園林尋寶，九個(gè)古典園林的“鎮(zhèn)園之寶”

記者 陶瑾

園林尋寶，九個(gè)古典園林的“鎮(zhèn)園之寶”

記者 陶瑾

誠(chéng)如沈朝初《憶江南》所詠：“蘇州好，城里半園亭。”蘇州的園林，大大小小不計(jì)其數(shù)，漫步其間，處處有景。

蘇州園林不是走馬觀個(gè)花就能看得懂的。俗話說(shuō)，“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道”。“看門(mén)道”者，透過(guò)景點(diǎn)能夠品味更深層次的藝術(shù)意蘊(yùn)。蘇州園林是個(gè)寶，舊時(shí)大凡名園，總有幾件鎮(zhèn)園之寶。逐一介紹，以饗讀者。

拙政園之寶：疊山理水、巧妙借景、幾條廊道、漢白玉石礎(chǔ)

“要講拙政園里的鎮(zhèn)園之寶，我覺(jué)得不能單從一處來(lái)說(shuō)，而要作為一個(gè)整體來(lái)看?！弊菊@管理處副主任程洪福說(shuō)道。作為明代文人寫(xiě)意山水園的典范，拙政園最具代表性是疊山理水的處理，石是園之骨，水是園之脈，古人造園，蘊(yùn)涵疊山理水間的山林向往。

許多人在游拙政園的時(shí)候都感覺(jué)園子很大，仿佛一座《紅樓夢(mèng)》中的大觀園在眼前再現(xiàn)。它以水為主，建筑簡(jiǎn)雅而開(kāi)朗，亭臺(tái)樓閣，榭廊舫館，相映成趣。由于布局得當(dāng)，形成開(kāi)闊深遠(yuǎn)的空間效果，將無(wú)窮秀色包攬其間。園中有園，大空間與小空間的分割、組合，以及建筑、花木、陳設(shè)等處理，各種元素都在發(fā)揮作用。

拙政園幾條廊道，是被重點(diǎn)保護(hù)的

拙政園的中部是造園藝術(shù)的核心，其中的精妙，在于“借”景。從“梧竹幽居”向西遠(yuǎn)望，北寺塔似乎屹立在園墻之內(nèi)，疏朗開(kāi)闊。入園見(jiàn)塔，可謂“涉門(mén)成趣”，這是遠(yuǎn)借。而當(dāng)你拾級(jí)登上西花園內(nèi)那倚墻而筑的“宜兩亭”，臨近的花影、曲廊、水池、山石等，一一盡收眼底。這種借景，稱(chēng)之為鄰借。再比如，“枇杷園”是園中小院，透過(guò)洞門(mén)，環(huán)中可見(jiàn)遠(yuǎn)處的“雪香云蔚亭”，映于煙波濛濛林木之中，增加了小院的空間景深，是小中見(jiàn)大的佳例。這是實(shí)借。當(dāng)然也有虛借。

園子里還有幾條廊道，是被重點(diǎn)保護(hù)的。比如遠(yuǎn)借北寺塔的那條往西的空中廊道，歷來(lái)是受保護(hù)的，在近1公里的路上，不允許建高層建筑。還有園內(nèi)的一條廊道，從見(jiàn)山樓的荷風(fēng)四面亭到小飛虹再到小滄浪，嚴(yán)格控制建筑、樹(shù)木的比例。小飛虹與小滄浪之間，架有廊橋。橋不長(zhǎng)，微拱。觀賞此橋，要虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合，方得知造園家的藝術(shù)構(gòu)思。還有一條廊道，平常大家不太注意，在嘉實(shí)亭，通過(guò)枇杷園的月洞門(mén)到雪香云蔚亭，互為對(duì)景的廊道。

另外，園內(nèi)還珍藏著八只漢白玉石礎(chǔ)，堪稱(chēng)鎮(zhèn)園之寶。兩只安放于玉蘭堂庭院內(nèi)，六只安放在盆景園內(nèi)，均用作盆景的底座。令人感嘆的是，這些漢白玉石礎(chǔ)不但材質(zhì)稀珍，更是原汁原味的北京圓明園劫后遺物。

