南明緣何曇花一現(xiàn)？

段培華

中國歷史上有幾次著名的南渡：晉室南遷，劉裕滅南燕、亡后秦，可謂“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”；宋室南遷，岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，一心直搗黃龍府。同樣是南渡，不一年，南明福王弘光政權瓦解；再一年，南明唐王隆武政權崩潰；南明永歷政權東播西遷，甚至流亡到緬甸，最終也不免國破家亡，南明三個政權總共存在18年。同樣是南渡，為何東晉、南宋立國綿長，而南明卻曇花一現(xiàn)地消逝在歷史的長河中？

缺乏一個領導核心

與東晉、南宋不同的是，東晉、南宋有一個眾望所歸的核心。西晉滅亡于公元316年，而早在公元307年，晉元帝司馬睿已偕王導渡江至建鄴（今南京）。晉室政治中心，自此逐漸南移江南。經(jīng)過十年的經(jīng)營，東晉政權得到世家大族的支持，形成“王與馬，共天下”的局面，形勢逐漸穩(wěn)定。而且，由于司馬睿是晉朝皇室成員，且十年之前就渡江任軍政長官，所以，當時不存在與司馬睿爭奪皇位的人。南宋的第一任皇帝趙構也是無可爭辯的繼承人：靖康之變，東京汴梁突然被金軍攻陷，留在都城的所有皇室成員全部被金軍俘虜，只有宋徽宗的第九子趙構領兵在外而幸免于難，因而趙構繼位也是眾望所歸。

甲申之變，明崇禎皇帝殉國，崇禎的三個兒子最有資格繼承皇位，但他們都下落不明。因而，最初，南明福王的繼位并沒有得到各方的一致認同?！睹魇贰ち袀鞯谝话倭濉酚涊d：“福王立南都，頒詔武昌，良玉不拜詔。繼咸致書言倫序正，良玉乃拜受詔?！鼻『貌痪媚厦鞒霈F(xiàn)“假崇禎太子”案，一個自稱崇禎太子的人來到南明首都南京，左良玉信以為真，并借“清君側”之名，從上游東下進攻南京。我們知道，立國于江南的政權必須保證上流的安全。三國時魯肅曾言：“荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也?！保ā度龂尽菚斆C傳》）東晉何充也說：“荊楚國之西門，戶口百萬，北帶強胡，西鄰勁蜀，經(jīng)略險阻，周旋萬里。得賢則中原可定，勢弱則社稷同憂?！保ā稌x書·何充傳》）左良玉部引發(fā)的南明內(nèi)戰(zhàn)，不但使南明上游防御洞開，而且削弱了南明抗清的實力。南明的馬士英說：“若輩東林，猶借口防江，欲縱左逆入犯耶？北兵至，猶可議款。左逆至，則若輩高官，我君臣獨死耳！”（《明史·列傳第一百九十六》）此時正值清軍南下，南明將原本用于北上防御清軍的力量，西調(diào)對付上游的左良玉軍。結果清軍輕而易舉地渡江消滅了南明福王政權。正如夏完淳總結所說：“朝堂與朝外不和，朝堂與朝堂不和，外鎮(zhèn)與外鎮(zhèn)不和，朋黨勢成，門戶大起，清兵之事，置之蔑聞。”

之后又有唐王與魯王、桂王之爭。南明福王政權覆滅后，監(jiān)國魯王在浙東建立政權，唐王在福建建立政權，兩王互不統(tǒng)屬，沒有形成抗清合力。唐王隆武政權覆滅后，唐王的弟弟稱帝于廣州，同時桂王朱由榔也稱帝于肇慶。兩位藩王建立的政權非但沒有同心同德，反而同室操戈，結果清朝坐收漁翁之利。可以說，當時已沒有一個為各明殘余勢力普遍認同的核心存在。

