【摘 要】 汪繼培憑借元刻底本、多種校勘方法并用和精湛的??惫α?,使得《潛夫論箋》在問(wèn)世之后,立即受到世人學(xué)者的極高推崇。但《潛夫論箋》也存在因?qū)ξ淖掷斫?、斷句、?jù)其他書(shū)籍文字進(jìn)行的增補(bǔ)、誤改原文,以及對(duì)《交際》《德化》《本訓(xùn)》等篇內(nèi)容的主觀篡改造成的種種失誤。
【關(guān) 鍵 詞】汪繼培;《潛夫論箋》;王符
【作者單位】蔣澤楓,通化師范學(xué)院。
汪繼培,清藏書(shū)家,所著《潛夫論箋》問(wèn)世之后,得到世人學(xué)者的極高推崇,王紹蘭在《潛夫論箋序》稱:“汪繼培績(jī)學(xué)超奇,通心而敏,會(huì)萃舊刻,網(wǎng)羅佚聞,以‘大德新刊元刻本為底本,參校程榮、何鏜諸本,及他書(shū)所引,宏鬯雅言,審定文讀?!盵1]陳春在《湖海樓叢書(shū)序》(清嘉慶陳氏刻本)稱其“吏部方箋釋《鹽鐵》《潛夫》二論,鉤稽乙注,眇極繭絲”。自此之后,《潛夫論箋》也隨之成為現(xiàn)存《潛夫論》最好的版本之一。
一、《潛夫論箋》的優(yōu)點(diǎn)
在底本的選擇上,《潛夫論箋》所依據(jù)的是元刻底本,與程榮本相比較,其《邊議》《巫列》《相列》《夢(mèng)列》《釋難》諸篇,簡(jiǎn)編脫亂情況較多,但元刻本也有其自身的一些可取之處,如《三式》篇“稷契”作“稷卨”,“卨”即“契”字也,明程榮本誤作“稷禹”;《斷訟》篇“殺傷盜臧”,而明程榮本誤作“殺傷盜賊”;《德化》篇“砥”者,“砥矢”也,“”古“矢”字,即《詩(shī)》“周道如砥,其直如矢”,明程榮本則改作“砥勵(lì)”。
在校勘過(guò)程中,汪繼培遵循求實(shí)、慎斷的校勘原則,展現(xiàn)出其多種??狈椒ú⒂煤途康男?惫α?。
首先,在??敝笇?dǎo)原則上,汪繼培在校勘《潛夫論箋》的過(guò)程中,往往搜羅很多例證加以證明,覺(jué)得可靠的才進(jìn)行改補(bǔ)。比如,《贊學(xué)》篇中“或以喪亂期其年歲”,汪繼培認(rèn)為“期”疑“稽”之誤,并舉例《后漢書(shū)·列女傳》“樂(lè)羊子妻曰:‘稽廢時(shí)日?!庇衢性?,“期”與“綦”通?!盾髯印ね醢浴菲唬骸澳坑肷?,耳欲綦聲?!睏顐娮⒃唬骸棒?,極也。”字亦通作“期”?!盾髯印ぷh兵》篇:“已期三年,然后民可信也。”《荀子·宥坐》篇:“綦三年而百姓往矣。”兩篇文義正同,是“期”與“綦”通也?;蛞詥蕘y期其年歲,言窮極其年歲也。另如,《贊學(xué)》篇中“此其所以逮初喪功而及其童蒙者也”,汪繼培認(rèn)為“及”疑“反”之誤。并列舉《荀子·不茍》篇云:“獨(dú)行而不舍則濟(jì)矣。濟(jì)而材盡,長(zhǎng)遷而不反其初,則化矣?!睏顐娮ⅲ骸凹葷?jì)則材性自盡。長(zhǎng)遷而不反其初,謂中道不廢也?!蓖跸壬疲骸按币伞斑`”。由此可見(jiàn),汪繼培在文字內(nèi)容的??鄙鲜欠浅V?jǐn)慎的。
其次,在校勘方法上,汪繼培運(yùn)用了多種校勘方法。
對(duì)校法。如《遏利》篇中“守志于□”,汪繼培列舉出明程榮本空格處為“一”?!顿t難》篇中“未遇風(fēng)雨”,汪繼培說(shuō)“遇”舊作“過(guò)”,據(jù)程本改?!陡〕蕖菲小肮腿藭?shū)祝”,汪繼培稱“雇”程本作“顧”。
本校法。如《明闇》篇中“而多比周則法亂”,汪繼培稱舊無(wú)“法”字,按文義當(dāng)有,下云“官無(wú)亂法之臣”可證。《考績(jī)》篇中“耗業(yè)破家之道也”,汪繼培稱舊無(wú)“破”字,不成句。按下云:“子孫惰而家破窮”,今據(jù)補(bǔ)。
