信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)初探

陳閃閃

摘要：信陽(yáng)市擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的優(yōu)勢(shì)，但是信陽(yáng)市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的開(kāi)發(fā)比較滯后，在開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中還存在著開(kāi)發(fā)理念不科學(xué)、過(guò)度商業(yè)化等問(wèn)題，因此本項(xiàng)目通過(guò)對(duì)信陽(yáng)市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出的博物館式、文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、主題公園等模式對(duì)信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只具有宣揚(yáng)作用，而并沒(méi)有完全發(fā)揮對(duì)信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承作用。

關(guān)鍵詞：信陽(yáng)市；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游開(kāi)發(fā)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指民眾中世代相承的、與民眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式、民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品和文化空間。目前，信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，充分發(fā)揮信陽(yáng)市市各地區(qū)非物質(zhì)文化優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)信陽(yáng)民歌、羅山皮影等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源優(yōu)勢(shì)盡快轉(zhuǎn)化為文化旅游優(yōu)勢(shì)。

一、信陽(yáng)市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

（一） 商品化

文化生態(tài)保護(hù)區(qū)模式和節(jié)慶活動(dòng)模式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的開(kāi)發(fā)著重在于展示，信陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后，出現(xiàn)過(guò)度商業(yè)化傾向。如：信陽(yáng)市金牛山古鎮(zhèn)公園中的“金牛山古鎮(zhèn)街”也有店鋪進(jìn)行皮影或是信陽(yáng)紙雕的展示，但是游客進(jìn)店后都是以參觀為主，游客留下的反饋并不多，并未形成通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)制作而引起游客關(guān)注程度的提高，這些繼承人在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)制作過(guò)程中，也沒(méi)有將“講解”與實(shí)物有效的結(jié)合起來(lái)。

（二） 過(guò)度表演化

在信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的旅游開(kāi)發(fā)中，把傳統(tǒng)技藝的表演作為重要內(nèi)容。表演為當(dāng)?shù)貛?lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但是表演并沒(méi)有把本地的傳統(tǒng)文化能真正的宣揚(yáng)出去，在表演過(guò)程中只將表演的地點(diǎn)放在考慮的首位，但是表演后的效果反饋卻拋之于腦后，久而久之，會(huì)使人感到“審美疲勞”。

（三）庸俗化

信陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的存在情況很不樂(lè)觀，雖然也采取了一些有效的措施，不過(guò)，從整體范圍來(lái)看，信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的保護(hù)工作仍然存在整體保護(hù)意識(shí)的欠缺、保護(hù)力度不夠、相關(guān)制度不完善、資金投入不足、資源嚴(yán)重浪費(fèi)。特別是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游市場(chǎng)發(fā)展不規(guī)范等各種問(wèn)題。

二、信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的對(duì)策

（一）加大宣傳力度

保護(hù)信陽(yáng)市傳統(tǒng)文化是每個(gè)信陽(yáng)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，政府要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳工作，尤其是對(duì)信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原在地的宣傳，與此同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校在校學(xué)生宣傳，把介紹本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況和價(jià)值作為宣傳的出發(fā)點(diǎn)也作為其宣傳的重點(diǎn)。讓學(xué)生真實(shí)了解信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深。其次，應(yīng)組織民俗學(xué)專(zhuān)家和有關(guān)專(zhuān)業(yè)人員以圖文并茂的方式編寫(xiě)信陽(yáng)市有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游小冊(cè)子發(fā)放給本地群眾和國(guó)內(nèi)外游客（將小冊(cè)子的圖文設(shè)計(jì)作為重點(diǎn)），使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

（二）建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場(chǎng)館

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一方文化的精髓，應(yīng)讓其有存放和展示的地方，對(duì)那些彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料和實(shí)物要進(jìn)行妥善保管和展示宣傳。在信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地能建成縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游展示中心。展出皮影、紙雕、竹編等重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目的實(shí)物、圖片及文字展示，使之成為推動(dòng)信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在動(dòng)力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心可以與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校聯(lián)建非遺展示廳，共同保護(hù)和宣傳當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)也可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心作為一個(gè)為平臺(tái)，開(kāi)展系列活動(dòng)，諸如培養(yǎng)一批講解員、成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組、每年舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游藝術(shù)節(jié)、組織全區(qū)性的學(xué)校參觀交流等，讓學(xué)生真正成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn) “知識(shí)普及傳承人”。

（三）打造區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游品牌

信陽(yáng)市堅(jiān)持貫徹“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的文化遺產(chǎn)工作方針，對(duì)全市可移動(dòng)文化遺產(chǎn)和不可移動(dòng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)管理。依托地區(qū)文化遺產(chǎn)資源，進(jìn)行合理利用開(kāi)發(fā)，信陽(yáng)市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游和地方旅游資源的結(jié)合一方面實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游和地方旅游“雙管齊下”式的旅游活動(dòng)發(fā)展；另一方面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游與地方旅游業(yè)相結(jié)合，具有保護(hù)和傳承地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和滿足地區(qū)旅游發(fā)展的雙重作用，同時(shí)又將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游轉(zhuǎn)化為地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的樞紐，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

