活化傳統(tǒng)手工藝

杜宏毅

摘 要：近年來，傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興如火如荼，代表的是傳統(tǒng)文化的復(fù)興。傳統(tǒng)手工藝是一種根植于手藝人的活態(tài)文化，是流淌在中華民族血液中的文化。傳統(tǒng)手工藝復(fù)興不是單純的復(fù)古，而是與現(xiàn)代相融合的創(chuàng)新。深入挖掘傳統(tǒng)手工藝的文化價值，走進手藝，走出手藝，讓手工藝獲得在現(xiàn)代社會生存的內(nèi)在活力與外在動力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝復(fù)興；文化創(chuàng)新

現(xiàn)今中國已經(jīng)進入到了一個新的歷史發(fā)展時期，各行各業(yè)都逐漸進入一個以質(zhì)量代替數(shù)量的新時代，人們對兼具實用價值與豐富附加值的造物文化提出旺盛的精神需求和情感需要。大機器生產(chǎn)下，產(chǎn)品變得批量化、標準化，無法長期滿足消費者的個性化追求和文化深度品味需要。社會呈現(xiàn)出前所未有的多樣化，在多樣化的時代背景下更需要一種永恒的精神來引領(lǐng)時代，這種精神就蘊含在手工工藝的技藝和精神之中，伴隨著個性化時代服務(wù)的復(fù)蘇，手工藝品的獨一無二性日漸被重視。手工藝的復(fù)興喚醒了人們對傳統(tǒng)手工藝的人文價值認識及重視，促發(fā)人們在心理上對傳統(tǒng)文化及手工藝品的回歸意識。

傳統(tǒng)手工藝已存在了幾千年，作為中華民族傳統(tǒng)文化的根基所在，蘊含了深厚的文化價值。作為一種活態(tài)文化，作為中華民族傳統(tǒng)文化的根基所在，對傳統(tǒng)手工藝的保護傳承是有必要的，也是必須的。懷揣著對傳統(tǒng)手工藝的不舍與崇敬，傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興不僅是中國傳統(tǒng)文化的“延續(xù)”與“創(chuàng)新”，維護文化多樣性；發(fā)展手工藝術(shù)，培養(yǎng)民族情感；轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)手工技藝，發(fā)展文化創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)。

一、手工藝獨特的文化與內(nèi)涵

（一）文化中的手工藝

手工藝是中華民族一支鮮活的文化根脈，相較于文字典籍和習俗傳統(tǒng)，更大程度上通過物的形態(tài)塑造，將一個民族歷史的、集體的創(chuàng)造能力和文化表達融合在一起，其中蘊藏了對自然萬物的認知與理解、對技術(shù)的應(yīng)用、對禮俗規(guī)范的傳達、對美的感知和把握，既以“形而下”的器物形態(tài)出現(xiàn)，也是“形而上”的道的載體，是民族傳統(tǒng)文化有形的、活態(tài)的存在。它的傳承與延續(xù)很大程度上代表了民族的文化生態(tài)、民族文化基因的存續(xù)、文化的認同與傳播發(fā)展。

（二）材料與匠人

材料是器物的基礎(chǔ)，適宜的材料讓器物在構(gòu)思之初，就初具雛形。中國傳統(tǒng)手工藝很講究人與材料的和諧?！犊脊び洝氛f：“天有時，地有氣，材有美，工有巧”。因此“天時地氣”要求手工藝人·對材料的屬性及是生活環(huán)境有深刻的了解，“材美工巧”則是講究手工藝人的技藝，其中“因材施藝”要求手工藝人尊重材料本身的屬性，盡可能在不改變材料的基本屬性下完成作品制作，以求材料在技藝的發(fā)掘下能夠充分展現(xiàn)自然之美，表現(xiàn)人工與材質(zhì)之間“巧奪天工”的綜合美感。在整個過程中，材料是直接與手工藝人相接觸的，手工藝人在打磨材料的同時，也在被材料打磨。手工藝人將自己的文化、審美作用于材料，材料都真實的反映出來，手工藝人在修改創(chuàng)作的過程，也是在反思完善自己的過程。因此，手工藝更像是人在完善自己，是一種文化精神的物化過程。

（三）人文

手工藝是伴隨著人類活動產(chǎn)生的，手工藝一直是傳統(tǒng)文化的載體與體現(xiàn)。中國人將造物的思想與文化融入造物的過程中。茶杯的造型蘊含了我們的茶文化以及當下的日常審美情趣。勞動即意識，手藝即思維。造物作為一種創(chuàng)造性活動，是為了進一步改善和促進人的生活。人在造物的過程是一個思考的過程，其文化背景、審美偏好都在作品中直觀展現(xiàn)，造物過程就是將思想物化、具象表現(xiàn)出來的過程。由于以前的交通不便，手工藝常常呈現(xiàn)出地域性的特點。究其根本，除了材料的地域性以外，還有文化的地域性。同樣的年畫，在北方可能是秦瓊的形象，南方則是秦良玉的形象。文化的不同造就了手工藝的獨特性。在全球化的背景下，傳統(tǒng)手工藝是表現(xiàn)和傳播文傳統(tǒng)化的不二載體，其深厚的文化內(nèi)涵通過物表現(xiàn)的淋淋盡致。

