高中美術(shù)課堂教學(xué)中敦煌壁畫的滲透與利用

李濤

【摘 要】隨著我國現(xiàn)代化發(fā)展的步伐加快，國民經(jīng)濟(jì)也日益增加，人們在提升物質(zhì)生活的同時，也更加注重高中美術(shù)教學(xué)的教育水平。高水平的教學(xué)成為了孩子及家長的追求目標(biāo)，因此更應(yīng)該注重學(xué)校中教育的方式以及方法。其中傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的滲透不僅能讓學(xué)生更好地接受知識，而且還能讓學(xué)生充分地感受到傳統(tǒng)文化的包容性與美感。因此當(dāng)代高中美術(shù)教學(xué)中對于傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的滲透重視程度日益提高。對于高中美術(shù)教學(xué)情感教育工作而言，其是高中美術(shù)教學(xué)中重要的一環(huán)。高中美術(shù)的教學(xué)風(fēng)格會直接通過學(xué)生的美術(shù)作品展現(xiàn)出來，同時展示了美術(shù)學(xué)生的整體素質(zhì)。在全國范圍內(nèi)每一所高中學(xué)校的美術(shù)教學(xué)都有一套屬于自己的教學(xué)模式，優(yōu)秀的學(xué)生也在良好的教學(xué)模式、教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格下產(chǎn)生。但是在現(xiàn)如今的教育方式中，仍然存在較多的問題，不能將美術(shù)與傳統(tǒng)文化很好地融合。因此，探討高中美術(shù)教學(xué)模式是非常必要的，高中美術(shù)教學(xué)模式應(yīng)該突破傳統(tǒng)意義上的模式，順應(yīng)潮流，尋求新的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】敦煌壁畫文化；課堂教學(xué)；高中美術(shù)；滲透與利用

隨著我國現(xiàn)代化教育的進(jìn)程不斷加快，高中美術(shù)教學(xué)工作中，傳統(tǒng)文化的滲透成為了近幾年中職學(xué)校研究的重要課題。其中敦煌壁畫也屬于我國傳統(tǒng)文化分流中重要的一支，敦煌壁畫的創(chuàng)作表達(dá)了當(dāng)時年代創(chuàng)作者們內(nèi)心的情感，帶給當(dāng)今人們心靈的震撼。隨著時代的不斷進(jìn)步，高中美術(shù)教學(xué)工作也迎來了新的挑戰(zhàn)，不僅學(xué)校教師，家長們對于孩子的傳統(tǒng)文化教育也十分重視。高中美術(shù)教學(xué)對于傳統(tǒng)文化的滲透并不是枯燥無味的一項工作，它的運行也需要與藝術(shù)和科學(xué)相結(jié)合，本文就高中美術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)文化中存在的“疑難雜癥”進(jìn)行了細(xì)致的分析，并根據(jù)相應(yīng)情況提出了解決對策，希望能促進(jìn)高中學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中健康全面的發(fā)展。

1敦煌壁畫

敦煌壁畫是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規(guī)模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。因此，壁畫的風(fēng)格，具有與世俗繪畫不同的特征。但是，任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實生活，任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)。因而它們的形式多出于共同的藝術(shù)語言和表現(xiàn)技巧，具有共同的民族風(fēng)格。通過這種風(fēng)格的塑造，使得人們對我國傳文化的有了更為深刻的理解，由此可見傳統(tǒng)文化的在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用是十分必要的。但是在當(dāng)今的文化應(yīng)用中還存在一些問題有待解答。

2高中美術(shù)教學(xué)中存在的問題

2.1教育設(shè)施不完善

近年來，高中美術(shù)教學(xué)事業(yè)在我國的教育發(fā)展中越來越受到重視，國家也將大部分精力投入到高中美術(shù)教學(xué)設(shè)施建設(shè)上，在這種發(fā)展背景下，其中具備較好條件的高中美術(shù)教學(xué)資源已經(jīng)較為完備、教學(xué)規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，但是并不是每一所高中美術(shù)教學(xué)規(guī)模都已經(jīng)達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)化水平，有較大一部分的學(xué)校沒有足夠的條件去滿足教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)化的要求，由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件的不允許以及學(xué)校自身教育經(jīng)費的不足，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)器材、學(xué)生應(yīng)用器材缺少、教學(xué)空間受到限制，由此可以看出，以上當(dāng)今存在的問題都為課程的順利良好展開設(shè)置了阻礙。老師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時，如果想要順利開展就必須依賴教學(xué)器材的應(yīng)用，情感教育在某種程度上屬于軟教育，從內(nèi)心深處進(jìn)行情感的撞擊，學(xué)生用心創(chuàng)作，用作品發(fā)聲，美術(shù)教學(xué)從某種程度上開說屬于心靈的教學(xué)，學(xué)生通過作品直接表現(xiàn)出本身對事物的看法。教學(xué)器材的幫助如果并不恰當(dāng)就會誤導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時會喪失靈感，作品缺乏靈性。

