讀三書，成大器

浙江一考生

作家說：人的一生要讀三本大書，一本是有字之書，一本是無字之書，一本是心靈之書。不管是哪種書，讀書都是可以經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的器皿，盛放著我們的生命活性元素。這句話還告訴我們：在不同的年齡段，我們就要看不同的書。唯有讀書才能成就一番事業(yè)，成大氣候，成大器。

鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。從我們識字開始，我們就開始大量閱讀有字之書。有字之書可以豐富我們的思想，開闊我們的眼界，讓我們上知天文下知地理，擺脫愚昧無知，走向智慧明理。隨著年齡的增長，漸漸地，我們看過的有字之書越來越多，我們的積累也隨之增加。毛澤東曾說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！睗q潮說：“年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月?！庇鷣碛S富的知識量將指引著我們閱讀更多有字之書，成為有思想有內(nèi)涵的人。

到了一定的年齡，我們開始閱讀無字之書。社會就是我們所閱讀的第一本無字之書。如果說從有字之書習(xí)得的事知識，那么從無字之書里我們更多的是經(jīng)驗(yàn)還有教訓(xùn)。培根說：“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足?！庇凶种畷械貌坏降臇|西，大部分我們可以從無字之書中學(xué)到。從無字之書中獲得知識經(jīng)驗(yàn)的過程并不像從有字之書中獲得的那么輕松，也許在這個(gè)過程中你要無數(shù)次跌倒，再無數(shù)次地爬起來才能獲得。就算不樂意，人總有一天在不得已的情況下，也得學(xué)習(xí)這本無字的書。

心靈之書從我們降臨到這個(gè)世界上就被我們開始閱讀。我們可以從很多地方閱讀到心靈之書，父母是我們最早接觸到的心靈之書，他們教我們?nèi)绾巫鋈?，做一個(gè)真正意義上的人。再后來老師，同學(xué)，朋友，甚至是陌生人，都可能成為可供我們閱讀的心靈之書。很多人匆匆地來到我們的世界里只為給我們上一課就匆匆地離去，這一課的內(nèi)容多數(shù)是心靈之書上的內(nèi)容。雖然看上去很不起眼，但實(shí)際上這是最重要的。這三本書中，我們學(xué)的最多的是心靈之書，學(xué)的最久的也是心靈之書，用量最多范圍最廣的也是心靈之書。

人生唯有讀書好，讀書之樂樂何如。人這輩子一定要好好地讀書，讀好這三本大書。我們應(yīng)該要在對的時(shí)間，看對的書。唯有讀好這三本書，方能成就一番大事業(yè)，成大氣候，成大器。

【點(diǎn)評】 1.對稱擬題，別出心裁?！盁o字之書，有味人生”格式整齊，放在這里作為標(biāo)題，別出機(jī)杼，虛中有實(shí)，實(shí)中含虛，令人覺得語言簡潔而準(zhǔn)確。

2.語言通俗、深入淺出。將名言和事例結(jié)合起來運(yùn)用，就能夠更加充實(shí)。本文的語言通俗而“有味”，牢牢扣住“無字”的比喻義，把喻體落在“社會實(shí)踐、人生閱歷、興趣愛好”上，從多個(gè)側(cè)面，深入淺出地論證了無字之書可以讓人生有味的中心論點(diǎn)。

3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理。為闡發(fā)“無字之書讓人生有味”的觀點(diǎn)，文章開篇運(yùn)用比喻句，把無字書比作用隱形藥水寫就，再用毛主席的例子為后文的議論張本，中間再用三個(gè)分論點(diǎn)闡述中心論點(diǎn)，結(jié)尾總結(jié)，層層深入，中心明確。