留園之寶：冠云峰、大理石插屏、魚(yú)化石

喜歡玩石頭的人，蘇州別的地方可以不去，留園卻不能不去?，F(xiàn)存留園的第一寶物，是冠云峰。陰陽(yáng)開(kāi)闔、孤高俊俏的身姿是遺世獨(dú)立的。

冠云峰高6.5米，是蘇州最高的觀賞獨(dú)峰，挺秀剔透，瘦、皺、漏、透，無(wú)所不含，有凌空騰云飛舞之勢(shì)。

冠云峰相傳為宋代“花石綱”遺物。當(dāng)年，主人酷愛(ài)此峰，于左右置瑞云、岫云二峰以配侍，左右雙峰造型，與主峰對(duì)稱(chēng)又富于變化。三峰之下，花臺(tái)小徑，花草松水點(diǎn)綴其間，成為留園的絕妙一景。從林泉耆碩之館的北廳眺望，冠云峰孤峰突起，直插云天。在冠云峰后還專(zhuān)門(mén)建了兩層高的冠云樓，以襯峰之秀美。

留園還有二寶，即大理石插屏和魚(yú)化石。安放在“五峰仙館”（俗稱(chēng)楠木廳）西北角的大理石插屏，放眼望去，大理石紋理似一幅天然水墨圖，稱(chēng)得上絕世瑰寶。上面的清風(fēng)、飛瀑、山巒、山水紋理古雅耐讀。

而在冠云樓下正中粉墻上，懸有一塊沈尹默書(shū)“仙苑停云”匾額，其下嵌于墻上的就是魚(yú)化石。這是一塊淺褐色古化石，石中可見(jiàn)小魚(yú)數(shù)尾。有人考證，這是一種生存于億年前深海中的古鱈魚(yú)化石，能保存至今并供游人欣賞，殊為難得。

現(xiàn)存留園的第一寶物，是冠云峰

網(wǎng)師園之寶：兩尊硅化木、古柏

網(wǎng)師園看松讀畫(huà)軒內(nèi)，屋宇寬敞，陳設(shè)古雅。軒中的兩尊硅化木，分別置于北窗下的兩只紅木幾凳上，乍看起來(lái)像兩段木墩樣子的石頭，樣貌平常，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。從中可見(jiàn)一圈圈年輪，一個(gè)個(gè)結(jié)節(jié)，一條條縱紋，酷似一段樹(shù)木，但質(zhì)地堅(jiān)硬，此乃網(wǎng)師園一絕。

上圖：看松讀畫(huà)軒內(nèi)兩尊硅化木，此乃網(wǎng)師園一絕

下圖：這棵古柏，相傳為網(wǎng)師園第一代園主親手栽種

從科學(xué)上講，硅化木是一種特殊的木化石，因少見(jiàn)而十分珍貴。過(guò)去，硅化木被統(tǒng)治者視為象征帝業(yè)萬(wàn)世永繼的吉祥物，《本草綱目補(bǔ)遺》中則視它為治療男女相思病的世外靈藥?，F(xiàn)在，全國(guó)除了北京中南海瀛臺(tái)和承德避暑山莊、杭州岳墳外，只有網(wǎng)師園內(nèi)藏有兩尊。據(jù)測(cè)定，其年齡已有1.5億歲。

園子里還有一大鎮(zhèn)園之寶，就是那棵900多歲的古柏。看松讀畫(huà)軒前的這棵古柏，相傳為網(wǎng)師園第一代園主，南宋吏部侍郎史正志親手栽種，在閱盡網(wǎng)師園900余年間的滄桑興廢后，依然老枝旁伸，古態(tài)可喜，成為園中一大奇景。當(dāng)你坐在軒內(nèi)以窗為框觀松柏，一幅幅圖畫(huà)躍然眼前：春夏秋季是“古松蒼勁圖”，冬季是“白雪松石圖”。

環(huán)秀山莊之寶：假山

假山是環(huán)秀山莊的靈魂和風(fēng)骨，號(hào)稱(chēng)獨(dú)步江南。疊造這一假山的，是戈裕良。環(huán)秀山莊的主人找到他的時(shí)候，戈裕良已經(jīng)是聞名遐邇的疊山高手了。

