立足專(zhuān)題批判 提升閱讀實(shí)效

陳黛煜?オ?

根據(jù)教育學(xué)理論，在課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師和學(xué)生如果能夠保持足夠的洞察性和判斷性，就能夠大大提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。有鑒于此，筆者認(rèn)為在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂實(shí)踐中，教師要立足專(zhuān)題批判展開(kāi)課堂引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生鑒賞能力和思維能力的引領(lǐng)和指導(dǎo)。那么何為批判性呢？他指的是一種雙向的互動(dòng)式的教學(xué)模式，教師和學(xué)生都參與其中，不是為了背誦和記憶，而是為了進(jìn)行多維度的獨(dú)立思考，不做課文的奴隸。下面從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解讀。

一、基于專(zhuān)題批判，抓好課文規(guī)范

對(duì)于初中語(yǔ)文教材的選材來(lái)說(shuō)，每一篇課文都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者的精挑細(xì)選，無(wú)論是從內(nèi)容還是到形式都可謂是精良上乘，從文質(zhì)兼美，這個(gè)角度而言是無(wú)可挑剔的。但事實(shí)上，作為有創(chuàng)新思維的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，就算課文是非常規(guī)范的，我們也可以從中找到可以批判的地方。只要換一個(gè)角度，從另外的眼光來(lái)審視，就能夠找到讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的地方。這些地方恰恰是學(xué)生發(fā)展思維，訓(xùn)練閱讀能力的有效路徑。

因此在教學(xué)的時(shí)候，教師一定要抓好課文規(guī)范，這個(gè)規(guī)范既不能夠太死板，也不能夠太寬泛，一方面，要能夠讓學(xué)生展開(kāi)發(fā)散性思維，另一方面又要能夠讓學(xué)生根據(jù)課文規(guī)范當(dāng)中的重點(diǎn)，看出其中的問(wèn)題來(lái)。也就是說(shuō)，我們不僅要讓學(xué)生能夠質(zhì)疑課本，而且能夠從課文當(dāng)中看出問(wèn)題，發(fā)表自身的觀點(diǎn)和看法，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思考能力。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要教師將課文當(dāng)作一杯茶，每一杯茶都值得細(xì)細(xì)的品味。

古人有品茶之說(shuō)，筆者認(rèn)為，讀書(shū)當(dāng)有煮書(shū)之說(shuō)。如果能夠引導(dǎo)學(xué)生將一本厚厚的書(shū)，讀得只有薄薄的幾頁(yè)，甚至是幾行字，那就說(shuō)明學(xué)生是下了功夫的。曾經(jīng)有人說(shuō)，每本書(shū)里面都具有豐富的營(yíng)養(yǎng)，如何將這些營(yíng)養(yǎng)讓學(xué)生都有效地吸收？我們通常的做法是硬灌，硬塞進(jìn)去，但往往獲得的結(jié)果并不理想，不是讓學(xué)生消化不良，就是讓學(xué)生最終棄書(shū)而去。究其原因，在哪里呢？關(guān)鍵是教師沒(méi)有把功課做細(xì)。

每一個(gè)教師需要做的基本功就是煮書(shū)，不但要煮書(shū)，而且還要像煮飯那樣的去煮熟每一堂課。俗話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。作為語(yǔ)文教師，如果能夠把教材熟讀百遍，文本的修辭、句法、段落等，蘊(yùn)藏在課文當(dāng)中的意境之美，都會(huì)猶如美食一樣，滋養(yǎng)著自己的精神和心靈，燭照和引領(lǐng)著自己獲得語(yǔ)文涵養(yǎng)的提升。當(dāng)教師有了這樣的境界，就能夠情不自禁地想要將自己的所得、所知、所品味的智慧分享給學(xué)生，這種分享就稱(chēng)之為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。

二、基于專(zhuān)題批判，加強(qiáng)課文規(guī)范認(rèn)知

一個(gè)有效的課堂設(shè)計(jì)，并不是來(lái)自于對(duì)各種教參的依賴(lài)，而是來(lái)自于自身對(duì)課文的領(lǐng)悟和深刻的鉆研。在此基礎(chǔ)上，教師既要關(guān)照學(xué)生的自主思維，又要和學(xué)生同為一體，引領(lǐng)學(xué)生與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)，和學(xué)生細(xì)細(xì)品味文本當(dāng)中蘊(yùn)藏的文字和形式之美。只有這樣，才能算是激活了課堂閱讀的實(shí)效性，真正實(shí)現(xiàn)批判性的專(zhuān)題閱讀。因此，教師要有效把握課文規(guī)范，走出固定學(xué)生思路的誤區(qū)，帶領(lǐng)學(xué)生走好以下三個(gè)方面：

