新媒體時(shí)代下大學(xué)生紅色文化教育研究

周 寧

（益陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 公共課部,湖南 益陽 413000）

隨著科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人類社會(huì)逐漸邁入新媒體時(shí)代，新媒體環(huán)境帶給人們?nèi)碌臄?shù)字化體驗(yàn)和效率體驗(yàn)的同時(shí)，也影響著人類對(duì)文化的認(rèn)知和需求，當(dāng)前大學(xué)生身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期，受網(wǎng)絡(luò)上多重社會(huì)文化和社會(huì)意識(shí)的沖擊，其思想和心理呈現(xiàn)出多元化、不穩(wěn)定等特點(diǎn)。紅色文化教育在新媒體環(huán)境下,面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何在新形勢(shì)下運(yùn)用新媒介，提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的正確理解，弘揚(yáng)紅色文化的時(shí)代精神，注重紅色文化與新媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合，積極地探索新媒體時(shí)代大學(xué)生紅色文化教育發(fā)展的新路徑，是當(dāng)下高等教育面臨的一項(xiàng)重要課題。

一、新媒體的含義及特點(diǎn)

（一）新媒體含義

“新媒體”概念最早是在上世紀(jì)60年代，由美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長(zhǎng)戈?duì)柕埋R克提出的，他認(rèn)為新媒體與傳統(tǒng)印刷媒介不同，它是建立在電波、圖像等傳輸技術(shù)基礎(chǔ)之上的廣播、電視等媒體。[1]“新”和“舊”總是相對(duì)而言，媒體的新舊也是如此，當(dāng)前時(shí)代下的新媒體，主要是指互聯(lián)網(wǎng)新媒體和手機(jī)新媒體，具體媒介形式主要包括QQ、微博、微信公眾平臺(tái)、貼吧、論壇等。

（二）新媒體特點(diǎn)

隨著社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，不同時(shí)代下媒體所彰顯出來的特點(diǎn)各不相同。作為一種與傳統(tǒng)媒體相區(qū)別的新型媒介，新媒體主要具備以下幾個(gè)重要特點(diǎn)。

一是主體廣泛性。新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，最大變化就是突破了傳統(tǒng)媒體話語權(quán)壁壘。參與主體可以自主選擇信息化平臺(tái)，通過平臺(tái)自由地發(fā)表主張和意見，任何人只要你愿意，均可以成為信息的接受者、傳播者，甚至是制作者，主體范圍大幅度擴(kuò)大。

二是方式互動(dòng)性。傳統(tǒng)媒體主要依靠“點(diǎn)對(duì)面”的單向傳播，新媒體則是雙向互動(dòng)式傳播，通過以數(shù)字化為主要特點(diǎn)的新媒體，個(gè)人的互動(dòng)性使傳播者和受眾者極易進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化，受眾者身份不再單一化，反而可以同時(shí)具備多重身份，即可以是信息接受者，也可以是信息的傳播者，方式的互動(dòng)性大大提升了人們的溝通效率。

三是內(nèi)容的共享性。傳統(tǒng)媒體所蘊(yùn)含的信息會(huì)受到版面、容量、時(shí)間等諸多要素的限制，但是網(wǎng)絡(luò)可以突破這些限制，任何內(nèi)容信息只要連接網(wǎng)絡(luò)，都可以成為共享資源，被數(shù)以萬計(jì)的網(wǎng)民瀏覽，實(shí)現(xiàn)在線海量信息的傳播共享。

四是形式多樣性?，F(xiàn)代科技的發(fā)展使得新媒體突破了傳統(tǒng)媒體傳遞信息單一性特點(diǎn)，它融合了文字、聲音、圖像、視頻等，實(shí)現(xiàn)了圖文聲一體化的信息傳播方式，呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。傳播形式上與傳統(tǒng)媒體相比更加豐富多彩，感染力更強(qiáng)，更加容易被人們所接受。

二、新媒體時(shí)代下大學(xué)生紅色文化教育面臨的挑戰(zhàn)

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，創(chuàng)造的以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，具有文明傳承及育人價(jià)值和功能，是中國(guó)革命留下的寶貴精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。[2]

2017年8月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第39次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》公布的數(shù)據(jù)顯示，截至2017年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億。[3]大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的原始居民，是伴隨著新媒體發(fā)展而成長(zhǎng)起來的，也是運(yùn)用新媒體最廣泛的群體。新媒體豐富了紅色文化內(nèi)容、拓展了紅色文化資源、提升了大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知，但也潛移默化地改變著大學(xué)生的生活方式和思維模式，尤其是網(wǎng)絡(luò)上一些片面、不良的信息對(duì)大學(xué)生思想造成了負(fù)面的影響，對(duì)高校紅色文化教育產(chǎn)生了巨大沖擊，當(dāng)前大學(xué)生紅色文化教育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）新媒體傳播主體的廣泛性對(duì)紅色文化教育話語權(quán)提出了挑戰(zhàn)

