談視覺平面設(shè)計發(fā)展歷史與前景

黃曦

摘 要：隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，作為社會經(jīng)濟發(fā)展的附屬文化意識形態(tài)，中國的視覺設(shè)計也發(fā)生了翻天覆地的變化。中國現(xiàn)代視覺設(shè)計真正的興起，起始于20世紀90年代，之前中國的視覺設(shè)計基本停留在相對保守和僵化的思維模式與繁重落后的手工制作的狀態(tài)中，其作品的表現(xiàn)模式始終徘徊于當時的社會意識形態(tài)的思維軌跡中，特征表現(xiàn)為主題內(nèi)涵的單一化與外在形式的程式化，且這種表現(xiàn)方式和狀態(tài)在相當一段時期內(nèi)影響著整個設(shè)計界。

關(guān)鍵詞：視覺設(shè)計；現(xiàn)狀；前景

隨著中國國門的逐漸打開，世界先進的設(shè)計思想與設(shè)計理念正全方位地影響和改變著中國的設(shè)計，同時伴隨著象征世界先進科技的計算機正以救世主的姿態(tài)，攙扶著中國的設(shè)計界，將中國的設(shè)計特別是視覺設(shè)計從繁重的手工勞動中解放出來，現(xiàn)代視覺設(shè)計的概念也在這個時候被提了出來。與此同時，國外的尤其是歐、美、日等發(fā)達國家的視覺設(shè)計，繼續(xù)領(lǐng)跑世界。他們以開放式的思維、獨特的創(chuàng)意內(nèi)涵、別具一格的形式表現(xiàn)，活躍在視覺設(shè)計的舞臺。、特別是當今的世界在現(xiàn)代設(shè)計多元化發(fā)展的大趨勢下，其生存方式不斷改變及新觀念的不斷介入，在思維的引導(dǎo)和情感的表達上，正逐漸打破以往慣于在視覺設(shè)計中運用的藝術(shù)形式法則，固有的符號現(xiàn)象被解構(gòu)，且在跨越世紀的征程中力求找到合理化的視覺空間。

在此世界設(shè)計發(fā)展的大背景下，作為中國的視覺設(shè)計領(lǐng)域，它的最大特點是追求國際視野，使設(shè)計具備一流品質(zhì)。而全球化與多元化的設(shè)計需求對視覺理念的創(chuàng)造、思考的角度、大眾理解提出了更為合理化的認知觀。在構(gòu)思和表現(xiàn)上現(xiàn)代視覺設(shè)計的語言表述是一致的，簡練、達意、巧妙、智慧，觀看世界現(xiàn)代設(shè)計的走勢，研究現(xiàn)代社會對視覺設(shè)計的影響，對保持敏銳的設(shè)計思維和使作品符合視覺設(shè)計藝術(shù)學-造型藝術(shù)與形式探究現(xiàn)代世界潮流的發(fā)展是衡量現(xiàn)代設(shè)計特征的重要標桿。與任何視覺藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律一樣，視覺設(shè)計的載體樣式也由兩大系統(tǒng)構(gòu)成：其一是內(nèi)在的思維構(gòu)筑（創(chuàng)意），其二是外在的造型藝術(shù)形式樣式（表現(xiàn)）.創(chuàng)意是表達設(shè)計者的思維方式與結(jié)果，而形式則是傳達創(chuàng)意思維結(jié)果的表現(xiàn)方式，如果說創(chuàng)意是視覺設(shè)計靈魂的話，造型藝術(shù)形式則是其主要的生命線。與創(chuàng)意不同的是藝術(shù)形式作為視覺的藝術(shù)表現(xiàn)方式更有其存在的價值，它可以承載和傳達創(chuàng)造“以游離于創(chuàng)意的內(nèi)涵而獨立存在的藝術(shù)”。造型藝術(shù)及形式語言本身具有獨立的審美價值，但它絕非純粹自然的事物。它或多或少、或隱或顯地表現(xiàn)這樣或那樣的某種朦朧的意味和人類情感觀念，是因為它的形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的社會實踐和歷史發(fā)展過程。這個過程是一個長社會實踐的歷史積淀使形式所涵蓋的社會生活內(nèi)容漸漸凝結(jié)在構(gòu)成形式美的感性材料及其組合規(guī)律上，事物的形式或美的形式就演變?yōu)楠毩⒋嬖诘男问矫馈Ｊチ司哂猩鐣?nèi)容制約的造型藝術(shù)及形式美，比其他形態(tài)的美更富有表現(xiàn)性、裝飾性、抽象性、單純性和象征性。