1.認(rèn)真審視教材文本

審視教材文本看似簡(jiǎn)單，但卻并不容易。教師往往容易將教材當(dāng)作圣旨，死板地照抄照搬，導(dǎo)致的結(jié)果就是讓學(xué)生亦步亦趨，缺乏獨(dú)立判斷和批判的能力。在教學(xué)中，大多數(shù)教師只是根據(jù)教材的安排，按部就班的按照每一個(gè)專(zhuān)題，讓學(xué)生順著專(zhuān)題往下閱讀，認(rèn)為這樣可以萬(wàn)事大吉了。這些教師認(rèn)為教材安排的文章都是非常優(yōu)美的，也都是專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)審議之后進(jìn)行編排的，由于過(guò)分服從權(quán)威，一味地崇拜教材，導(dǎo)致課堂缺乏思維含量，學(xué)生的語(yǔ)文獨(dú)立思考能力不夠。比如在初中教材當(dāng)中，專(zhuān)題閱讀是教材模塊的一個(gè)組織形式。將課文閱讀形成專(zhuān)題，建立系統(tǒng)化的語(yǔ)文能力培養(yǎng)體系，這是初中閱讀教學(xué)的一個(gè)新改革。但是如果教師照搬照抄，將不利于學(xué)生獨(dú)立能力的發(fā)展。

2.看透表面意義，杜絕陳詞濫調(diào)

在語(yǔ)文教學(xué)中，有很多教師容易陷入鸚鵡學(xué)舌的窠臼之中，對(duì)文本的專(zhuān)題模塊理解比較生硬。認(rèn)為一個(gè)單元的主題就意味著所有的課文意思大致相同，而沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生從批判的角度，反思每篇課文的獨(dú)特性，導(dǎo)致課文理解模糊，不能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深挖細(xì)讀，學(xué)生在大腦當(dāng)中形成的印象是課文都一個(gè)樣兒，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)文本“這一個(gè)”的理解和定位。

3.從習(xí)以為常的問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)新意

一篇課文之所以能夠被選入教材，一定具有獨(dú)創(chuàng)的意義。如果教師只是單純地從一個(gè)方面進(jìn)行解讀，難免一葉障目，學(xué)生也就會(huì)陷入盲人摸象的境地。更有甚者，只是一味地盲目參考各種教學(xué)資料，人云亦云，屈從于官方的說(shuō)法，導(dǎo)致學(xué)生形成不良的個(gè)人邏輯推論，不利于學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。

在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師的責(zé)任就是帶領(lǐng)學(xué)生從規(guī)范性的課文當(dāng)中挖掘習(xí)以為常的事物，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，以此展開(kāi)探究，進(jìn)行獨(dú)立的思考。正是通過(guò)這種批判性的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生做課文的發(fā)現(xiàn)者和探索者，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的突破。

三、基于專(zhuān)題批判，實(shí)現(xiàn)本體閱讀

在初中閱讀教學(xué)中，為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)獨(dú)立性思維的發(fā)展，教師要基于專(zhuān)題批判，從多個(gè)角度進(jìn)行引導(dǎo)和分析，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)本體化的課堂閱讀。何謂本體，即要立足學(xué)生本身。這樣做不但能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的深入理解，而且能夠?qū)崿F(xiàn)思維的立體化和多元化，在閱讀體驗(yàn)上也會(huì)更加豐富一些。對(duì)于寫(xiě)作者而言，一篇課文到底包含著什么樣的意義，似乎作者才有發(fā)言權(quán)。在這樣的教學(xué)模式之下，很多教師往往從寫(xiě)作者的角度出發(fā)，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處考慮作者為什么這樣寫(xiě)，挖掘作者本身想要表達(dá)的意思，很顯然，這種教學(xué)模式只是從賞鑒的角度，讓學(xué)生獲得一些審視文本的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，但是卻忽略了學(xué)生的獨(dú)立自主的思考。

