朱坤學(xué)
摘 要:相較于中國的市場,美國與歐洲的電視轉(zhuǎn)播收益令人咋舌,ESPN可將節(jié)目傳送至全球150個(gè)國家、超過12億個(gè)家庭;世界杯足球賽和奧運(yùn)會更有超過全球200個(gè)以上的國家收看。體育-媒體-商業(yè)的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的體育文化,過度著重于視覺娛樂的價(jià)值,反而降低了體育參與的實(shí)踐性。如能更有效地利用傳播媒介引導(dǎo)體育參與的方式,彰顯身體實(shí)踐的好處,才能創(chuàng)造身心與道德健康的個(gè)體與社會。
關(guān)鍵詞:體育實(shí)踐 體育文化 體育媒體
中圖分類號:G8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2017)07(b)-0220-02
1 體育文化傳播概論
中國的印刷術(shù)起源甚早,而漢朝的紙張發(fā)明配合著印章雕刻更使得傳播的影響力迅速增長;15、16世紀(jì)的歐洲亦有木板、雕版及蝕刻印刷的記載,這種可重復(fù)的圖像式陳述成為第一種圖像的大眾媒體。文化在這種視覺媒介的影響下,脫離了口語傳播的空間與時(shí)間限制,大幅度地往前跳躍,邁進(jìn)了傳播時(shí)代。20世紀(jì)初期廣播電臺及電視節(jié)目的發(fā)展,以及世紀(jì)末互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及,對人類社會的傳播活動而言,具有革命性的影響。大眾傳播的進(jìn)程分為三大時(shí)期,即報(bào)紙、書籍、雜志等印刷文本(1733—1899年)、廣播、電視及電影等電子文本(1910—1964年),以及衛(wèi)星電視時(shí)代下的全球媒體組織等(1964至今)。大眾傳播科技的發(fā)達(dá),使得記錄、傳送信息與影像的能力,經(jīng)過篩選、加工與包裝,超越空間的邊界與時(shí)間的局限。
2 關(guān)于體育游戲本質(zhì)的探討
體育代表了友好和友誼,能夠促進(jìn)參與群體之間的情感聯(lián)系,體育中的規(guī)則代表了社會的秩序,每個(gè)人都要遵守規(guī)則。同時(shí),古希臘體育的起源具有獨(dú)特的歷史文化背景,贏得比賽勝利是古希臘體育最基本的特征。在奧林匹亞上演的這些體育游戲或慶典活動,是為了奉獻(xiàn)與祭祀不同的神祇。利用體育活動塑造民族主義的意識形態(tài)的手法沿用至今,使得體育文化與民族主義始終無法分割。此外,對于個(gè)人而言,在競賽中獲勝,標(biāo)志著個(gè)人的神圣恩典,塑造出英雄的象征涵義。
體育競賽的選手們,具體地呈現(xiàn)出身體的力與美,在受到群眾激賞與崇敬的背后,如同蘇格拉底所言,具有社會教育的功能,即人們需要通過學(xué)習(xí)、鍛煉身體,克服身心的挑戰(zhàn)與障礙,以獲得自我真善美的實(shí)踐。成功復(fù)辟古代奧林匹亞傳統(tǒng)祭典活動的顧拜旦爵士欲通過仿效希臘體育活動,促進(jìn)法國人民強(qiáng)健的體魄,期望以現(xiàn)代奧運(yùn)會,消弭國際間的分歧與誤解,在他大力奔走之下,終于在1896年舉辦第一屆奧林匹克運(yùn)動會。此后,體育文化開始產(chǎn)生急遽變化,現(xiàn)代體育的到來,也正是游戲終結(jié)的開端。
3 傳播媒介與體育文化的關(guān)系研究
相較于中國的市場,美國與歐洲的電視轉(zhuǎn)播收益令人咋舌,ESPN可將節(jié)目傳送至全球150個(gè)國家、超過12億個(gè)家庭;世界杯足球賽和奧運(yùn)會更有超過全球200個(gè)以上的國家收看。因此,大型體育賽事的轉(zhuǎn)播費(fèi)日漸高漲。例如英國曼徹斯特聯(lián)隊(duì)、西班牙皇家馬德里、意大利AC米蘭年收入最少也有2.5億,最多則有12.5億,其中多數(shù)來自于轉(zhuǎn)播權(quán)費(fèi)用與商業(yè)贊助。這些難以計(jì)數(shù)的金錢符號再度顯示體育-媒體-商業(yè)三者合作的無窮威力,在即時(shí)傳送的媒體大軍壓境下,全球的體育文化隨之有了全新的面貌。
不少研究者提出質(zhì)疑,這些受眾是不是成熟的消費(fèi)者。事實(shí)上,相較于中國的市場,美國與歐洲的電視轉(zhuǎn)播收益令人咋舌,ESPN可將節(jié)目傳送至全球150個(gè)國家、超過12億個(gè)家庭;世界杯足球賽和奧運(yùn)會更有超過全球200個(gè)以上的國家收看。體育-媒體-商業(yè)的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的體育文化,過度著重于視覺娛樂的價(jià)值,反而降低了體育參與的實(shí)踐性。如能更有效地利用傳播媒介引導(dǎo)體育參與的方式,彰顯身體實(shí)踐的好處,才能創(chuàng)造身心與道德健康的個(gè)體與社會。與此同時(shí),在體育與媒體的交融下,進(jìn)一步提高了體育運(yùn)動的全球影響力,人們聚焦在鎂光燈周圍,充分展現(xiàn)了體育的獨(dú)特魅力。