他校法。汪繼培對(duì)此種??狈椒ㄊ褂妙H多,如《明闇》篇中“憂心相皦”,汪繼培稱“皦”疑“噭”?!抖Y記·曲禮》鄭注:“噭,號(hào)呼之聲也?!蓖跸壬疲骸鞍墸靼字?。”《考績(jī)》篇中“以嚚闇應(yīng)明經(jīng)”,汪繼培稱“闇”當(dāng)作“瘖”?!稌x語(yǔ)》:“胥臣曰:‘嚚瘖不可使言?!表f昭注:“口不道忠信之言為嚚。瘖,不能言者?!薄犊伎?jī)》篇中“富者乘其材力”,汪繼培稱“材”當(dāng)作“財(cái)”。《漢書(shū)·貨殖傳序》云:“以財(cái)力相君。”
理校法。《愛(ài)日》篇中“輒更造數(shù)”,汪繼培僅說(shuō)“造數(shù)”疑當(dāng)作“遭赦”,《勸將》篇中“必道非常之失”,汪繼培僅說(shuō)“道”疑“遇”。《勸將》篇中“不可茍惟基序”,汪繼培僅說(shuō)“惟”疑“推”,《相列》篇中“循行改尤”,汪繼培僅說(shuō)“循”當(dāng)作“修”?!稘摲蛘摴{》中類似的例子有很多,均沒(méi)有列出任何相關(guān)材料的例證,而直接做出結(jié)論,這是汪繼培使用理校法的明證。
再次,在具體文字的??鄙象w現(xiàn)了汪繼培精湛的學(xué)術(shù)功底。如《實(shí)貢》篇中汪繼培校勘的“所捐”二字,汪繼培所使用的元刻底本、明程榮本均為“所損”;而宋本、明胡維新《兩京遺編》本均為“所捐”。同理,《慎微》篇中??钡摹俺赏酢?,元刻底本為“武王夙夜敬止”,宋本、明程榮本、明胡維新《兩京遺編》本皆為“成王”?!稅?ài)日》篇中??钡摹俺巍倍郑痰妆緸椤俺J”,明程榮本為“朝脯”,而宋本、明胡維新《兩京遺編》本均為“朝晡”;《勸將》篇中??钡摹按朔恰倍?,元刻底本、明程榮本均為“此亦”,而宋本、明胡維新《兩京遺編》本均為“此非”。《敘錄》篇中“而有責(zé)云”,元刻底本、明程榮本、明均胡維新《兩京遺編》本皆作“而有貴云”,而宋本作“而有責(zé)云”?!顿t難》篇“奇政兩集”,各個(gè)版本均為“兩”字,而汪繼培認(rèn)為應(yīng)為“雨”字,王充《論衡·自紀(jì)》篇云:“筆瀧漉而雨集?!薄墩摵狻ざㄙt》篇云:“文墨兩集?!闭`與此同,文墨雨集:形容文思敏捷,落筆快得像雨點(diǎn)灑下來(lái)一樣。王褒《四子講德論》:“是以海內(nèi)歡慕,莫不風(fēng)馳雨集?!敝燠汀肚⑴f聞》卷五:“少游讀之,淚涕雨集?!笨咨腥巍短一ㄉ取げ菹罚骸熬┲心涿臅?shū),紛紛雨集。”均表達(dá)的是此意。因此,汪繼培的這個(gè)判斷是準(zhǔn)確的。由此可見(jiàn),汪繼培在校勘方面的造詣很深。
二、《潛夫論箋》的缺點(diǎn)
通過(guò)仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn),汪繼培的校勘并不是盡善盡美的,拋開(kāi)其對(duì)全文的部分篇幅內(nèi)容的調(diào)整正確與否暫且不論,單就其他方面來(lái)看也是存在一定問(wèn)題的。
第一,因?qū)ξ淖掷斫獾氖д`造成的誤改。如《贊學(xué)》篇“必先讀其書(shū)”,宋本、明程榮本、明胡維新《兩京遺編》本均將“書(shū)”作“智”字。此處關(guān)鍵是對(duì)“讀”字的理解。段玉裁《說(shuō)文解字注》稱:“籒書(shū)也?;N各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰?;N,讀書(shū)也。讀與籒曡韻而互訓(xùn)。庸風(fēng)傳曰。讀,抽也。方言曰。抽,讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書(shū)。字亦作紬。抽繹其義薀至於無(wú)窮。