還有南明永歷時期的孫可望與李定國之爭。孫可望和李定國都是張獻忠的義子，張獻忠死后，孫可望與李定國率領張獻忠的舊部歸順了南明永歷政權。由于南明永歷政權已經(jīng)沒有自己的嫡系軍隊，永歷政權的實際軍政大權控制在孫可望手中。李定國軍事才能突出，曾經(jīng)創(chuàng)造過“兩厥名王”的輝煌戰(zhàn)績，一度穩(wěn)定了南明的局勢，但孫可望想廢掉永歷皇帝，自己取而代之，于是李定國與孫可望爆發(fā)戰(zhàn)爭，孫可望兵敗后降清。孫可望是南明永歷政權的實際控制者，他的投敵徹底擊垮了南明永歷政權。如果沒有孫可望的投敵，南明政權至少不會那么快垮掉。

對清朝入主中原的決心估計不足

東晉立國60余年后，前秦的苻堅曾有投鞭斷流的豪言壯語；南宋立國30余年后，金主完顏亮曾賦詩一首：“萬里車書盡混同，江南豈有別疆封。提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰?！贝嗽姳磉_了自己滅南宋、成一統(tǒng)的心愿。事實上，正如農(nóng)業(yè)立國的中原王朝難以有效控制草原，像苻堅、完顏亮等有意混一海內(nèi)的騎馬政權領袖實屬少數(shù)。

石勒是五胡十六國時期后趙的建立者，早期還未建國時，晉將劉琨曾勸石勒背棄前趙，改事晉朝，劉琨說：“自古以來誠無戎人而為帝王者，至于名臣建功業(yè)者，則有之矣?！焙髞硎障驎x將王浚假意投降時，石勒的使者王子春曰：“石將軍才力強盛……自古胡人為輔佐名臣則有矣，未有為帝王者也。石將軍非惡帝王不為而讓于殿下，顧以帝王自有歷數(shù)，非智力之所取，雖強取之，必不為天人之所與故也?！保ā顿Y治通鑒》）即使是統(tǒng)一北方的前秦苻堅，也一直因為自己是氐族而擔心不能成為中原正統(tǒng)的皇帝。在當時觀念里，五胡是不能成為中原正統(tǒng)皇帝的。

東晉能長久存在的另一原因是五胡的力量分散且互相對立。五胡指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個古代游牧民族，五胡先后興起且五胡之間的關系是競爭而不是合作。如羯族的后趙消滅了匈奴族的前趙，鮮卑慕容氏的前燕消滅了后趙政權的繼任者冉閔，氐族的前秦消滅前燕，羌族的后秦消滅了氐族的前秦，鮮卑拓跋氏的北魏消滅了鮮卑慕容氏的后燕、北燕以及匈奴鐵弗部的夏政權。五胡是競爭關系，且在一定時間內(nèi)，五胡中的鮮卑甚至是晉的盟友。田余慶先生在《東晉門閥制度》中指出：“鮮卑、烏桓起兵，所支持的是司馬越；匈奴起兵，所支持的司馬潁。既然司馬越與司馬潁勢不兩立，胡人雙方也勢不兩立。”所以，五胡大部分時間都是互相敵對的，根本沒有力量顧及東晉。

南宋能維持長久，與金國并沒有徹底消滅宋室的意圖大有關系。靖康之變，金軍攻下京城的外城時，金軍統(tǒng)帥宗翰說：“自古就有南北之分，今之所議，在割地而已?！毕仁翘斨袀瘟羰馗邞c裔獻議于粘罕（宗維），曰：“吾君舉兵，止欲取兩河。故汴京既得，而復立張邦昌，后以邦昌廢逐，故再有河南之役。方今河南州郡自下之后，亦欲循邦昌故事?！保ā度泵藭帯罚┙疖姽テ沏炅汉螅蛩翁岢龅臈l件僅僅是割地、賠償金銀，繼而在中原連續(xù)立了兩個緩沖國，在后來與南宋議和時，甚至一度主動將黃河以南的土地歸還給南宋?？梢?，金初沒有混一海內(nèi)的雄心。為什么會這樣？