在人類的歷史上，在社會、自然、藝術(shù)、科學的各種領(lǐng)域中，普遍存在美，雖然它們的表現(xiàn)形態(tài)、狀貌、特征都不相同，但是，美的本質(zhì)卻是統(tǒng)一的。視覺設(shè)計作為視覺藝術(shù)表現(xiàn)載體之一，它除了具備了一般意義上的表現(xiàn)規(guī)律以外，更有其自身的表現(xiàn)特征與特點。視覺設(shè)計的造型藝術(shù)表現(xiàn)涵蓋了諸如造型、色彩、空間及形式等表現(xiàn)元素，這些元素在其特定的位置中演繹著各自的形式特點。造型作為構(gòu)成事物空間形象的基本要素，具有極富特色的情感表現(xiàn)性。色彩是視覺藝術(shù)重要表現(xiàn)元素之一，直接影響受眾者的視覺生理和心理感受。對色彩自然屬性的把握及對心理情感因素的理解，將有助于拓現(xiàn)和擴展色彩的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力。同樣，空間也是構(gòu)建視覺元素的重要載體，一個視覺元素的建立，需要一定的空間載體作依托，只有空間的反作用力，視覺元素才能顯現(xiàn)其張揚力。從這個意義來講，沒有空間，自然也就沒有視覺元素的展示舞臺。除此以外，形式表現(xiàn)更是體現(xiàn)視覺表現(xiàn)個性標志的重要特征。眾所周知，個性是藝術(shù)表現(xiàn)的根本，無個性的藝術(shù)是缺乏生命力的。

視覺設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)中的形與繪畫藝術(shù)表現(xiàn)中的形有很多相同之處，但就設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)語言特征而言，與繪畫藝術(shù)表現(xiàn)中的形又有很多不同之處。設(shè)計藝術(shù)的形態(tài)表現(xiàn)，有其自身的表現(xiàn)規(guī)律，其形態(tài)更多的是賦予其理性的描繪與構(gòu)筑，不管是客觀形態(tài)還是主觀形態(tài)，如何準確把握其形態(tài)所賦予的思想與內(nèi)涵，永遠是它的核心內(nèi)容。視覺設(shè)計藝術(shù)本身的屬性決定了色彩在其間的重要作用，大從廣而告知的廣告招貼，小至精致精美的視覺卡片，無不顯示了色彩廣闊的展示空間。因此，把握色彩在視覺設(shè)計藝術(shù)中的科學與合理的運用，也是視覺設(shè)計藝術(shù)所要研究和解決的問題。除此以外，怎樣處理和設(shè)置有效的空間視覺中心以及如何科學合理地安排視覺鏈有序地流動，使其產(chǎn)生和悅、自然的瀏覽過程，并在此過程中享受空間配置給受眾者所帶來的空間藝術(shù)享受，是對空間構(gòu)筑規(guī)律的掌握和解讀的主要內(nèi)涵。鑒于視覺設(shè)計藝術(shù)屬性的特殊性，在視覺表現(xiàn)中，對對比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律及視覺張揚力的應(yīng)用顯得尤為重要。視覺設(shè)計藝術(shù)單純、簡約、突顯、醒目的特征包含了所有視覺設(shè)計的種類：廣告、燈箱、包裝、紙制品等，所有的這些都強調(diào)了對對比與協(xié)調(diào)及節(jié)奏與韻律和視覺張力運用的更高要求。視覺設(shè)計藝術(shù)的造型及形式美學有其自身的表現(xiàn)與發(fā)展規(guī)律，由于視覺設(shè)計藝術(shù)所涉及的門類較為寬泛。從二維的視覺紙制品設(shè)計作品至三維的結(jié)構(gòu)包裝和立體紙品設(shè)計，都有其表現(xiàn)上的獨特要求與規(guī)律。