是之謂讀。故卜筮之辭曰籒。謂抽繹易義而為之也。”[2]可見(jiàn),“讀”的含義為盡量去挖掘,有無(wú)限擴(kuò)大、增進(jìn)之意。因此,“讀其智”即為擴(kuò)大、增進(jìn)其智慧之意。同前面的“圣人之所尚者義也,德義之所成者智也”形成呼應(yīng)。德義的宣揚(yáng)取決于圣人的智,要想宣揚(yáng)其德義,那就要首先擴(kuò)大、增進(jìn)其智。俞樾《曲園雜纂》云:“《詩(shī)·墻有茨》篇‘不可讀也,《毛傳》曰:‘讀,抽也。方言曰:‘抽,讀也。蓋‘讀與‘抽聲近而義通?!x其智即‘抽其智,謂士欲宣明其義,必先抽引其智也?!吨我纷鳌叵茸x其書(shū),此不達(dá)其義而臆改,不可從也?!盵1]而在王謨本中“讀”作“擴(kuò)”字,盡管是篡改而來(lái),但說(shuō)明校對(duì)者也認(rèn)為文中句子為排比句,該字的含義一定為擴(kuò)大、增進(jìn)之意,只有這樣才能和前面的“利”字的含義形成對(duì)比。而實(shí)際上,“讀”本身就具有該意。另外,從韻文角度看,“利其器”“讀其智”明顯押韻,而“讀其書(shū)”則不具備此特點(diǎn)。因此,筆者認(rèn)為,汪繼培在“讀”字上的理解失誤造成了對(duì)文句的誤改。
第二,因斷句上的失誤造成的誤改。比如,《斷訟》篇中“或毆擊責(zé)主,入于死亡”,其中的“入”字,宋本、元本、明程榮本、明胡維新《兩京遺編》本均為“人”字,其原句為“或毆擊責(zé)主人于死亡”?!端ブ啤菲小熬晕蛔鹫撸碛辛x也。義者君之政也”,而宋本、元本、明程榮本、明胡維新《兩京遺編》本均為“君之所以位尊者,身有義。身有義者,君之政也” 。《交際》篇中“故歲寒然后知松柏之后雕,世隘然后知其人之篤固也”,而宋本、元本、明程榮本、明胡維新《兩京遺編》本均為“故歲寒然后知松柏之后凋也,隘然后知其人之篤固也”。從上述三個(gè)例子來(lái)看,原本句子邏輯上就是通順的,汪繼培由于在斷句上的失誤而最終造成對(duì)整個(gè)句子的誤改,極其不妥。
第三,因據(jù)其他書(shū)籍文字進(jìn)行的增補(bǔ)而造成的誤改。古人在引書(shū)這個(gè)問(wèn)題上是不嚴(yán)謹(jǐn),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些或增加,或刪減的情況,這些情況在一些類書(shū)中的體現(xiàn)尤為突出。汪繼培在??薄稘摲蛘摗啡牡倪^(guò)程中,大量引用了古代類書(shū)進(jìn)行對(duì)比??保槍?duì)一些具體的文字相異情況,有一些能做到存疑。比如,《班祿》篇中“莫不被德”,汪繼培稱“莫不”,《類聚》作“草木”?!稅?ài)日》篇中“細(xì)民懷財(cái)”,汪繼培稱“財(cái)”,《類聚》作“賄”?!秳駥ⅰ菲小耙云诮瘛?,汪繼培稱“迄”,《治要》作“迨”。而其中也存在一些據(jù)其他書(shū)籍的相關(guān)記載而增加文字的情況。如《勸將》篇中“皆將不明于變勢(shì)”,汪繼培稱“于”,據(jù)《治要》補(bǔ);“此其所以臨陣亡戰(zhàn)”,汪繼培稱“其”,字據(jù)《治要》補(bǔ)?!督浑H》篇中“貧賤則人爭(zhēng)去之”,汪繼培稱“人”,舊脫,據(jù)《意林》補(bǔ)。在《潛夫論箋》全書(shū)之中,這種增補(bǔ)情況亦有很多,而從這些句子中可以發(fā)現(xiàn),增減改字對(duì)于整句話的完整性以及文意的表達(dá),并沒(méi)有太大的影響。這也從側(cè)面說(shuō)明,這種增加文字的處理方式可能是對(duì)《潛夫論》原文的誤改。因此,筆者認(rèn)為汪繼培增加文字的??狈绞街档蒙倘?。