2.2善于挖掘教材

由于學(xué)生在不同的階段其心理和生理特征存在較大的差異，因此在進(jìn)行課程安排的時候要考慮到學(xué)生的實際情況進(jìn)行教學(xué)難度的選擇。高中學(xué)習(xí)的教材對于授課內(nèi)容進(jìn)行了合理的安排，教師可以嚴(yán)格按照教材來進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，但是如果想要從多層次來提高學(xué)生的創(chuàng)作水準(zhǔn)，就必然要做到全方面的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，敦煌壁畫作為我國典型的傳統(tǒng)文化，其在美術(shù)教學(xué)中的滲透與利用不應(yīng)該僅僅只停留于書本，教師應(yīng)該做到知識的多方面擴(kuò)展。

3應(yīng)對問題提出的相應(yīng)的解決對策

3.1深入了解學(xué)生的心理等特征

縱觀現(xiàn)如今的高中美術(shù)教學(xué)中存在的問題，得出存在這些現(xiàn)象的原因很大一部分是源于美術(shù)教師對學(xué)生的了解程度過低。由于教師對班級學(xué)生的了解程度過低，不能知道學(xué)生內(nèi)心的情感以及學(xué)生難以將自身的情感等現(xiàn)象。這些目前普遍存在的問題都阻礙了學(xué)生對于美術(shù)的學(xué)習(xí)以及教師進(jìn)行情感教育的進(jìn)度。因此美術(shù)教師應(yīng)該從某種程度上對學(xué)生進(jìn)行不定期的問卷調(diào)查，抽出固定的時間于班級學(xué)生進(jìn)行親密的交談，知道學(xué)生的內(nèi)心想法、心理特征以及行為方式。對學(xué)生的內(nèi)心想法進(jìn)行了解，有助于學(xué)生在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時對于心靈的表達(dá)。

3.2注重師資隊伍建設(shè)

情感教育對于美術(shù)教學(xué)的積極影響有許多，高中生進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)生活中，自然少不了學(xué)習(xí)的調(diào)劑。美術(shù)學(xué)習(xí)更加注重心靈的表達(dá)，當(dāng)今著名的繪畫大家，都是通過繪畫作品來表達(dá)自身情感，或是批判或是欣賞，因此發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)心情感是美術(shù)教學(xué)中尤為重要的，這就對教師的教學(xué)實力以及自身的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。因此學(xué)校在進(jìn)行美術(shù)老師應(yīng)聘時因該提出注重心靈建設(shè)，情感教育等要求。

3.3載體創(chuàng)新

一個教師的專業(yè)硬度的高低是與其教學(xué)水平是息息相關(guān)的，由于我國目前的高中美術(shù)教學(xué)的授課方式過于傳統(tǒng)化、單一化，導(dǎo)致美術(shù)授課并不能達(dá)到教學(xué)效果。其次，現(xiàn)在很大部分的學(xué)校，在對高中美術(shù)教學(xué)進(jìn)行設(shè)置的過程中普遍存在的現(xiàn)象就是課時較少，幾乎都是一周之內(nèi)兩節(jié)美術(shù)課，而隨著年級的不斷升高，美術(shù)課時逐漸減少的現(xiàn)象也不在少數(shù)。學(xué)生隨著年齡的不斷升高，所面臨的學(xué)業(yè)壓力也在不斷增加，因此美術(shù)課的開展也就更加具有意義，不僅可以使得學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得到提高，同時也會促進(jìn)學(xué)生壓力的釋放。總體來說，現(xiàn)如今，我國教育事業(yè)在美術(shù)課程設(shè)置上存在較多的漏洞，在很大程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)繪畫機(jī)會。隨著社會的不斷發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)如今我國各行各業(yè)的發(fā)展都進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代。通過互聯(lián)網(wǎng)來收發(fā)信息已經(jīng)成為了人們的首要選擇，而信息的傳播的主要渠道也是互聯(lián)網(wǎng)。以往美術(shù)教育教學(xué)工作的開展都是通過傳統(tǒng)的授課模式，進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，美術(shù)教育教學(xué)工作應(yīng)該突破傳統(tǒng)理念的束縛，順應(yīng)時代的潮流，通過全新的方式開展企業(yè)的教育教學(xué)工作，創(chuàng)新載體，以手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)載體作為美術(shù)教育工作展開的主要途徑。這樣不僅可以做到將實時的教育內(nèi)容以及藝術(shù)創(chuàng)作理念傳播給每一位學(xué)生，還可以提升學(xué)生的文化素質(zhì)水平以及專業(yè)技巧，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生能夠更好地將傳統(tǒng)文化滲透到藝術(shù)創(chuàng)作之中。

4總結(jié)

根據(jù)以上的分析，我們得出結(jié)論，要想進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，就要對高中美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)存的問題進(jìn)行解決。首先要對現(xiàn)有的教學(xué)模式等進(jìn)行改革創(chuàng)新；其次就是深入了解學(xué)生的內(nèi)心想法、行為方式以及心理特征。學(xué)生無論在那個時代都是國家的未來和希望，傳統(tǒng)文化的滲透有助于學(xué)生對于我國文化的良好傳播，促進(jìn)人才的培養(yǎng)。

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