新媒體時(shí)代紅色文化教育的話語權(quán)主體不再限于學(xué)校、教師等官方渠道，每個(gè)個(gè)體享有平等發(fā)表言論的自由，均可以制作、發(fā)表消息和參與討論。這種傳播、參與主體廣泛性的特點(diǎn)導(dǎo)致民眾的話語權(quán)、表達(dá)權(quán)得以提升，也使得大學(xué)生擁有更多閱讀、了解和選擇紅色文化信息的權(quán)利。但是也使網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出“文化大雜燴”的現(xiàn)象，各式各樣代表不同文化發(fā)聲者的出現(xiàn)，在一定程度上擾亂了人們視野，使人們迷失了方向。而且與其他組織、個(gè)人發(fā)出的聲音相比，學(xué)校、老師的聲音由于長(zhǎng)期占主流地位，反而容易受到部分大學(xué)生心理某種程度的排斥。這些因素嚴(yán)重影響著大學(xué)生對(duì)紅色文化的甄別。此外，由于新媒體時(shí)代下紅色文化教育的話語權(quán)不再為學(xué)校、教師所壟斷，無過濾化的眾多信息的發(fā)布，必然容易導(dǎo)致信息的碎片化、片面化，影響大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知和判斷。部分西方國(guó)家借助新媒體隱蔽化、虛擬化的特點(diǎn)，利用大學(xué)生的獵奇心理，針對(duì)我國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)過程出現(xiàn)的部分問題，大肆宣傳我國(guó)所謂的“宗教”“腐敗”“污染”等話題，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)動(dòng)信息攻勢(shì)，試圖利用一些猜忌和情緒詆毀中國(guó)，散布謠言，引發(fā)社會(huì)價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的多元化，不斷沖擊著大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀。這些都為紅色文化教育話語權(quán)的正面引導(dǎo)帶來很大挑戰(zhàn)。

（二）傳播方式的互動(dòng)性對(duì)紅色文化教育內(nèi)容提出了挑戰(zhàn)

新媒體時(shí)代下信息具有“短、平、快”的特征，在篇幅不大的短文中難以將前因后果、來龍去脈表達(dá)清楚，極易造成信息誤傳。同時(shí)，由于新媒體傳播方式具有互動(dòng)性、共享性特點(diǎn)，傳播速度極快，容易使得有關(guān)紅色文化的負(fù)面報(bào)道在短時(shí)間內(nèi)不斷發(fā)酵、無限放大。部分別有用心的人利用新媒體傳播方式的互動(dòng)性，無中生有設(shè)置話題，導(dǎo)致部分紅色英雄人物遭到肆意調(diào)侃、詆毀與質(zhì)疑。例如，近年來，“黃繼光堵槍眼不合理”、 “邱少云在烈火中捐軀是半生不熟的烤肉”、“劉胡蘭精神有問題”、“董存瑞炸碉堡是故意虛構(gòu)”等言論不斷在網(wǎng)絡(luò)被發(fā)酵和炒作。[4]與此同時(shí)，惡搞紅軍系列視頻、惡搞紅色宣傳海報(bào)、惡搞紅色經(jīng)典等現(xiàn)象也在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播。這些荒誕離譜的言論和行徑，誤傳了紅色歷史、丟棄了紅色精神、影響著大學(xué)生對(duì)紅色文化的甄別、損害了紅色文化的健康發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，某些特定時(shí)期下的紅色文化精神內(nèi)涵，已經(jīng)不能夠全面地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，需要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行改良繼承，賦予時(shí)代的內(nèi)涵。因此，新媒體時(shí)代下紅色文化要想保留優(yōu)良的文化特性，就必須消除紅色文化傳播內(nèi)容中淺薄化、庸俗化的現(xiàn)象，以歷史為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)，優(yōu)化紅色文化教育理論內(nèi)容和實(shí)踐方式，與時(shí)俱進(jìn)地開展大學(xué)生紅色文化教育。

（三）傳播形式的多樣性對(duì)紅色文化教育創(chuàng)新性提出挑戰(zhàn)

當(dāng)代大學(xué)生是新媒體發(fā)展的見證者，更是參與者。微信、微博、論壇、QQ等新媒體平臺(tái)以形象化、現(xiàn)代化、便捷化等特點(diǎn)深受大學(xué)生喜愛。可相比之下，現(xiàn)有紅色文化教育主要還是采取課堂教學(xué)、理論宣講、參觀紅色基地、走訪革命遺址等傳統(tǒng)教育形式展開，教育形式單一陳舊，無法滿足當(dāng)代大學(xué)生心理特點(diǎn)和需求，亦不能提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣。只能讓紅色文化“入耳”“入眼”，卻很難真正“入腦”“入心”。這類現(xiàn)象致使紅色文化教育方式在某種程度上與新媒體傳播形式的多樣性產(chǎn)生了脫節(jié)，導(dǎo)致紅色文化教育缺乏感染力、吸引力，難以讓大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感。如何讓紅色文化教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)與新媒體傳播方式的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新紅色文化教育手段和方式，提升紅色文化教育實(shí)效性勢(shì)在必行。