說(shuō)穿了也有點(diǎn)不可思議，其實(shí)也就一座山，是用太湖石人工堆砌起來(lái)的假山，但也因這座山，園子成為不朽的經(jīng)典。這座假山，堆疊得法，有真山水之妙諦。不僅在外觀上氣勢(shì)磅礴，峰壑林立，有名山大川之神韻，而且山的內(nèi)部也是洞穴空靈，飽含了自然山水的各種要素，峰、溝、隙、棧道……可以在其中來(lái)回穿梭，在如此小的空間就能感受崇山峻嶺的風(fēng)貌。

陳從周看過(guò)之后，稱(chēng)贊道：“環(huán)秀山莊假山允稱(chēng)上選，疊山之法具備。造園者不見(jiàn)此山，正如學(xué)詩(shī)者未見(jiàn)李杜，誠(chéng)占我國(guó)園林史上重要一頁(yè)?！眲⒍貥E說(shuō)：“蘇州湖石假山，當(dāng)推此為第一?！?/p>

“山形面面看，景色步步移”，最讓人嘆為觀止的是，這座假山四面都可看。從南往北看，山體渾然雄偉。從西往東看，可看見(jiàn)里面的溝壑、石橋。在補(bǔ)秋山房推窗從北往南看，假山結(jié)構(gòu)又一變。

在西北角，還有一小型假山，兩山間是問(wèn)泉亭。西北角的假山，雖小但精致，設(shè)計(jì)也很巧妙，上山路和下山路不是同一條。主山和次山，東西對(duì)峙，好似賓主在對(duì)話。這種奇思妙想設(shè)計(jì)出來(lái)的假山，既像立體國(guó)畫(huà)，又如真山。

假山是環(huán)秀山莊的靈魂和風(fēng)骨

滄浪亭之寶：五百名賢石刻像

滄浪亭是蘇州現(xiàn)存最古老的園林。園內(nèi)的石碑石刻，品類(lèi)繁多，蔚為大觀。其中“五百名賢祠”內(nèi)的石刻像最具典范。圖碑上詳實(shí)、生動(dòng)的人文內(nèi)容，不由牽起人們的思古幽情。

“五百名賢祠”始建于清道光七年，祠堂內(nèi)壁間嵌有刻碑125方，列有594位明賢刻像。每石刻5幅，每像刻有傳贊4句。這些石刻雕刻精細(xì)，人物栩栩如生，神態(tài)各異。碑上書(shū)法蒼勁雋逸，是難得一見(jiàn)的石刻珍品。堂內(nèi)還懸有一額“作之師”，是指五百名賢可做儒家子弟的老師，是仕人的師表。

從春秋時(shí)期到清末的594位名賢中，有遺跡可考和為人熟知的人物占多數(shù)。他們之中，有政治家范仲淹，文學(xué)家歐陽(yáng)修、歸有光，詩(shī)人李白、白居易，書(shū)法“草圣”張旭，畫(huà)家唐寅、文徵明等。而大部分是蘇州地區(qū)的鄉(xiāng)賢，如吳郁林太守陸公績(jī)，蘇州人，曾任郁林太守，愛(ài)民如子，兩袖清風(fēng)，深受百姓愛(ài)戴；明蘇州知府況鐘，況鐘是明代一位受百姓尊敬的清官，任蘇州知府長(zhǎng)達(dá)13年，被蘇州百姓稱(chēng)為“況青天”。昆劇《十五貫》就是以歌頌況鐘而婦孺皆知。當(dāng)然也有少數(shù)與蘇州有關(guān)的外地人，是這些歷史人物見(jiàn)證了蘇州悠久的滄桑變遷。

“文革”中，滄浪亭的這些畫(huà)像一度遭到威脅，園林系統(tǒng)老職工為了保護(hù)這些珍貴石刻像，特用紙筋糊住畫(huà)像，再刷上石灰，用紅漆刷標(biāo)語(yǔ)若干條，才使其免遭劫難。文革后，這些石刻像才重見(jiàn)天日。今天，你再去瞻仰這些先賢，已經(jīng)聞不到油漆味了。

駐足“五百名賢祠”前，你不禁會(huì)敬佩先賢們的智慧與才德，更會(huì)被他們的愛(ài)國(guó)情懷、為民奉獻(xiàn)的精神所感召，也許這才是祠堂得以修復(fù)，并完好保留至今的最大價(jià)值。

