于無聲處潤人心

張華軍　朱小蔓

2014年年末，由香港田家炳基金會(huì)資助、北京師范大學(xué)朱小蔓教授主持的“全球化時(shí)代的‘道德人—教師情感表達(dá)與師生關(guān)系構(gòu)建”項(xiàng)目正式啟動(dòng)。朱小蔓教授自20世紀(jì)80年代就開創(chuàng)了情感教育研究并持續(xù)了30多年，她以豐厚的理論和實(shí)踐視野為中國的基礎(chǔ)教育特別是道德教育做出了巨大的貢獻(xiàn)。這一項(xiàng)目是集她30多年的研究成果開展的教育實(shí)踐項(xiàng)目，旨在回應(yīng)當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，學(xué)校生活所面臨的挑戰(zhàn)，特別是在以機(jī)械知識(shí)傳授為目的所帶來的師生關(guān)系冷漠的問題。因此，它以情感教育為紐帶，立足關(guān)涉教師專業(yè)成長的關(guān)鍵因素—情感素養(yǎng)，通過促進(jìn)基礎(chǔ)教育階段的教師，特別關(guān)注青少年階段的師生交往中教師情感素養(yǎng)的提升，培養(yǎng)具有深厚人文素養(yǎng)和道德自覺的教育者。這一項(xiàng)目從培育種子校開始，以種子校為依托，逐漸向全國其他項(xiàng)目校

輻射。

情感教育的“種子?！?/p>

基于這樣的目標(biāo)，我們于2014年年底就對(duì)種子校進(jìn)行非常審慎的選擇，先行考察多所學(xué)校后，最后確定北京中學(xué)為北京地區(qū)的種子校，開始了持續(xù)至今的深入合作。當(dāng)時(shí)盡管她才剛剛成立一年多，但運(yùn)作機(jī)制、辦學(xué)理念等已非常完善。她以人格教育為核心，把教育看作幫助學(xué)生成為人的過程的人文思想，這和我們項(xiàng)目的主旨不謀而合。學(xué)校的課程體系注重學(xué)生內(nèi)心世界的完善，注重對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)在做好自己的同時(shí)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)。學(xué)校的校訓(xùn)“世界因我更美好”，很好地體現(xiàn)了這種人文性。我們?cè)谇捌诳疾鞎r(shí)，發(fā)現(xiàn)這所年輕的學(xué)校不僅在理念上和我們的思想一致，在學(xué)校的日常運(yùn)作中也處處體現(xiàn)著尊重、信任的文化，讓教師和學(xué)生作為學(xué)校的成員沐浴在這樣的文化氛圍中。共通的精神理念，為北京中學(xué)作為我們的項(xiàng)目種子校奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

同樣，在尊重和信任的文化中，我們?cè)趯W(xué)校進(jìn)行的項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)，不是行政性地、由上至下地下達(dá)任務(wù)，而是由學(xué)校和我們通過充分的溝通、協(xié)商，根據(jù)項(xiàng)目基本要求共同制訂適合學(xué)校校情和實(shí)際需要的活動(dòng)計(jì)劃。因此，我們共同開發(fā)了面向教師發(fā)展的兩大活動(dòng)：基于師生關(guān)系的課堂教學(xué)觀摩及研討；基于青年教師成長的各類主題沙龍和工作坊。這兩項(xiàng)活動(dòng)均為期一年，每月開展一次。

建構(gòu)健康、積極的師生關(guān)系

在課堂教學(xué)觀摩及研討活動(dòng)中，教師自愿報(bào)名進(jìn)行課堂教學(xué)展示，參加課后研討。這既有經(jīng)驗(yàn)豐富的特級(jí)教師，又有剛?cè)肼毎肽甑男陆處煛Ｎ覀儽M量平衡各個(gè)學(xué)科，旨在進(jìn)行更多的跨學(xué)科交流。這是因?yàn)檎n堂教學(xué)中的教師情感表達(dá)構(gòu)建師生關(guān)系，在各學(xué)科中是具有共性的。報(bào)名參加課堂教學(xué)及研討活動(dòng)的教師成為志愿者，長期、持續(xù)地參與項(xiàng)目活動(dòng)，而不僅僅是做一次課堂教學(xué)“表演”。