4 體育實(shí)踐與體育文化研究
盡管體育與健康是現(xiàn)代人的共識,實(shí)際上參與體育的人口比例卻日益低落,從1985年至1990年間,美國民眾對于社交活動,包括體育活動的參與度下降了10%。相比較而言,利用電視、網(wǎng)絡(luò)觀賞體育賽事的人卻高達(dá)50%。盡管國人參與體育的主因,有近75%是為了健康,而“體育=健康”這樣深植人心的觀念,卻始終無法將國人帶到體育的實(shí)踐場域。再者,在體育-媒體-商業(yè)三者的推波助瀾下,球賽與球員的價(jià)值在于吸引觀眾消費(fèi),觀眾對于體育的熱情與認(rèn)同,也讓自己變成體育商品化的一部分。充斥在體育場上的品牌符號,創(chuàng)造出無限的商機(jī)。
舉例而言,四年一度的奧運(yùn)會,即是一個(gè)由國際體育組織、全球媒體機(jī)構(gòu)、跨國體育企業(yè)所形成的混雜文化體系,共同投入這個(gè)體育嘉年華。還有國際足聯(lián)世界杯足球賽,日漸成為全世界球迷的共同節(jié)日,同時(shí)也是商家展示自己產(chǎn)品的最佳平臺,各國運(yùn)動員同場競技,加深了國家和民族之間的情感聯(lián)系,促進(jìn)了全球和諧與共同發(fā)展,這是體育文化傳播的基本功能展現(xiàn),也體現(xiàn)了體育在當(dāng)今時(shí)代的獨(dú)特魅力。由此,體育文化傳播對于體育全球化發(fā)展,以及體育自身的可持續(xù)發(fā)展,發(fā)揮了重要的作用。對于中國這一新興經(jīng)濟(jì)體來說,體育商業(yè)具有的高附加值效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長的功能,對于促進(jìn)城市發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級具有戰(zhàn)略性的價(jià)值。
5 結(jié)語
相較于中國的市場,美國與歐洲的電視轉(zhuǎn)播收益令人咋舌,ESPN可將節(jié)目傳送至全球150個(gè)國家、超過12億個(gè)家庭;世界杯足球賽和奧運(yùn)會更有超過全球200個(gè)以上的國家收看。體育-媒體-商業(yè)的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的體育文化,過度著重于視覺娛樂的價(jià)值,反而降低了體育參與的實(shí)踐性。如能更有效地利用傳播媒介引導(dǎo)體育參與的方式,彰顯身體實(shí)踐的好處,才能創(chuàng)造身心與道德健康的個(gè)體與社會。與此同時(shí),在體育-媒體-商業(yè)三者的推波助瀾下,球賽與球員的價(jià)值在于吸引觀眾消費(fèi),觀眾對于體育的熱情與認(rèn)同,也讓自己變成體育商品化的一部分。充斥在體育場上的品牌符號,創(chuàng)造出無限的商機(jī)。
參考文獻(xiàn)
[1] 黃璐.用好中國元素,講好中國故事[J].青年記者,2016:115-116.
[2] 黃璐.網(wǎng)頁更新背后的文化政治——以國際足聯(lián)為案例[J].青年記者,2016,(10):26-27.
[3] 托尼·布魯斯.女運(yùn)動員在媒體表征中的15條規(guī)則:國際趨勢與文化差異[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2016(2):8-14.
[4] 王相飛,陳蔚.我國大型體育賽事新媒體轉(zhuǎn)播權(quán)的開發(fā)研究[J].青年記者,2015(7).
[5] 黃璐.校園足球輿論宣傳研究——基于《人民日報(bào)》頭版“足球夢”報(bào)道文本案例分析[J].新聞知識,2015(8):42-43.
[6] 王言昭.新媒體背景下我國體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)的保護(hù)研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(1):30-33.
[7] 王相飛.我國大型門戶網(wǎng)站體育信息傳播的受眾分析[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(5):1-5.
[8] 劉穎.《體育媒體研究手冊》評析[J].體育研究與教育,2012(6):28-30.
[9] 王相飛.我國大型門戶網(wǎng)站體育信息傳播效果影響因素的多維分析[J].體育文化導(dǎo)刊,2014(11):191-194.