“五百名賢祠”內(nèi)的石刻像不由牽起人們的思古幽情

獅子林之寶：假山迷宮、《獅子林全景圖》石刻

蘇州園林“園”多“林”少，“林”只有一個(gè)獅子林。

凡游過(guò)獅子林的，無(wú)不為這座“假山王國(guó)”的撲朔迷離而叫絕，不啻為人間仙境。其洞壑盤(pán)旋，曲折出入之奇巧，峰回路轉(zhuǎn)之幽趣，人在山中，相見(jiàn)而不可相遇，就像捉迷藏一般，是婦孺皆知的“假山迷宮”。

獅子林內(nèi)的假山，除少量為黃石，幾乎全用太湖石堆疊。園內(nèi)姿態(tài)各異的獅石獅峰，多達(dá)500余座。假山不僅有上中下三層，還有水假山、旱假山之分。水假山，乃經(jīng)典一絕。每當(dāng)雨季來(lái)臨，池水盈溢，池畔的十二生肖石，會(huì)奇跡般地你隱我現(xiàn)，妙不可言。在園西假山群頂部，還有一處“瀑布假山”，湖石巧疊澗谷，構(gòu)成高低不平的三層臺(tái)階，瀑布飛流直瀉，跌落至這一泓碧潭。

園內(nèi)假山共有9條線路，21個(gè)洞口。大致可分為東西兩部分，各自形成一個(gè)大環(huán)形，山上布滿大大小小的奇峰巨石，多數(shù)似獅子，有的像獅舞，有的像獅吼，有的如雙獅搏斗，有的如獅子滾繡球，五百多種形狀，千姿百態(tài)。

而獅子林在很多人心目里更是一張名畫(huà)，倪云林與獅子林，是美術(shù)史上的傳奇。倪云林的《獅子林圖》，繪出假山之大成。出五松園，沿廊可到真趣亭，廊的左側(cè)盡頭墻上嵌有倪云林《獅子林全景圖》石刻。該石刻延請(qǐng)?zhí)K州著名石刻藝人顧春男刻就。而真跡現(xiàn)藏故宮博物院。

凡游過(guò)獅子林的，無(wú)不為這座“假山王國(guó)”的撲朔迷離而叫絕

作《獅子林圖》時(shí)，倪云林一改貫常的畫(huà)風(fēng)，不厭其繁，細(xì)加點(diǎn)染，較之其他作品更多了寫(xiě)實(shí)的意味。自倪云林作《獅子林圖》后，園子名聲也隨之大振。清乾隆年間，《獅子林圖》已入藏清宮，深受乾隆喜愛(ài)，南巡時(shí)多次隨身攜帶，在游獅子林時(shí)取圖對(duì)照，臨摹了三次。

藝圃之寶：乳魚(yú)亭與明代彩繪

藝圃始建于明代，是蘇州現(xiàn)存明式小園林的代表。開(kāi)朗簡(jiǎn)練的疊山理水手法以及“閉塞中求敞”、“淺顯中求深”的哲學(xué)訴求，至今還強(qiáng)烈震撼著每一位與之謀面的有緣人。

園以水為貴。藝圃占地不到六畝，水池便占一畝余。水池呈矩形，池水之東有乳魚(yú)亭，為明代建筑。這是一座古樸的四角亭。當(dāng)年，文震孟常坐在這里，動(dòng)觀流水靜觀山，著書(shū)立說(shuō)，修心養(yǎng)性。

乳魚(yú)亭的木構(gòu)部分相當(dāng)奇特，亭中有八柱十二斗拱，在轉(zhuǎn)角斗拱間，又置有四十五度角的月梁，天花板又以四個(gè)散斗承托，這種構(gòu)造在其他亭中很少見(jiàn)。尤其珍貴的是，在斗拱、月梁、枋和天花板上，都有造型獨(dú)到的草龍圖案，亭內(nèi)梁枋上畫(huà)有蘇式彩繪，更為別處所罕見(jiàn)。

亭以“乳魚(yú)”命名，“乳”也有小的意思，說(shuō)明在亭中憑欄觀魚(yú)的樂(lè)趣。魚(yú)兒在近岸處清澈的水中往來(lái)，似與游者相樂(lè)。此情此景，讓人清靜澄懷，塵事皆忘。