我們知道，正如大一統(tǒng)的觀念深刻地影響著我國的歷史進程，使中國最終分久必合。古代的一些其他觀念，也同樣在一定時期、一定程度上影響著歷史的進程。比如，馬背上的政權難以有效控制中原。匈奴是我國古代北方草原最早的強大游牧帝國，漢初劉邦征伐匈奴失敗，反被匈奴圍困于白登，于是高帝乃使人厚遺閼氏（匈奴王后），閼氏乃謂冒頓曰：“兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢王亦有神，單于察之?！保ā妒酚洝ば倥袀鳌罚┢醯鐣x后也曾短暫占領過中原，然而契丹南下中原時，曾有一番能不能成功入主中原的探討：“初，德光之擊晉也，述律常非之，曰：‘吾國用一漢人為主可乎？德光曰：‘不可也。述律曰：‘然則汝得中國不能有，后必有禍，悔無及矣。”（《新五代史》卷七十三）這一定程度上反映了游牧民族的觀點。這兩個例子都說明，對于北方騎馬民族國家來說，如果不能在中原長久維持統(tǒng)治，反而不如不進入中原。北方的游牧民族很少有進入中原一統(tǒng)海內(nèi)的意愿。

金對宋的關系，沿襲了遼對宋的政策。遼國主要想從宋朝獲得大量歲幣，因而宋遼之間議和為主?！督鹗贰ち袀鞯谑濉酚涊d：遼之太宗，慢褻神器，倒置冠履，援立石晉，以臣易君，宇宙以來之一大變也。金人效尤，而張邦昌、劉豫之事出焉?！彼裕鹪诠テ扑纬汲呛?，連續(xù)立了張邦昌、劉豫兩個偽政權，將黃河以南的中原地區(qū)劃歸偽政權統(tǒng)治。當然，金宋并立還有其他因素，如南宋其他戰(zhàn)場的牽制，如黃天蕩戰(zhàn)役的獲勝等。史載，黃天蕩戰(zhàn)役后，金軍統(tǒng)帥兀術“自江南回，初至江北，每遇親識，必相持泣下，訴以過江艱危，幾不免”。完顏昌約他“再征江南，兀術皇恐推避，不肯從之”。

到了元代，蒙古第一次成功入主中原，中國歷史有了一大變化。元朝成功入主中原后，開啟了騎馬政權入主中原的信心和胃口。如明朝土木堡之變，也先戰(zhàn)勝明軍，俘虜明朝皇帝時，也曾一度有進取中原恢復元朝的想法。到明清之交，清軍入關之前，已有了混一海內(nèi)的志向。

《清史稿·范文程傳》曰：睿親王多爾袞帥師伐明，文程上書言：“中原百姓蹇離喪亂，備極荼毒，思擇令主，以圖樂業(yè)。曩者棄遵化，屠永平，兩次深入而復返。彼必以我為無大志，唯金帛子女是圖，因懷疑貳。今當申嚴紀律，秋毫勿犯，宣諭進取中原之意：官仍其職，民復其業(yè)，錄賢能，恤無告。大河以北，可傳檄定也?！倍酄栃柤皶r采納了建議，且很快將統(tǒng)治中心從關外遷到北京，以奪取中原為目標。由于南明對清朝逐鹿中原的決心估計不足，在初期，甚至采取聯(lián)虜平寇的國策，與清軍合力對付李自成，低估了清軍的威脅。

將帥牧守降附過多

南宋初年，金兵也曾一度成功渡過長江，占領了江南大片領土，然而，金兵卻難以長久維持在江南的統(tǒng)治，不得不迅速撤兵北歸。王夫之在《宋論》中說道：“兀術渡江而南，席卷吳、會，追高宗于四明，東迤海濱……當是時也，江南糜爛，宋無一城之可恃，韓、岳浮寄于散地，而莫能自堅……然而兀術急于渡河而歸，高宗且可畫淮而守，此可以知國家安危之機，非一朝一夕之故矣……夫宋之得此，于天下雖無片土之安，而將帥牧守相持以不為女直用，固有以致之也……女直之不能久處江東也，若有所怵惕，而夢寢不安。非其欲之有所厭也，非其力之不足恃也；攻有余而守不足者，無與故也。”

