情境體驗下學(xué)生審美理念的生成

趙水蘭

培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度和審美價值觀是語文課程的重要目標之一，也是促進其非智力因素健康生成的重要基礎(chǔ)之一。一方面，能幫助學(xué)生真正運用大語文的學(xué)習(xí)理念活化理解感悟，便于他們在深入探究中發(fā)現(xiàn)閃光點；另一方面，能幫助學(xué)生在獲得更多真情實感的過程中積累深厚感知，并使之轉(zhuǎn)化為運用語文的重要基礎(chǔ)，進而內(nèi)化為學(xué)生自己的審美理念和審美能力。情境體驗的運用，讓語文越來越美麗動人。

一、創(chuàng)境導(dǎo)學(xué)，情趣油然而生

“一切景語皆情語”，告訴我們利用情境導(dǎo)學(xué)，更能使得學(xué)生在如身臨其境般的狀態(tài)中有所發(fā)現(xiàn)和感知，便于他們在主動產(chǎn)生相應(yīng)的思想情感中找到更多的生成點。創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，能喚起學(xué)生的情感需求，把學(xué)生帶入課文特定的情境中，便于他們找到學(xué)習(xí)語文的快樂。

情境導(dǎo)學(xué)，讓環(huán)境的外化和情感的內(nèi)生得到有機融合。如，在學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》時，結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所表達的主題，不妨利用多媒體展現(xiàn)岳陽樓的宏偉氣勢，并引導(dǎo)學(xué)生就“假如你登上岳陽樓見到眼前的景象，會有怎樣的感想？”這一問題，發(fā)表自己的看法。于是，很多同學(xué)結(jié)合自己觀察到的景色，就“覽物之情，得無異乎？”提出了自己的觀點，認為美景觸動了詩人的情懷，使得我們讀者在不斷想象美景的過程中獲得更多樂趣。有的同學(xué)則從“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”中找到更多表述的載體，認為忘掉寵辱有一種超凡脫俗之感，能使得我們從作者的心境中獲得更多的感悟體驗。有的同學(xué)則從“不以物喜，不以己悲”的角度闡述了自己對悲喜的認識，認為作者在登岳陽樓中能有這樣的感觸，足見其內(nèi)心的洶涌澎湃，也給我們更多遐想的空間，等等。

創(chuàng)境導(dǎo)學(xué)，更能使課堂富有活力，讓學(xué)生在似曾相識的環(huán)境中強化理解。學(xué)生在相應(yīng)的情境中發(fā)現(xiàn)問題，利于其在充滿興趣的學(xué)習(xí)過程中找到探尋的依據(jù)。

二、鋪設(shè)點染，激情銳不可當

“詞以一字為工”，需要師生去把玩和揣摩，需要教師在寥寥數(shù)語的點撥中給學(xué)生更多的激情和助推力。從富有想象力的詞匯中找到更多的藝術(shù)美、哲理美和情感美，定能使得學(xué)生在滔滔不絕的表達中獲得更多的理解感知，始終保持高漲的學(xué)習(xí)激情。

鋪設(shè)點染運用，能使得學(xué)生獲得更多的感思。如，在學(xué)習(xí)杜牧的《夜泊秦淮》中“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”一句時，不妨引導(dǎo)學(xué)生思考：“泊秦淮”告訴我們詩人是在乘船聽商女演唱，假如把“籠”換成“包”，把“泊”換成“?！北磉_效果又有何不同？不妨引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的選詞造句、表達情感等方面去深入剖析其中的不同，讓學(xué)生從相應(yīng)的提示中對比，定能使得他們圍繞寒水、煙霧等不同的景色中找到詩人內(nèi)心的凄涼，定能使得學(xué)生從詩人聽唱的過程中發(fā)現(xiàn)更多奇思妙感。結(jié)合學(xué)生的認知不同，給學(xué)生提供更多自我表達的機會，幫助他們在主動說出自己理解感悟的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)更多不同，定能使得學(xué)生在主動融入課堂教學(xué)中有所頓悟。

多抓住焦點進行鋪設(shè)點染，讓學(xué)生在主動集思廣益的過程中發(fā)現(xiàn)不同，定能給他們更多的指導(dǎo)和幫助。關(guān)注學(xué)生的不同，讓他們在自言其說的過程中主動歸納和表達，利于他們在不斷搜集相應(yīng)的表達素材中形成更多的敏銳語感，使得他們的感悟體驗更加豐富多彩。

三、視聽結(jié)合，同感“水到渠成”

視聽結(jié)合運用，讓學(xué)生在眼觀耳聽口說的過程中，享有更多的話語權(quán)和支配權(quán)，利于他們在充滿生命力的環(huán)境中找到探學(xué)的切入點。讓學(xué)生帶著主觀投射去認知語言素材，便于他們在主動適應(yīng)課程學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生一定的共鳴，便于他們在感同身受的過程中有所啟發(fā)。

運用視聽結(jié)合的方式再現(xiàn)語文教材，能使學(xué)生的認知情感得到升華。如，在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》時，不妨使用投影儀播放百草園和三味書屋的有關(guān)場景片段，帶領(lǐng)學(xué)生以兒童的眼光去觀察和審視。有的同學(xué)在觀看了相關(guān)情景后，認為兒童的樂趣不僅在于他們被色彩鮮艷的景物吸引，更重要的是解放了自己的思想，讓他們有足夠的空間去自由活動。有的同學(xué)則結(jié)合自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情境生活，將其與三味書屋進行對比，指出三味書屋讓“我”學(xué)到了一定的知識，卻也失去了童年的快樂。倘若“我”生活在那個時代，定然也會同作者一樣有著說不出的苦衷。這就是同感，就是借助視聽進行深入體驗的有效途徑。

在教學(xué)中，教師有意識地運用多種藝術(shù)形式（如音樂、繪畫、詩歌、雕塑、戲曲、電視等），能使得課堂教學(xué)更有趣味，更能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)語文的注意力。視聽形式的運用，讓學(xué)生走出單純的依賴聽講的學(xué)習(xí)模式，便于學(xué)生在調(diào)動多種學(xué)習(xí)感官的基礎(chǔ)上獲得更多不一樣的感知。結(jié)合視聽運用，讓語文教材擁有更多的活力因子，便于學(xué)生獲得更多的深刻感悟和體驗。

綜上所述，創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生在身臨其境的過程中學(xué)習(xí)和運用語文，定能夠使課堂教學(xué)更有生命力和活力，定有利于其深化感悟，促進知識技能不斷生成發(fā)展，進而生成為自己獨特的審美理念和審美能力，在語文學(xué)習(xí)中感悟美、享受美、創(chuàng)造美，感受語文的無窮魅力。

作者單位：江蘇省海門市海南中學(xué)（226100）