摘要:語文教材在編寫的時候?yàn)榻o學(xué)生學(xué)習(xí)文言文提供一定幫助,在課文以外建立了注釋助讀系統(tǒng)。然而在文言文教學(xué)實(shí)際過程中部分教師沒能充分利用注釋。因此了解文言文助讀系統(tǒng)的內(nèi)容和特點(diǎn),有針對性地對學(xué)生加以引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生借助課本注釋進(jìn)行學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力就值得語文教師進(jìn)行一番深入地研究。
關(guān)鍵詞:文言文;注釋助讀系統(tǒng);教學(xué)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第四學(xué)段(7~9年級)的閱讀目標(biāo)中明確指出:“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?!比欢趯?shí)際教學(xué)過程中部分教師并沒有充分利用教材的注釋,他們大都會采用串講的方式進(jìn)行教學(xué),或者讓學(xué)生串譯,忽略對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。因此,了解注釋助讀系統(tǒng)的內(nèi)容和特點(diǎn),有針對性地對學(xué)生加以引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生使用文言文助讀系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力就值得語文教師進(jìn)行一番深入地研究。
下面就教材中助讀系統(tǒng)內(nèi)容的大體分類和教學(xué)中的注意事項(xiàng)做如下分析。
一、知識資料
中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文既傳承了祖國博大精深的傳統(tǒng)文化,也提升了自身的文化底蘊(yùn)。教材中為幫助學(xué)生理解內(nèi)容、提高修養(yǎng),簡明扼要地介紹了一些古代文學(xué)常識、文化常識、背景常識等。如八年級下冊《送東陽馬生序》的兩處注釋:“節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。宋濂(1310—1381),字景濂,號潛溪,浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。東陽,地名,現(xiàn)在浙江東陽。生,長輩對晚輩的稱呼。序,文體名,這是一篇贈序?!薄凹燃庸冢褐敢殉赡?。古時男子二十歲舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式,表示已經(jīng)成人。后人常用‘冠或‘加冠表示年已二十”。這兩個注釋中,包含著作者介紹、文體知識等文學(xué)常識,也包含著稱謂、字號、禮儀、地理等文化知識。此外,教材中還有一些有關(guān)天文歷法、古代官制等知識性的介紹。這些知識有的要求學(xué)生了解,有的要求學(xué)生理解,有的要求學(xué)生記憶,以利于舉一反三。教學(xué)中教師對這些知識要有所取舍,這樣既可以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),又能取得良好的教學(xué)效果。
二、正音資料
教材對字進(jìn)行注音,是幫助學(xué)生識字和誦讀。其中主要包括有:生字注音,如【齁(hōu)】;多音字注音,如【中間(jiàn)】;生僻字注音,如【霧凇沆碭(hàng dàng)】。這些是基礎(chǔ)的語文知識,在識字教學(xué)中相當(dāng)必要,但這些是學(xué)生可以自學(xué)的,教師稍加提示即可。需要引起注意的是,文言文中有大量的通假字,教材中一般沒有對通假字進(jìn)行注音,教師教學(xué)時要特別注意。
三、釋義資料
了解掌握詞語的意義,對于豐富學(xué)生的語言,提高學(xué)生的語文修養(yǎng)至關(guān)重要,因此這是文言文教學(xué)的重點(diǎn)。從對詞語注釋上說,主要是實(shí)詞注釋和虛詞注釋。實(shí)詞要注意積累,如一詞多義、古今異義、詞類活用等等。由于詞匯浩如煙海,內(nèi)容繁多,在一定程度上是文言文教學(xué)負(fù)擔(dān)重的重要原因,教師教學(xué)時最好結(jié)合現(xiàn)代語言的用法與習(xí)慣,做好知識與能力的遷移,這樣既有利于學(xué)生理解內(nèi)容,也有利于幫助學(xué)生提高素養(yǎng),形成能力。虛詞教學(xué)要注意總結(jié)規(guī)律及相關(guān)知識的系統(tǒng)梳理,以達(dá)到觸類旁通的效果。
四、翻譯資料