南宋即使失去大量領土，也不至于亡國，其中一大原因在于“將帥牧守相持以不為女直用”，絕大多數(shù)文臣武將不投降。明末投敵的人數(shù)太多，以至于清朝乾隆在修史時專門列了《貳臣傳》。清朝乾隆皇帝在編修《貳臣傳》時講道：“因思我朝開創(chuàng)之初，明末諸臣望風歸附。如洪承疇以經(jīng)略表師，俘擒投順；祖大壽以鎮(zhèn)將懼禍，帶城來投。及定鼎時，若馮銓、王鐸、宋權、金之俊、黨崇雅等，在明俱曾躋顯鐵，入本朝仍忝為閣臣。至若天戈所指，解甲乞降，如左夢庚、田雄等，不可勝數(shù)。蓋開創(chuàng)大一統(tǒng)之規(guī)模，自不得不加之錄用，以靖人心，以明順逆。”

應該說，這些降臣為清軍奪取全國立下了汗馬功勞。如果沒有大批降清文臣武將的合作，清朝入主中原將困難重重。清軍入關前，原關外抗清主力之一毛文龍所部孔有德、耿仲明、尚可喜先后降清；做過關外明軍統(tǒng)帥的洪承疇降清；據(jù)守山海關的吳三桂降清，開放了入關的最后一道障礙；在清軍南下進攻南明福王政權時，左夢庚在左良玉死后，率領長江中游的南明軍隊投降；南明福王弘光政權的江北四鎮(zhèn)統(tǒng)帥中有三鎮(zhèn)向清投降，這些直接導致了福王政權的崩潰；清軍在繼續(xù)南下福建時，南明唐王政權中實際執(zhí)掌軍政大權的鄭芝龍投敵，導致了清軍輕而易舉地消滅了唐王政權；在最后與南明永歷政權的對峙中，南明永歷政權中的孫可望內(nèi)訌失敗后投敵，大大加速了南明永歷政權的崩潰。甚至可以說，南明亡于自身。

出現(xiàn)大規(guī)模投降的原因是多方面的，其中之一是清朝入關之初，打著為崇禎復仇，共同剿滅李自成的旗號，迷惑了很多人。如吳三桂向清朝借兵時說：“三桂蒙受厚恩，憐民罹大難，拒守邊門。欲興師問罪，以慰人心，奈京東地小，兵力未集，特泣血求助于大清……念之國孤臣忠義之言，速選精兵，滅流寇于宮廷，示大義于中國。則吾朝酬報大清相助，豈惟財帛，將裂地以酬，不敢食言。”當清軍進入北京后，士紳以為吳三桂借兵打敗李自成后擁立崇禎太子復位，主動迎接，等發(fā)現(xiàn)迎接的是清軍時，非常錯愕。大同總兵姜瓖聽到李自成山海關戰(zhàn)敗時，也以復明為號召，積極響應，并不知道清軍志在中原，之后姜瓖在投降清朝后又反正歸順南明。中原義軍在知道清兵入關后的檄文中寫道：“史司馬整旅江南，旌斾夾舳艫并進；吳總戎揚旍塞北，清兵挾漢將齊驅(qū)，屢有捷音，多方響應?！彪m然知道清兵入關，最初也以為是吳三桂借兵。至于后來，大勢所趨，投降者更多了。

南明的歷史告訴我們，禍起蕭墻破金湯，誠所謂邦分崩離析不可守也。清朝能成功入主中原，也在于歷史上有入主中原的先例。我們知道，第一個吃螃蟹的可貴，做前無古人的開拓者難，作為第二個吃螃蟹的人，只需沿著前人的腳步即可事半功倍。

（作者單位：群眾雜志社）

責任編輯：彭安玉