海為田，舟為車

Haifan

霞，赤云氣也。浦，水瀕也。夕陽緩緩落下山頭，天空燃燒出夏天獨有的烈焰色。海面的影影綽綽，是霞浦人牧漁海耕留下的痕跡。海與人和諧共生，海與天融為一色。攝影家鄭德雄的經(jīng)典作品，就曾對“霞浦”二字做出過最形象的注解。因為這些富有感染力影像的大范圍傳播，聚集了來自全世界的目光，以極大的魅力，吸引著來自世界各地的游客慕名前往。

向東生存

在初春，正是江南水鄉(xiāng)耕作忙碌的時候。若是你驅(qū)車走在霞浦的海邊公路，這又會是另外一番情景。霧氣可以從車窗的縫隙鉆進，從隨著潮水漲落的灘涂再到近海的淺灣，海上的圍墾田隨處可見，網(wǎng)箱，一望無垠。

福建的山雖多，但不高聳，自古福建人向東邊海洋發(fā)展的集體意識不僅是出于武夷山脈層巒疊嶂的阻隔，也是由于江河切割造成的支離破碎，山脈像刀一樣切碎了田地，隔斷了福建的通達道路。甚至有人說，行閩道，比蜀道更加難。山地甚至可以一直延伸到海洋，這獨特的地理特征賦予了福建曲折的海岸線，福建也因此平添了眾多的天然海灣、灘涂，帶來了貝、魚、蝦類等多樣漁業(yè)資源。在古代，當田地被切碎，道路被阻隔的時候，到東邊去，面向大海，就是福建人最好的選擇。

位于閩東的霞浦是大自然千繞百回下其中的一個杰作。這種境況下，霞浦顯得尤為幸運，霞浦縣境內(nèi)的南北直線距離不過80公里，海岸線卻長達千里。海岸線是霞浦人賴以生存的千里良田，這也是霞浦的靈魂所在。

海洋智慧

中國的古代文明以內(nèi)陸的中原為核心，普遍認為海洋是文明的盡頭，意味著神秘。“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁?！惫糯娜藭韬Ｑ笫惆l(fā)江山巨變的內(nèi)心苦痛；“水何澹澹，山島聳峙”，古人也會借海洋來張揚自己的雄心壯志……但凡提到海洋，古代文人的筆觸似乎總顯得不夠細膩。詩人們也總是偏心地將細膩的筆觸放到內(nèi)陸或中原的田園牧歌生活，也許是由于缺乏對于海洋生活的認知與觀察，他們對中國海洋生活的刻畫總是顯得吝嗇。

中國明清兩朝的帝皇對于海洋管理的關鍵詞“禁”，霞浦人的海洋智慧卻是“用”。沒有像中原那樣一馬平川的耕地，于是霞浦人將農(nóng)耕的智慧用到了海洋上。以舟為車，以海為田。霞浦人自古就不缺乏關于海洋的智慧。比如中國養(yǎng)殖海蠣的歷史已久，但只是采用“投石養(yǎng)蠣”的方法。而《霞浦縣志》的文章《蠣蜅考》提到了竹扦養(yǎng)殖法：將竹扦插入海中來吸附海蠣，大幅提高了海蠣的產(chǎn)量，這是霞浦竹江村鄭氏先人鄭洪圖的首創(chuàng)。

霞浦三沙的五澳村，始建于清代乾隆年間的廣利侯宮供奉著重要的神靈——廣利侯王，廣利是海神的封號，歷來為當?shù)氐臐O民信奉。九月初九是廣利侯的誕辰，附近的村民們會選擇在這天前來祭拜。祭拜這天，三沙漁港附近的漁民們會將寫著漁船名號以及家庭住址的旗子，插到供奉廣利侯的祭品上，以此方式來祈禱漁事的平安、順利?？梢妭鹘y(tǒng)霞浦漁人早已將自己的家族命脈與海洋相連，他們不僅懂得如何去運用海洋，更懂得經(jīng)營海洋：讓海洋休養(yǎng)生息、細水長流的同時如何讓自己的收獲一年不停歇。千百年來的經(jīng)驗積累在霞浦形成了穩(wěn)定的休漁期與捕魚期，到如今，海洋捕撈以及海水養(yǎng)殖、種植組成的海洋農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，改變了漁民們的生活，也改變了沿海的景觀。

人與灘涂

說起霞浦的海，就不得不提到灘涂。當潮水退去，大海帶來的豐富養(yǎng)分、物產(chǎn)會被留在灘涂上。因為灘涂上豐富的物產(chǎn)，漁排養(yǎng)殖和“討小海”經(jīng)年不息。

霞浦灘涂以攝影作品作為載體，是霞浦符號式的存在。拍攝霞浦，往往以海洋元素作為畫面表現(xiàn)基礎，攝影師可以用光影精心勾勒，也可以在畫面形式上以工筆細描……但始終離不開的還是一個俯瞰的視角。在霞浦，經(jīng)驗豐富的攝影師們都對海岸線附近的制高點了如指掌。這些制高點可以是高山、樓房甚至是人跡罕至的信號基塔。背負著沉重的腳架與長焦鏡頭爬山涉水，是霞浦一代風光攝影師們的共同記憶。因為大海過于寬廣，人顯得很渺小。唯有高度決定視野，如何在尺寸片幅之間，將人與海的田園牧歌完美演奏？向高處是最好的答案。對于拍霞浦，無人機航拍是一個視角靈活自由的新制高點，它能給攝影師帶來另外一種俯瞰。

海邊的清晨，在航拍的垂直視角下，能看到頗為有趣的一幕——“討小?！钡臐O民們駕駛泥撬在海邊濕滑的泥地里中行走自如，在泥地上留下了一道道淺痕。在海邊生活的漁民一天的生活，就是從家門那片灘涂地開始。撿起隱藏在泥地里的小海鮮，然后熟練地放進身旁的小口袋中。霞浦的灘涂，1、2月份可以拾蟶苗，3、4月份則可插牡蠣，5、6月份可以晾海帶、撈魚苗，9、10月份可以掛紫菜。灘涂可以說是霞浦漁民伏季休漁期大展身手的舞臺，有了灘涂，漁民們不至于在伏季的三個月休漁期停下勤勞的雙手。

作為霞浦本地人，攝影師鄭德雄這樣理解他心中的灘涂：“自然的美是其中的一部分，最重要的還是灘涂漁耕文明中體現(xiàn)的人與自然的息息相關?！毕计秩艘驗楹Ｑ蟮淖甜B(yǎng)，血脈得以代代繁衍；同時，又因為人的痕跡作為點綴，霞浦灘涂有了畫意與韻味。