顧長(zhǎng)春/攝

耦園之寶：黃石假山、雞翅木落地罩

耦園的精華部分在東花園，東花園看點(diǎn)之一，就是黃石假山。黃石假山雖不像湖石假山那樣玲瓏剔透，卻參差巍峨，給人以如臨真山之感。據(jù)《耦園志》記載：此座黃石假山的疊石技藝在蘇州堪稱(chēng)第一，在江南也只有上海豫園的黃石假山可與之媲美。

假山由東、西兩部分組成，東半部較大，自城曲草堂前石徑可通山巔，東為平臺(tái)，西為石室。平臺(tái)之東，山勢(shì)增高，轉(zhuǎn)為絕壁，絕壁東南角設(shè)蹬道，依勢(shì)降及池邊，此處疊石氣勢(shì)雄偉峭拔，是全山最精彩部分。而西半部較小，坡度也漸平緩。當(dāng)年沈秉成夫婦在園內(nèi)栽竹植桂，種梅插柳，沒(méi)有幾年功夫，黃石峰間便名木參天，貴妃茶萬(wàn)花似錦。

耦園的“山水間”是觀景的絕佳處

耦園的“山水間”是觀景的絕佳處，廳內(nèi)有雞翅木“松竹梅”落地罩，是現(xiàn)存園林里最大體量的紅木落地罩。全罩跨度約4米，高約3.5米，用杞梓木制作的圖案歲寒三友，松、竹、梅貫穿在銀杏木制作的罩體之中，雕鏤精湛。其中古松蒼勁挺拔，翠竹萬(wàn)竿搖空，梅蕾迎寒綻開(kāi)，猶如一幅潑墨畫(huà)，富有立體感。此罩在蘇州古典園林中居罩體首位，堪稱(chēng)“耦園一寶”。

退思園之寶：《歸去來(lái)辭》碑拓、九曲回廊“石鼓文”、“靈璧石”

到退思園一游，無(wú)不被它的一奇二絕三珍所吸引，一為建筑布局的奇特，二為景致的絕妙，三為所藏之寶的珍貴。

這貼水而建的園子，在蘇州園林中可謂別具一格，像是主人多年貼身佩帶的一塊美玉，朝夕之間，摩掌賞玩，已經(jīng)盤(pán)出深深的朱砂沁。它藏得很深，只有三五知己私密的茶香小聚，才會(huì)取出品評(píng)。

其“三珍”，指的是退思草堂內(nèi)的《歸去來(lái)辭》碑拓、九曲回廊中的“石鼓文”以及佇立于池旁的“靈璧石”。這座私家宅園，竟有三件鎮(zhèn)園之寶，這在園林中是極少見(jiàn)的。

《歸去來(lái)辭》碑拓，在退思園草堂的后廳內(nèi)，為元代大書(shū)畫(huà)家趙孟頫所書(shū)?！拔母铩逼陂g，碑上的不少字跡遭破損，所幸，這塊碑拓保存完好。

“石鼓文”刻于九曲回廊的漏窗壁上，“清風(fēng)明月不須一錢(qián)買(mǎi)”，白墻黑字顯現(xiàn)出字體的奇巧古拙。九曲回廊上的詩(shī)句，取自李白的《襄陽(yáng)歌》，每個(gè)字各鑲嵌在不同圖案的漏窗中央，不見(jiàn)斧鑿之痕，使園中之景得到淋漓盡致的發(fā)揮。

還有佇立于荷花池南岸的獨(dú)體巨石，高5.5米，因其形酷似一位臨風(fēng)遠(yuǎn)眺的長(zhǎng)者，故稱(chēng)“老人峰”。峰巔有一塊石，產(chǎn)自楚霸王項(xiàng)羽的愛(ài)妾虞姬家鄉(xiāng)安徽靈璧，為現(xiàn)今罕見(jiàn)的巨形靈璧石。當(dāng)年，主人從安徽回家時(shí)捎來(lái)這塊靈璧石，此石運(yùn)來(lái)很不容易。再則此石與底座太湖石銜接得如此穩(wěn)固，百年來(lái)紋絲不動(dòng)，也值得現(xiàn)代人思考。

到退思園一游，無(wú)不被它的一奇二絕三珍所吸引