我們?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，就是站在作者的角度進(jìn)行課堂鑒賞，根本不需要去進(jìn)行自我的表達(dá)，更不能談出自己的觀點(diǎn)和看法。事實(shí)上，這樣的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的鑒賞和理解能力具有非常積極的推動(dòng)作用。這樣一種教學(xué)模式一直沿用已久，但卻積累了一種只重文本不重學(xué)生的教學(xué)弊端，并不注重學(xué)生的自我感受和體驗(yàn)。也就是說(shuō)，要求學(xué)生必須從作者的內(nèi)在感受出發(fā)，忽略自己的想法和真實(shí)感受。這樣的一種閱讀價(jià)值取向，并非是閱讀教學(xué)的根本所在。這就需要教師展開(kāi)批判性專(zhuān)題閱讀，一方面立足學(xué)生對(duì)文章的鑒賞性理解，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本的感受和體驗(yàn)，幫助學(xué)生積累豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)；另一方面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行流暢的情感表達(dá)，有效地幫助學(xué)生建構(gòu)自己的語(yǔ)言體系，進(jìn)行文本的多元化探索。學(xué)生可以從自己的角度入手，形成自己的個(gè)性化語(yǔ)感體系。

比如在教學(xué)散文《濟(jì)南的冬天》這一課的時(shí)候，為了實(shí)現(xiàn)真正的專(zhuān)題性批判閱讀，我先讓學(xué)生整體誦讀文本，從中找到一些非常優(yōu)美的詞語(yǔ)和段落。與此同時(shí)，挖掘?qū)W生已有的感受和體驗(yàn)。比如對(duì)冬天的這種寒冷的感覺(jué)，對(duì)雪花的喜愛(ài)，然后讓學(xué)生跟隨著文本，走進(jìn)作者所描繪的冬天里。

四、基于專(zhuān)題批判，發(fā)展多元化閱讀

在課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易犯一個(gè)錯(cuò)誤，那就是趨同性。因?yàn)楫?dāng)教師做出一個(gè)模板引導(dǎo)的時(shí)候，學(xué)生往往會(huì)趨同于大眾認(rèn)知，被動(dòng)接受教師所傳遞出來(lái)的模板，導(dǎo)致千篇一律，毫無(wú)新意和批判性可言。為此，需要教師立足專(zhuān)題批判，設(shè)計(jì)多元化的閱讀教學(xué)。為此，在教學(xué)的時(shí)候，筆者設(shè)計(jì)了多層次的教學(xué)，那就是站在閱讀者的角度，基于學(xué)生本體來(lái)進(jìn)行巧妙的布置和設(shè)計(jì)，其中有兩個(gè)方面的步驟，一方面從教學(xué)目標(biāo)上進(jìn)行改變，立足于學(xué)生本體，將這堂課的主要目標(biāo)和意義直觀呈現(xiàn)出來(lái)；另一方面，要激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主思考。

比如，在教學(xué)文言文《于園》這一課時(shí)，筆者立足學(xué)生已有的主觀感受和個(gè)性化的體驗(yàn)，先根據(jù)文本當(dāng)中描述的樣貌，通過(guò)自己的畫(huà)筆描畫(huà)于園，借助這一個(gè)途徑和模式，學(xué)生很快理解了于園所具有的三大特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)于文章的空間寫(xiě)作順序有了深刻體驗(yàn)，大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課文文本的多元化理解。再如在教學(xué)《安恩和奶牛》這一課時(shí)，教材對(duì)文本的解釋是要關(guān)心動(dòng)物，善待生命，尊重生命。但是有學(xué)生提出，之所以對(duì)動(dòng)物如此善良和尊重，是因?yàn)樯鐣?huì)極其的冷漠。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，安恩和奶牛之間有這樣的生命關(guān)愛(ài)，更反襯了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷，展示出當(dāng)時(shí)人與人之間關(guān)系的疏離。

總之，在初中閱讀教學(xué)中，教師基于專(zhuān)題批判，既不盲從于教材，又不依附于教材，在把握教材基本規(guī)范的基礎(chǔ)上，立足學(xué)生本體，多個(gè)角度挖掘文本的價(jià)值和意義，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀，借助這樣多角度的批判性閱讀引領(lǐng)，一步步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新閱讀品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的提升。筆者相信，批判性閱讀教學(xué)將會(huì)步步為營(yíng)，大大增強(qiáng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)效性。

作者單位：江蘇省常熟市孝友中學(xué)（215500）