第四,誤改原文而造成的錯(cuò)誤。王符的《潛夫論》乃一家之言,難免有紕漏之處,比如,《志氏姓》:“孔氏……皆衛(wèi)姬姓也?!蓖衾^培稱:“梁氏履繩云:‘哀十一年傳,孔文子以孔姞妻太叔疾,是孔乃姞姓,故禮記祭統(tǒng)正義謂孔悝是異姓大夫?!稘摲蛘摗芬詾榧?,誤也?!鼻丶沃?cè)疲骸拔粗醴螕?jù)?”《志氏姓》:“及沛公之起也,良往屬焉。沛公使與韓信略定韓地,立橫陽(yáng)君城為韓王,而拜良為韓信都?!蓖衾^培稱:“《史記·留侯世家》:‘項(xiàng)梁使良求韓成,立以為韓王,以良為韓申徒,與韓王將千余人西略韓地。而《史記·韓王信列傳》云:‘張良以韓司徒降下韓故地,得信以為韓將。此云‘沛公使與韓信略地,又以其事在拜司徒前,并誤?!鄙鲜隼诱f(shuō)明,王符在《潛夫論》的寫(xiě)作過(guò)程中,由于自己知識(shí)的局限,在一些問(wèn)題的分析上存在一定的缺陷,而汪繼培則針對(duì)這種情況進(jìn)行了修改。這種做法盡管糾正了錯(cuò)誤,但是并不符合??钡谋疽猓?yàn)樾?笔菫榱嘶謴?fù)《潛夫論》文字的原貌,而不是替王符進(jìn)行文章內(nèi)容的糾錯(cuò)。
第五,汪繼培對(duì)《交際》《德化》《本訓(xùn)》等內(nèi)容進(jìn)行的修改,雖然可以使本來(lái)不通順的文句變得通順,但未免是一種主觀篡改。通過(guò)對(duì)唐《貞觀政要》《群書(shū)治要》引用《潛夫論·德化》篇的內(nèi)容來(lái)看,在唐代時(shí)原文并沒(méi)有出現(xiàn)他篇文字竄入。
第六,汪繼培箋注上出現(xiàn)的一些失誤。
1.《贊學(xué)》:箕子陳六極,《國(guó)風(fēng)》歌《北門(mén)》。
按,《北門(mén)》屬于《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》,而汪繼培誤認(rèn)為出于《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》。
2.《考績(jī)》: 《書(shū)》云:“賦納以言,明試以功,車服以庸,誰(shuí)能不讓?誰(shuí)能不敬應(yīng)?”
按,此語(yǔ)出自《尚書(shū)·堯典》,而汪繼培誤認(rèn)為出自《尚書(shū)·皋陶謨》。
3.《斷訟》:志厲青云。
按,此語(yǔ)并見(jiàn)于《淮南子·兵略訓(xùn)》“百萬(wàn)之師,志厲青云,氣如飄風(fēng),聲如雷霆”,以及《淮南子·汜論訓(xùn)》“剛強(qiáng)猛毅,志厲青云,非本矜也,以乘時(shí)應(yīng)變也”,而汪繼培則將其定為出自《淮南子·汜論訓(xùn)》。
4.《釋難》:皇天無(wú)親。
按,此語(yǔ)出自《左傳·僖公五年》,而汪繼培誤認(rèn)為出自《左傳·僖公六年》。
5.《敘錄》:天生神物,圣人則之。
按,此語(yǔ)出自《系辭傳上》,而汪繼培誤認(rèn)為出自《系辭傳下》。
綜上所述,盡管汪繼培《潛夫論箋》存在缺點(diǎn)和不足,但瑕不掩瑜,目前來(lái)看,《潛夫論箋》仍是現(xiàn)存《潛夫論》最好的版本之一。汪繼培憑借其精湛的校勘功力,使得《潛夫論》能夠順暢通讀,為后世《潛夫論》的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
|參考文獻(xiàn)|
[1][清]汪繼培箋,彭鐸校正. 潛夫論箋校正[M]. 北京:中華書(shū)局,1985:485.
[2][清]段玉裁. 說(shuō)文解字注[M]. 上海:上海古籍出版社,1981:90.