每次課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)，教師拿出的都是常態(tài)課，是抱著共同學(xué)習(xí)、探討的心態(tài)，一起來琢磨什么是好的情感教育課堂。課堂觀摩活動(dòng)結(jié)束后，我們會(huì)邀請(qǐng)學(xué)校參與項(xiàng)目的教師、大學(xué)研究者以及其他學(xué)校經(jīng)驗(yàn)豐富的一線教師參與課堂研討，并向全體教師開放，歡迎沒有教學(xué)任務(wù)的教師自愿參加。在場的每個(gè)人都是平等的，暢所欲言，相互聆聽，不斷提問、回應(yīng)、碰撞、澄清。在一次次的熱烈討論中，我們逐漸清晰了情感教育課堂關(guān)注的不是教師對(duì)情感表達(dá)技巧的生硬追求，也不是套用優(yōu)質(zhì)教學(xué)的各項(xiàng)指標(biāo)，而是教師有意識(shí)地注意自身和學(xué)生在教學(xué)互動(dòng)中的交往方式，觀察、反思教師的教學(xué)干預(yù)對(duì)學(xué)生帶來的心理、情感上的影響，從而更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

通過課堂教學(xué)觀摩和研討，我們以教學(xué)中真實(shí)發(fā)生的師生交往片段為例，和教師一起探討如何在教學(xué)中更有意識(shí)地營造尊重、信任的課堂文化，通過教師的自覺反思，盡量避免教師無意識(shí)的情感表達(dá)對(duì)學(xué)生造成的忽視、不尊重甚至傷害，從而在教學(xué)交往中建構(gòu)健康、積極的師生關(guān)系，使教學(xué)雙方能在交往中感受到尊重、互信和快樂。我們堅(jiān)信：教師的教學(xué)應(yīng)該讓所有學(xué)生都找到自己的生命價(jià)值與人格尊嚴(yán)，產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的品德、人格和價(jià)值觀。

為期一年的課堂教學(xué)觀摩和研討活動(dòng)，涵蓋語文、數(shù)學(xué)、英語、地理、美術(shù)、政治、生物等學(xué)科。我們強(qiáng)調(diào)教師情感表達(dá)的跨學(xué)科共通性，鼓勵(lì)不同學(xué)科教師間的交流，超越一般強(qiáng)調(diào)學(xué)科專業(yè)性的教學(xué)交流，從而探討教學(xué)的共性。

關(guān)于教學(xué)的倫理性討論

我們也會(huì)一起探討教學(xué)的倫理性，探討教師在教學(xué)中的邊界以及其他關(guān)于教學(xué)的根本性問題。關(guān)于教學(xué)的倫理性討論，有這樣一個(gè)例子：在一次語文閱讀觀摩課中，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，先請(qǐng)學(xué)生就《從百草園到三味書屋》進(jìn)行分組設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖，然后由學(xué)生對(duì)其他組進(jìn)行評(píng)比。但是學(xué)生并沒有完全按照教師的要求給其他組評(píng)分，而是點(diǎn)評(píng)了每組做得好的地方，并指出可以改進(jìn)的地方。在這個(gè)地方，教師應(yīng)對(duì)這樣的變化處理得也非常好，肯定了學(xué)生對(duì)此做出的調(diào)整，非常開放地接納學(xué)生對(duì)教師課堂設(shè)計(jì)的“小小挑戰(zhàn)”，盡管結(jié)果可能導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間變得

不足。

在課后的研討中，我們重點(diǎn)討論了這個(gè)課堂“意外”包含的倫理性。它是學(xué)生從“競爭”意識(shí)到“尊重、欣賞、合作”意識(shí)的自覺轉(zhuǎn)換。難得的是，這不是某個(gè)學(xué)生的行為，而是學(xué)生不約而同的共識(shí)，事先沒有經(jīng)過商量。其次，這位剛來北京中學(xué)任教的語文教師，馬上就接納了這種對(duì)她來說新的課堂文化。師生的互動(dòng)，真正實(shí)踐了“教學(xué)相長”的精神內(nèi)涵。而且，我們也把這一細(xì)節(jié)放大，讓教師從課堂“意外”中重新審視教學(xué)觀念，自覺地學(xué)習(xí)新的課堂文化，更有意識(shí)地用平等、尊重、互信的眼光看待學(xué)生，讓課堂“意外”成為教師學(xué)習(xí)和自我更新的重要契機(jī)。課堂教學(xué)研討就要以這樣具體的課堂事件來展開，倡導(dǎo)“從小處見乾坤”，從細(xì)微的課堂師生交往的細(xì)節(jié)中理解教學(xué)的情感人文內(nèi)涵。

此外，在教學(xué)討論中，我們也發(fā)現(xiàn)了很多富有爭議或說沒有定論的課堂實(shí)踐。比如，教師對(duì)課堂控制的邊界問題、教師是否有權(quán)完全控制課堂的時(shí)間和節(jié)奏？在研討中，我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)有趣的

