寫出能懂能誦的優(yōu)美詩句

崔志剛

記不清是從哪一天開始產(chǎn)生了寫詩的沖動，算下來，竟然斷續(xù)寫出了幾百首詩。胡適說“我手寫我口”，在我姑且可作“我詩寫我心”吧，可能寫詩就是一件脫口而出、生發(fā)由心的事情，從沒有覺得有多復(fù)雜，心里有了就從口里說出來，用文字記錄下來。

但我卻一直都不敢把自己定位成“詩人”，也不愿意冠之以這個稱呼，因為，必須承認，“詩人”和“詩”在當下的言談口吻里，并不是兩個美譽度太高的詞匯，有時多多少少隱喻著一絲稍稍的嘲諷或揶揄，似乎“詩人”這個稱呼隱含著不主流、怪人、酸文人等奇怪的感覺。

但是，毋庸置疑，中華民族又絕對是一個愛“詩”的民族，國人對“唐詩宋詞”的熱愛態(tài)度與對眼下所謂“詩”的無感態(tài)度大為迥異。從2016年春天對一句古詩“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”的續(xù)寫就可見一斑，這場近乎全民續(xù)詩的狂歡調(diào)動起了現(xiàn)代人精神深處對于民族傳統(tǒng)文化中最高文學(xué)形式——詩歌的極度創(chuàng)作熱情，一時間，微信朋友圈里佳句紛呈，說實話，很多續(xù)寫的詩句水平相當之高，很令人佩服，較之原作亦毫不遜色。而在平日的言談舉止中，又多愛以恰到好處地對古詩詞一兩句經(jīng)典語句的引用而自豪，脫口而出的“詩”意表達，往往會贏得一致的喝彩和尊重，甚至在正式的書面行文里，也隨處可見來自古老篇章里的詩句精華。

但即便如此，談及“詩”和“詩人”，在現(xiàn)時中國人的精神世界里，仍舊是一種矛盾又復(fù)雜的心態(tài)，從來沒有被遺忘，但是似乎又敬而遠之。

那么，出現(xiàn)這樣一種既有對寫詩人的莫名的疏離感，但是心中卻又懷有對詩的無限崇尚心態(tài)的狀況，直接的原因是——現(xiàn)在的一些詩大家看不懂！詩，被玩壞了！詩人，被用濫了！很多所謂現(xiàn)代詩的創(chuàng)作搞出來了一批彌漫著晦澀、粗暴、簡單、低俗等情緒的文字組合，卻硬把它叫“詩”！譬如把一句話斷開加了幾個標點符號的“某某體”、充斥著性與暴力語句的“某些詩人”的作品等等，不合轍不押韻，不明所以，有病無病都在呻吟。概括說，一批所謂寫詩的人寫的東西大家看不懂、不能讀，但是又被這些人死把著這一塊兒，成了一小群人的意淫天地，對這樣的作品，大家看不懂還不敢說，生怕被說沒有文化、不懂詩，而且慢慢也變得越來越不能說了。詩，成了一些小圈子里的人自己寫、自己評、自己讀的事情，朗誦上也不講究了，不管口音準不準，反自詡為原創(chuàng)有個性等等。所以這樣的詩，讓現(xiàn)在的人們不敢談、不想談，最終也不屑談，進而揶揄著、嘲諷著，終把詩逼進了小眾化、自我欣賞、自娛自樂的小圈子里。

對于這種現(xiàn)象，年輕作家韓寒關(guān)于“詩”的一段有意思的論述，反映了他對于一些“詩”和“詩人”的看法：

這年頭紙挺貴，好好的散文，寫在一行里不好嗎？古詩的好在于他有格式，格式不是限制，就像車一定要開在指定路線的賽道里一樣，才會有觀眾看，你撒開花了到處亂開，這不就是交通現(xiàn)狀嗎，觀眾自己瞎開也能開成那樣，還要特地去看你瞎開？

……

詩，就這樣脫出了我們的文化生活主流，但是似乎，中國人自古以來由《詩經(jīng)》和唐詩宋詞在心靈深處所種下的深層基因，依然不能阻擋對詩的本能般的喜愛，有一些現(xiàn)象也仍在強烈詮釋著社會大眾對“詩”的無比熱愛的感情——全國各地無數(shù)的詩歌協(xié)會（有政府背景的、自發(fā)的、民間的、學(xué)校校園，甚至農(nóng)民詩會等很多）、各種形式的詩歌朗誦活動等等，這說明，“詩”在人們心目中還是有著極其崇高的地位。

因此，不是“詩”和“詩人”的內(nèi)涵本身出了問題，而是在某些方面，對“詩”的解構(gòu)和作為“詩人”的定位走入了異化的極端，為此，我寫過一首《我不是詩人》的詩來試圖重新喚起詩歌創(chuàng)作的古老美好，以下為這首詩的最后一段：

只記得古往今來的詩篇至少要有韻腳

只信奉中國的詩詞要有中國的味道

用今天的語言書寫我中華文化的自豪

不接受跟著西洋的風(fēng)格瞎跑

我是在認真地寫詩

認真地把中國文字串聯(lián)成詩的美好

認真叩問著對這世界的真實感應(yīng)

認真思索著人世蒼生下一步的精神落腳

確實，在我的樸素認為里，詩和詩人，應(yīng)該是文字藝術(shù)中訴諸美好情懷的最高表征！

寫詩無門檻，詩人非職業(yè)，寫下心中的感動，聆聽心聲的震撼！

能誦方可傳，無韻不是詩，無病不呻吟，有病也不能呻吟！能懂不丟人，晦澀無人理。

這是我開設(shè)微信公眾號“我詩寫我心”時倡導(dǎo)的關(guān)于詩創(chuàng)作的宗旨，提出“新復(fù)古現(xiàn)代詩”的創(chuàng)作思想，爭取喚回承繼自《詩經(jīng)》以來的中國詩詞所蘊含的美好精神，采用現(xiàn)代語言的表達形式，維護中華文字的優(yōu)美韻律，不矯揉造作，不故弄玄虛，平直鋪陳，態(tài)度真誠，追求美好！做中華傳統(tǒng)文化的堅守者，為中華文字的主流存續(xù)而盡力寫詩！

以上，只是說出了我對于我寫詩作詞的一點自我看法和心得體會，也許不全面，也許不正確，大家盡可作一家之言來看待，有幫助您就納之，不然則棄之。