淺談美術(shù)教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)

摘 要：創(chuàng)造才能的培養(yǎng)是一個長期的過程，它既需要在觀念上培養(yǎng)，也需要在技能與技巧上培養(yǎng)。不論哪一方面，教師都應(yīng)當努力發(fā)揮自己的作用。本文通過對傳統(tǒng)教育弊端的闡述，提出現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)該加強創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并對如何培養(yǎng)創(chuàng)造力提出了若干思考。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造；創(chuàng)造力；創(chuàng)新；美術(shù)教育

在以創(chuàng)新為靈魂的知識經(jīng)濟已經(jīng)到來的今天，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識，特別是我們從事美術(shù)教育工作的更是責無旁貸，因為美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教育的教育功能，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就是說不但要把美的知識傳播給學(xué)生，更重要的是要使學(xué)生能有發(fā)現(xiàn)美的慧眼，有創(chuàng)造美的雙手。

美術(shù)教育不是生產(chǎn)標準件。我們不能用像工廠生產(chǎn)標準件的觀念和方法來教育學(xué)生，而應(yīng)該以素質(zhì)教育為重點，也就是說把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)造性、可持續(xù)發(fā)展性，所以我們不應(yīng)該只給學(xué)生灌輸一些技術(shù)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和感受美、鑒賞美的方法，這就必須重視美術(shù)欣賞課的教學(xué)。

首先，美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，重視美術(shù)欣賞教學(xué)是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要手段之一。美術(shù)欣賞教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的審美能力，而審美能力的培養(yǎng)首先應(yīng)該從欣賞能力開始。人們對藝術(shù)美的感知并不是與生俱來的，必須通過后天的培養(yǎng)才能具備。美術(shù)欣賞教學(xué)就是直接以古今中外優(yōu)秀的作品為學(xué)習對象，通過直觀和富有啟發(fā)性的教育手段，使學(xué)生掌握對藝術(shù)美的欣賞能力。學(xué)生對藝術(shù)作品的欣賞過程中，能夠?qū)⒆约旱闹R和經(jīng)驗充分調(diào)動起來，潛移默化地接受中外美術(shù)史中優(yōu)秀的藝術(shù)思想，形成正確的審美觀。

其次，美術(shù)欣賞教學(xué)，作為人類的一種認識活動，固然無法擺脫從感性認識到理性認識的一般規(guī)律，但卻不是從感覺到概念的簡單邏輯過程。它是以具體的客觀藝術(shù)形象為感知對象，通過對藝術(shù)對象的感知，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，并結(jié)合自己的知識積累，形成審美意象，并作出審美判斷。所以我認為美術(shù)欣賞教學(xué)不應(yīng)該機械地向?qū)W生灌輸所謂的“標準”和“結(jié)論”，而應(yīng)該充分啟發(fā)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習主動性，允許“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”。

如何才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

一、給學(xué)生營造一個創(chuàng)造性的學(xué)習環(huán)境。

輕松自由的學(xué)習環(huán)境是誘發(fā)創(chuàng)造性思維的起點，學(xué)生是教學(xué)的主體，創(chuàng)造性的學(xué)習環(huán)境應(yīng)當具有“自由、安全、民主、合作、和諧、相互尊重的氣氛?！鄙险n形式是開放的，不拘陳規(guī)，學(xué)生可充分發(fā)表自己的看法，使學(xué)生以輕松的心態(tài)進入學(xué)習狀態(tài)，他們在輕松愉快的環(huán)境里感受、交流和表現(xiàn)，教師在不經(jīng)意之間提問，不時地啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲?！焙吞@可親的教學(xué)態(tài)度，不僅能夠贏得信任和擁護，同時也能鼓舞信心和士氣，有助于學(xué)生獲得創(chuàng)造性思維。因而在教學(xué)中就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮。輕松愉快的學(xué)習氣氛，可以消除心理上的緊張不安的情緒，人的思維才可能最活躍。貶斥、譏諷是絕對禁止。教師要信任學(xué)生，尊重學(xué)生，用民主的態(tài)度對待每一位學(xué)生。鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新，提出具有獨創(chuàng)性的見解。允許用不同的方法解決問題，或得出結(jié)論。

二、引導(dǎo)學(xué)生積極主動地獲得自己獨特的審美體驗。

我覺得可以在教學(xué)實踐中，針對不同的對象做一些嘗試。首先，可以讓學(xué)生談?wù)剬ψ髌返囊恍┫敕?，也允許加入個人的看法。鼓勵學(xué)生有獨到的見解，這樣有利于學(xué)生創(chuàng)造意識的培養(yǎng)。接著由教師針對作品，從不同角度分析，正確引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生不同的觀點和見解，在新的認識上達到基本統(tǒng)一，哪怕還有不同的意見，也允許學(xué)生保留。通過這樣的方式，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到保護，從而培養(yǎng)了學(xué)生敢于獨立思考的勇氣。

三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。

對大多數(shù)學(xué)生而言，在創(chuàng)作和欣賞過程中對于自己實踐的作品和能夠讀懂的作品，會產(chǎn)生一種自我實現(xiàn)的喜悅和成就感。在教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生勇敢地拿起畫筆，根據(jù)自己的審美情趣，模仿自己所感興趣的風格進行創(chuàng)作，引導(dǎo)他們運用各種手段，發(fā)揮全部技能表達自己的美感，表現(xiàn)自己的作品的獨到之處。作品完成后最好進行講評，使他們覺得有成就感，激起他們的創(chuàng)造熱情。

（1）、給學(xué)生樹立足夠的信心和勇氣，做到難易適中?？涿兰~斯強調(diào)：“不應(yīng)該把學(xué)生還不能接受的東西強加給他們?！碑攲W(xué)生開始摹擬寫實時，一旦無法達到，很容易失去對美術(shù)的學(xué)習興趣。除此以外，教師還應(yīng)該懂得循循善誘，對學(xué)生進行巧妙的誘導(dǎo)。

（2）、認真對待學(xué)生的作業(yè)。對學(xué)生的作業(yè)作出肯定，能促使學(xué)生更認真地對待下一次的作業(yè)。

（3）、激發(fā)學(xué)生的想象力。想象是一個具有廣闊內(nèi)容的心理范疇，想象是人類特有的一種精神活動。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是全部知識的源泉?！睕]有想象，一切發(fā)明創(chuàng)造將失去動力，一切藝術(shù)作品將黯然失色。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生全面發(fā)展，形成優(yōu)良個性品質(zhì)，將成為檢驗教學(xué)成敗的關(guān)鍵。美術(shù)教育、教學(xué)更應(yīng)發(fā)揮其具有的獨特作用，倡導(dǎo)創(chuàng)新教育。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，以及教學(xué)結(jié)果的評價，都應(yīng)圍繞著服務(wù)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)這一目標?！胺o定法，教有法”。當我們清楚了美術(shù)教育中創(chuàng)造力的形成因素特征及其施教方式后，就能更好地把握創(chuàng)新能力培養(yǎng)的科學(xué)途徑，以便更好地落實教學(xué)任務(wù)和貫徹素質(zhì)教育方針，使美術(shù)教育更趨成熟。

參考文獻

[1]加德納《美國藝術(shù)的指導(dǎo)思想》

[2]中學(xué)美術(shù)教育法

作者簡介

龔永鋒，男，江西省上饒縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校 一級教師，研究方向美術(shù)教學(xué)、電商美術(shù)、就業(yè)管理。

（作者單位：江西省上饒縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校）