例子。

在一堂美術(shù)課上，一位剛?cè)肼毑痪玫慕處熃o學(xué)生布置了“店面設(shè)計(jì)”的主題活動(dòng)，以小組為單位進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。這位教師讓所有學(xué)生用25分鐘的時(shí)間完成設(shè)計(jì)，她到每個(gè)小組進(jìn)行巡視、指導(dǎo)，并在還有5分鐘的時(shí)候提醒大家時(shí)間快到了。這是這位教師的第一次公開課，教室后面坐了許多來觀摩的同行。在只剩下5分鐘的時(shí)候，大多數(shù)小組還沒有完成，只有一個(gè)小組做完了，他們主動(dòng)去幫助其他小組。觀摩教師暗自為這位教師捏了一把汗。果然，25分鐘過去后，還有好幾組沒有完成。這時(shí)這位教師沒有強(qiáng)行打斷學(xué)生手中的作品，而是輕輕地走到每個(gè)小組中間去鼓勵(lì)和指導(dǎo)，并又給了大家?guī)追昼姇r(shí)間。當(dāng)然，因?yàn)闀r(shí)間緊張，最后的小組展示顯得有些匆忙。

我們?cè)谡n后的研討中對(duì)這位教師在時(shí)間上的處理發(fā)生了爭議。有的教師認(rèn)為，這位教師應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行預(yù)先設(shè)定的時(shí)間，以保證這堂課可以有一個(gè)完整的呈現(xiàn)而不至于匆匆結(jié)束。但這位美術(shù)教師分享了自己的看法。她認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生在非常投入地進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，他們有自己的內(nèi)在節(jié)奏，教師要尊重這種內(nèi)在節(jié)奏，而不是生硬地打斷。當(dāng)學(xué)生在享受這個(gè)創(chuàng)作的過程時(shí)，甚至最后的展示也就沒有那么重要了。

這位教師在教學(xué)安排和學(xué)生創(chuàng)作發(fā)生矛盾時(shí)果斷地做了取舍，尊重、順應(yīng)、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作。作為教師，她清楚地劃清了教學(xué)的邊界：教師不是一個(gè)獨(dú)裁者，而是一個(gè)協(xié)調(diào)者、促進(jìn)者。實(shí)際上，從討論的爭議中我們發(fā)現(xiàn)，控制和放手之間的度并不容易把握。在實(shí)際的教學(xué)中，邊界常常是模糊不清的，需要教師通過對(duì)所教專業(yè)的深刻理解和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的充分尊重來摸索。這位新教師有對(duì)邊界探索的自覺，沒有陷入教師作為課堂控制者的慣性。這是特別珍貴的，我們對(duì)這位教師的探索也給予了充分的肯定和鼓勵(lì)。這背后不僅是這位教師的教學(xué)悟性，而且也離不開北京中學(xué)對(duì)所有教師的包容和尊重，給予他們充分的教學(xué)自由，鼓勵(lì)教師在交流中

學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)教師的情感人文素養(yǎng)

這樣的例子，在課堂觀摩和研討活動(dòng)中幾乎每一次都有發(fā)生。我們會(huì)放大、提煉課堂中生成的師生互動(dòng)的瞬間，通過充分的交流和討論，為教師用富于情感人文的視角來審視自己的教學(xué)提供素材。我們和北京中學(xué)合作的另一系列活動(dòng)，主要面向新教師的專業(yè)成長，是為培養(yǎng)教師的情感人文素養(yǎng)服務(wù)的，主要以主題沙龍和工作坊的形式展開，每次兩小時(shí)左右，包括觀影沙龍、讀書沙龍、身體表達(dá)工作坊、敘事工作坊以及課堂實(shí)錄研討等。

所有教師自愿參與，平等自由地分享。在這樣開放的氛圍中，教師不斷深入教育思想探索的腹地，提出教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際問題，并借討論文本的機(jī)會(huì)思考更為根本性的教育問題，如教育信仰、教育的“受限性”、教育的核心價(jià)值觀……這些看似抽象、形而上的問題，在具體的教育案例中生成出來時(shí)，就會(huì)引發(fā)教師深刻的共鳴和思想的激蕩。

通過這些活動(dòng)，教師漸漸理解：教師的情感表達(dá)，絕不僅僅是一種技巧，而是長期的、持續(xù)的人文素養(yǎng)的浸潤和提升。值得慶幸的是，我們的項(xiàng)目活動(dòng)在北京中學(xué)尊重、互信的學(xué)校文化中得以自然發(fā)生，讓所有參加者感受到精神上的充實(shí)和滿足。

我們相信，指向師生雙方生命成長的師生關(guān)系的建構(gòu)，是建立在教師自身人文情感素養(yǎng)的涵育基礎(chǔ)之上的。北京中學(xué)的教育改革，著力培育教師的人文情感素養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪處熢谌粘＝虒W(xué)中自覺地進(jìn)行自我提升，他們才能成為促進(jìn)學(xué)生健康人格養(yǎng)成的守門人。

教育，在北京中學(xué)，“潤物細(xì)無聲”地發(fā)生著……

（作者單位：北京師范大學(xué)教師教育研究中心）

責(zé)任編輯：孫建輝

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