有時,編者對文言文中的句子進(jìn)行整體翻譯,以利于學(xué)生接受和理解。一般有兩種情況,一種是采取逐字理解可能形成誤解或者不便于直譯的,如《五柳先生傳》中對“不求甚解”的注釋為:“這里指讀書只求領(lǐng)會要旨,不在一字一句的解釋上過分深究”。另一種是句子理解有難度,為降低學(xué)習(xí)困難而翻譯,如《醉翁亭記》中“翼然臨于泉上”解釋為:“四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,高踞于泉水之上。臨,靠近?!钡诙N注釋往往結(jié)合著詞語注釋和語法說明,通常既是學(xué)習(xí)的重點(diǎn),也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。如果沒有詞語注釋,教師對其中的重要詞語要進(jìn)行提煉。
五、語法資料
教材注釋中講解語法,主要談虛詞的詮釋、詞類活用和句式特點(diǎn)三個方面。虛詞的詮釋,如《馬說》中“【嗚呼】表示驚嘆,相當(dāng)于‘哎”。虛詞沒有實(shí)在意義,但在句中的作用不可小覷,教學(xué)中要結(jié)合具體的語言情境,通過朗誦、比較等多種方式引導(dǎo)學(xué)生品味和咀嚼。詞類活用是文言文中非常普遍的現(xiàn)象,教材注釋大多沒有點(diǎn)明,而是直接說某詞是什么意思。如《馬說》中“策,馬鞭子,這里是用鞭子打的意思”,這就是名詞活用為動詞。對于句法特點(diǎn),教材注釋中也有所闡述,如《送東陽馬生序》中“弗之怠,即弗怠之,不懈怠,不放松讀書”,此處注釋雖沒有注明是賓語前置,但一看注釋即已經(jīng)明了。依據(jù)新課標(biāo)的要求,教師對于語法知識的指導(dǎo)與點(diǎn)撥主要是幫助學(xué)生理解字詞,加深對文本的閱讀理解,使學(xué)生形成良好的語感,提升語言應(yīng)用能力,而不在于對知識系統(tǒng)的記憶。因此,教學(xué)時要幫助學(xué)生逐步培養(yǎng)良好的語感,豐富學(xué)生的語言積累,進(jìn)而使學(xué)生在實(shí)際理解和運(yùn)用中掌握相關(guān)的語言結(jié)構(gòu)和運(yùn)用規(guī)律,不要脫離實(shí)際,要緊緊圍繞相關(guān)知識的定義、內(nèi)涵進(jìn)行“系統(tǒng)、完整”的練習(xí)。
六、典故資料
先秦古書中已有用典故的,漢代以后的作家,一般都喜歡引經(jīng)據(jù)典,尤其是魏晉南此時期,用典成風(fēng),有的文章甚至句句用典,于是詮釋典故就成了注釋的一個重要內(nèi)容。典故包含的意義極為豐富,它蘊(yùn)涵著諸多的弦外之音,言外之意,在閱讀和鑒賞古典詩詞中,需要了解這些典故的淵源,揣摩作者賦予典故的新的意韻。如《陋室銘》中“何陋之有,有什么簡陋的呢?孔子說的這句話見《論語·子罕》篇?!辈樵?,是“子欲居九夷,或曰:‘陋,如之何?子曰:‘君子居之,何陋之有?”本文只用“何陋之有”,兼含著“君子之居”的意思。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋?!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”前后呼應(yīng)。把“陋”字的意義完全翻了過來,達(dá)到“不陋”的極其完美的境界,堪稱全文的點(diǎn)睛之筆,突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。這些典故的內(nèi)容,是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的,教師也有必要做些拓展和補(bǔ)充。
七、探究資料
鑒于文言文歷史悠久,有些文章的內(nèi)容或許有些出入。再者歷史上人們對文言文的研究,也會有一些不同的看法和理解。教材中這樣的內(nèi)容不多,也不是教學(xué)的重點(diǎn),教學(xué)中常被忽略或忽視。我以為因?yàn)槠湟灿欣谂囵B(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和求實(shí)精神,應(yīng)該簡明扼要地講一講。
全面了解教材中文言文助讀系統(tǒng)的特點(diǎn),教師在教學(xué)中就可以放手讓學(xué)生來學(xué)習(xí),學(xué)生自己能夠?qū)W到的,教師可以少講甚至不講,學(xué)生努力一下可以學(xué)到的,可以讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)并進(jìn)行探究,對學(xué)生理解有難度的內(nèi)容教師要給學(xué)生細(xì)致講解。在教學(xué)設(shè)計上主張“以自主學(xué)習(xí)活動推動教學(xué)進(jìn)程”的思想,建立文言文閱讀教學(xué)自主學(xué)習(xí)活動系統(tǒng)。這樣就可以用最少的時間,取得最佳的效果。
作者簡介:高彩云(1970—),女,河北省三河市第七中學(xué)高級教師,主研方向?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)。