表1 信陽(yáng)市國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分名錄

級(jí)別 名稱(chēng) 所在地

國(guó)家級(jí)名錄 信陽(yáng)民歌 信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游保護(hù)中心

羅山皮影戲 信陽(yáng)市羅山縣

省級(jí)名錄 漢族敘事長(zhǎng)詩(shī) 灶書(shū) 花挑舞 信陽(yáng)市固始縣

羅山皮影戲 信陽(yáng)市羅山縣

信陽(yáng)毛尖采茶技藝 信陽(yáng)民歌 信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游保護(hù)中心

大鼓書(shū) 皮影戲 信陽(yáng)市平橋區(qū)

火綾子 火段子 商城花籃戲

布鞋手工制作技藝 花傘舞 信陽(yáng)市商城縣

泥塑 信陽(yáng)市淮濱縣

嗨子戲 漁鼓道情 鑼鼓十八香 信陽(yáng)市潢川縣

（四）采取多樣性的創(chuàng)意性保護(hù)

參照國(guó)內(nèi)其他地區(qū)傳統(tǒng)文化習(xí)俗保護(hù)發(fā)展發(fā)展方式，采取生產(chǎn)性保護(hù)，一些地區(qū)通過(guò)舉辦各種類(lèi)型的民間文化藝術(shù)節(jié)、旅游節(jié)、工藝品展銷(xiāo)會(huì)、民間歌舞比賽、開(kāi)展集中宣傳展示活動(dòng)等，使本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游轉(zhuǎn)化為信陽(yáng)市地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)資源。信陽(yáng)市國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游羅山縣皮影戲于2017年3月2日在北京的兩會(huì)即將召開(kāi)之際，為了能在兩會(huì)報(bào)道上出彩出新，由大河網(wǎng)全國(guó)兩會(huì)特別精心策劃的《看得見(jiàn)的記憶摸得著的鄉(xiāng)愁—非遺看河南》在河南日?qǐng)?bào)及省會(huì)各大報(bào)刊重要版面紛紛報(bào)道；國(guó)內(nèi)大河網(wǎng)，新華網(wǎng)，新浪網(wǎng)，網(wǎng)易等各大網(wǎng)站平臺(tái)也紛紛轉(zhuǎn)發(fā)刊載，中國(guó)首部羅山皮影戲非遺MV《山妞赴疆探親記》日前在彭新曾店羅山皮影戲社會(huì)傳承交流基地制作完成。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游為載體，展現(xiàn)羅山的時(shí)代風(fēng)采。這種以借助網(wǎng)絡(luò)和媒體的平臺(tái)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游進(jìn)行宣揚(yáng)。一方面促進(jìn)了其在當(dāng)今社會(huì)的重要性，另一方面增加了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游活動(dòng)的豐富性及文化性。

（五）建立保護(hù)資金投入機(jī)制

以財(cái)政投入為主，采取多渠道、多方式籌集，解決好經(jīng)費(fèi)保障難題。要按照《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》要求，依法將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，同時(shí)，政府還要設(shè)立相關(guān)專(zhuān)項(xiàng)資金，并逐年增加。要抓緊制定信陽(yáng)市社會(huì)捐贈(zèng)和贊助政策措施，通過(guò)引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位和個(gè)人積極性，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行資助。這樣，才能確保所需的工作經(jīng)費(fèi)、保護(hù)經(jīng)費(fèi)、專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、裝備器材能及時(shí)、足額到位，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游和保護(hù)工作的正常進(jìn)行。

（六）加強(qiáng)相關(guān)人才培訓(xùn)

文化的傳承離不開(kāi)行政管理人員和專(zhuān)業(yè)人員的參與。對(duì)于一個(gè)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的健康、有效的傳承，必須加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匦姓芾砣藛T和專(zhuān)業(yè)人員的教育培訓(xùn)。為了更好地發(fā)展信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游，必須建立系統(tǒng)的管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游的專(zhuān)業(yè)人員的培訓(xùn)體系，定期實(shí)地考察非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游原生地的環(huán)境，請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行保護(hù)方法的指導(dǎo)，并且組織學(xué)習(xí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游保護(hù)的新趨勢(shì)、新動(dòng)向及成功的經(jīng)驗(yàn)與方法。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化的傳承，對(duì)待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能只是靜態(tài)的保護(hù)，只有通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)式的保護(hù)措施，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永續(xù)性的傳承下去。因此以旅游開(kāi)發(fā)的方式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)是一種必然的發(fā)展趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

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[4]吳國(guó)琴. 生態(tài)文明視角下淮河源旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究[J]. 信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，（02）：42-45.

基金項(xiàng)目：本文系河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目（162400410480）、河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（2016BJJ048）、教育廳社科應(yīng)用研究重大項(xiàng)目（2017-YYZD-17）、2017年度信陽(yáng)師范學(xué)院教改項(xiàng)目（地方高校旅游管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新研究）、信陽(yáng)師范學(xué)院2015年度重大教改項(xiàng)目的階段性研究成果。