大量的研究、探索、實(shí)踐背后，卻是大學(xué)生的漸行漸遠(yuǎn)：相對于市場產(chǎn)品的娛樂性、貼近性，思想政治教育話語體系缺乏生動性、趣味性，顯得枯燥乏味，難以深入到大學(xué)生心靈。相對于歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮披著叛逆、“真實(shí)”、揭秘、“還原”的外衣，我們的思想政治教育有時(shí)顯得“教條”色彩濃厚。如何創(chuàng)新教育話語，將馬列主義基本原理和社會主義核心價(jià)值體系通過大學(xué)生喜聞樂見的方式深入傳播開去，是思想政治工作者面臨的難題。

中共老一代領(lǐng)導(dǎo)人在做農(nóng)民思想工作時(shí)，常常使用貼近貧下中農(nóng)的話語，或宣傳政策，或傳播口號，或鼓舞人心，或循循誘導(dǎo)，為爭取農(nóng)民階級加入革命戰(zhàn)爭、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了巨大作用。面對思想多變、富有活力、政治尚不成熟的大學(xué)生群體，我們也應(yīng)該像老一輩無產(chǎn)階級革命家學(xué)習(xí)——用大學(xué)生喜歡聽、熱愛聽、樂于聽的方式進(jìn)行思想教育。照本宣科、按圖索驥式的教育方式已經(jīng)不適合當(dāng)代的思想政治教育，遲早要被淘汰。

思政話語體系的創(chuàng)新除了教育方式外，最主要的還是教育內(nèi)容。馬克思列寧主義的理論家、革命家們以他們卓越的天賦和艱苦的實(shí)踐，為全世界留下了《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》、《毛澤東選集》、《鄧小平選集》等寶貴的精神財(cái)富，其中述說的真理為思想政治教育工作提供了取之不盡、用之不竭的源泉，這是廣大思想政治工作者人生的大幸。然而，針對馬列經(jīng)典讀本的肆意歪曲、針對客觀歷史的惡意解讀從來沒有停止，以歷史虛無主義為代表的錯(cuò)誤思潮對黨和國家以及改革開放的惡意誹謗也從來沒有停止，這就要求我們在研讀經(jīng)典著作的同時(shí)，密切聯(lián)系新的實(shí)際，創(chuàng)新理論和方法，揭露、批判錯(cuò)誤，保衛(wèi)真理。在思想政治教育過程中，以更具中國智慧和更貼合時(shí)代的話語傳播馬列真理，批判各種“新編”和“歪論”，使廣大大學(xué)生正確認(rèn)識國家和民族的歷史，認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，樹立同中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)相結(jié)合的遠(yuǎn)大理想。

新聞傳媒行業(yè)有內(nèi)容為王的說法，市場營銷行業(yè)有渠道為王的說法，筆者認(rèn)為，在思想政治教育領(lǐng)域，則是渠道和內(nèi)容都是“王”：思政話語體系即是內(nèi)容，思政教育陣地則是渠道。能否創(chuàng)新思政話語體系深入大學(xué)生心靈，能否開辟思想政治教育陣地全方位育人，是思想政治教育工作能否成功的關(guān)鍵。把握住這兩點(diǎn)，再深入研究我們的工作對象——即新時(shí)期以及以后一段時(shí)間的大學(xué)生及其成長特點(diǎn)，同時(shí)提高廣大思政工作者的認(rèn)知水平、工作能力，排除無關(guān)干擾，我們就能真真切切地做好當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作，服務(wù)好黨和人民，服務(wù)好中國特色社會主義事業(yè)。

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