（四）手工藝的精神

現(xiàn)今中國已經(jīng)進入到了一個新的歷史發(fā)展時期，各行各業(yè)都逐漸進入一個以質(zhì)量代替數(shù)量的新時代，人們對兼具實用價值與豐富附加值的造物文化提出旺盛的精神需求和情感需要。大機器生產(chǎn)下，產(chǎn)品變得批量化、標準化，無法長期滿足消費者的個性化追求和文化深度品味需要。社會展現(xiàn)出急速發(fā)展的快速生活文化，在這種背景下人們的心靈急需得到慰藉，需要有一種精神來指引大家，傳統(tǒng)手工藝所代表的傳統(tǒng)文化與工匠精神正符合大家的心理需求。伴隨著個性化時代服務(wù)的復(fù)蘇，手工藝品的獨一無二性日漸被重視。手工藝的復(fù)興喚醒了人們對傳統(tǒng)手工藝的人文價值認識及重視，促使人們在心理上迸發(fā)出對傳統(tǒng)文化記憶傳統(tǒng)手工藝品的渴望及回歸。

二、如何活化手工藝

（一）與當代生活結(jié)合

傳統(tǒng)手工藝復(fù)興的關(guān)鍵就是與當代社會生活相融合。中國傳統(tǒng)手藝所蘊含的傳統(tǒng)文化、工匠精神、日常審美情趣等特點，與當代生活相結(jié)合，讓傳統(tǒng)手工藝由內(nèi)而外煥發(fā)活力，是復(fù)興傳統(tǒng)手工藝的關(guān)鍵。傳統(tǒng)手工藝中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、生活審美情趣等，呈現(xiàn)了一種勞動方式和生活方式，具有傳遞情感、增進交流的功能。因此手工藝與當代設(shè)計相結(jié)合，可以讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合，迸發(fā)出新的設(shè)計思想。

當前，傳統(tǒng)手工技藝作為寶貴的文化傳統(tǒng)和資源，正積極的被轉(zhuǎn)換入創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)。例如青神竹編就與愛馬仕合作，推出竹編工藝，讓全世界認識了中國的竹編工藝。手工藝復(fù)興要與時代相結(jié)合，不只是單純地復(fù)古，而是作為當下的工藝，與我們的生活緊密結(jié)合。

（二）設(shè)計師融入手工藝

現(xiàn)代工業(yè)的蓬勃發(fā)展和科學技術(shù)的不斷革新使人們遠離手工技藝，甚至完全忽視了它的存在，手工技藝似乎已成為人們對鄉(xiāng)土社會的遙遠追憶。而傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興通過對產(chǎn)品精良品質(zhì)的不斷追求，手工技藝再次獲得設(shè)計師的密切關(guān)注，并逐步融入現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)流程。促成這一局面的主要原因有：首先，人們對創(chuàng)造性產(chǎn)品的推崇使更為自由的手工記憶成為一種抵制機器化單一模式的有效途徑；其次，對于設(shè)計者而言，通過手工創(chuàng)造可以培養(yǎng)感知能力，提升創(chuàng)造力。這是因為手工的方式讓設(shè)計者與材料直接接觸，這個過程使涉及者對產(chǎn)品具有一種敏感性。另外一個因素便是對創(chuàng)造性職業(yè)的考量標準，它呈現(xiàn)出一種多專業(yè)融合的發(fā)展態(tài)勢，這便需要在較單一的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中引入更為自由、復(fù)雜的手工技藝。因此，設(shè)計師適當?shù)厝谌胧止に嚨膭?chuàng)作過程，這一趨勢順應(yīng)后工業(yè)時代的發(fā)展模式，同時延續(xù)了傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝，在工業(yè)產(chǎn)品中注入更具人性化的精神內(nèi)涵。

三、章結(jié)語

手工藝是一種“由技入道”的生產(chǎn)方式，技術(shù)也不再是一種機械性的活動，而是熟練的掌握技能的人會更完整的去感受和更深入地去思考他們正在做的事情，從而實現(xiàn)藝術(shù)化生存的理想。傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興從社會層面上來說是一種文化的復(fù)興，手工藝的文化價值在于它是一種以人為載體的活態(tài)傳承。在大規(guī)模工業(yè)化的今天，手工藝所代表的文化是傳統(tǒng)而哲學的，他倡導(dǎo)人們使用天然材料，從自然中來到自然中去，用手工作業(yè)這種低價值化的方式生產(chǎn)處高內(nèi)涵度的作品，作品直接集中地方或民族的生產(chǎn)生活方式，承載了豐富的文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵是手工藝的核心價值，是手工藝能流傳至今的關(guān)鍵因素，因此堅守文化是手工藝在當今社會的立身之本。真正的復(fù)興是讓傳統(tǒng)手工藝于當下生活相結(jié)合，融入生活，將手工藝的文化特性進行充分挖掘，與市場緊密結(jié)合，讓手工藝本身充滿活力的同時，也在市場上占領(lǐng)一席之地。

而今中華名族正走在復(fù)興道路，世界文化的交流也日益頻繁，那么銘刻著我們傳統(tǒng)文化的手工技藝或許可以化身中華文化和世界文化交流的橋梁，使我們在開放接納的同時，在思維與思維的碰撞間，迸發(fā)出新的靈感，沖擊著新的文化?？梢?，傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興，不僅在深刻汲取過去的文化精髓，更是對未來的進取與探索。