三、新媒體時(shí)代下大學(xué)生紅色文化教育的新探索

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的新媒體環(huán)境下，各種社會(huì)思潮的碰撞，文化的交融，使得紅色文化發(fā)展遭遇了空前的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須充分發(fā)揮新媒體的力量，積極運(yùn)用新媒體講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音、闡釋中國(guó)特色。[5]新媒體時(shí)代下的大學(xué)生紅色文化教育可以借助新興媒體技術(shù)的力量，抓牢紅色文化教育話語權(quán)，優(yōu)化紅色教育內(nèi)容，增強(qiáng)紅色文化公信力、創(chuàng)造力和感染力，重塑紅色文化的時(shí)代魅力。

（一）強(qiáng)化引導(dǎo)，把握紅色文化教育話語權(quán)

黨的十八大報(bào)告里重點(diǎn)指出并強(qiáng)調(diào):“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！盵6]隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，新媒體的廣泛運(yùn)用，使得各種思想、文化交流日益頻繁，思想輿論領(lǐng)域越發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜，其中不乏有些不實(shí)、錯(cuò)誤思想信息。高校大學(xué)生是繼承、弘揚(yáng)中國(guó)紅色精髓的新生力量，而高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，影響著輿論傳播的動(dòng)態(tài)和大學(xué)生的思維方式。為了避免大學(xué)生受外界不良、錯(cuò)誤信息迷惑，首先，需要從更新教育理念著手，樹立德育為重的教育理念。打破只抓教學(xué)科研工作的僵局，加大對(duì)紅色文化教育的重視，認(rèn)真探索新媒體時(shí)代下紅色文化教育的新途徑和方法。其次，明確紅色文化教育目標(biāo)。從大學(xué)生思想現(xiàn)狀出發(fā)，以強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同感、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目的，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀、政治觀，學(xué)會(huì)辨別不同意識(shí)形態(tài)和社會(huì)思潮，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的甄別能力。并結(jié)合新媒體時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，不斷修正紅色文化教育目標(biāo)，牢牢把握紅色文化教育話語權(quán)主導(dǎo)權(quán)。最后，強(qiáng)化校園監(jiān)管，加強(qiáng)信息監(jiān)督。高校網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)對(duì)不良信息進(jìn)行實(shí)時(shí)的審查和監(jiān)控，以減少不實(shí)、錯(cuò)誤信息的發(fā)布和傳播。同時(shí)及時(shí)地、正確地發(fā)聲，牢牢抓住紅色文化的輿論導(dǎo)向，準(zhǔn)確把握輿情的脈動(dòng)，從源頭上揭穿錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的虛偽面具和瞞天過海的手段，奪回紅色文化教育的話語權(quán)。

（二）整合資源，優(yōu)化紅色文化教育內(nèi)容

新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期是紅色文化的主要起源階段。紅色文化之所以可以從烽火硝煙的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代成功邁入嶄新的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同它始終立足我國(guó)基本國(guó)情、吐故納新的特性密不可分。高校是思想交鋒的前沿陣地，大學(xué)生又是思維活躍的年輕群體，因此，紅色文化教育內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)。首先，結(jié)合新媒體時(shí)代特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整更新紅色文化理論教學(xué)內(nèi)容。以中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，有效整合社會(huì)訊息，讓紅色文化教育內(nèi)容突破書本理論解析，對(duì)當(dāng)下社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題進(jìn)行權(quán)威講解和深度解析，多方位地展開紅色教育，賦予紅色文化新的時(shí)代內(nèi)容，讓大學(xué)生通過學(xué)習(xí)、踐行紅色文化內(nèi)容，提高對(duì)紅色文化的文化自信、文化自覺和文化自強(qiáng)，進(jìn)而提升紅色文化教育的實(shí)效性。其次，優(yōu)化紅色文化教育敘述形式。盡可能在教學(xué)過程中融入新媒體時(shí)代積極、健康、有趣的教育元素，采用大學(xué)生喜聞樂見的語言表達(dá)方式進(jìn)行敘述，滿足大學(xué)生求新立異的心理特點(diǎn)、吸引大學(xué)生注意力。最后，將紅色文化教育范圍延伸社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中。通過實(shí)踐體驗(yàn)式教學(xué)方式，定期組織大學(xué)生進(jìn)行參觀游覽紅色文化教育基地、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式進(jìn)行紅色文化教育。

（三）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新紅色文化教育方式

隨著網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和技術(shù)的迅速應(yīng)用和普及，文化的傳播途徑開始呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，從文字、聲音、圖片、視頻到論壇、Flash、博客，再到網(wǎng)絡(luò)直播、手機(jī)電視、微博、微信等。新媒體環(huán)境下，教育者應(yīng)當(dāng)在提升自身新媒體素養(yǎng)的同時(shí)，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播途徑，打破傳統(tǒng)、單一化的理論教學(xué)，創(chuàng)新紅色文化教育方式。首先，通過專題討論、課堂演繹、播放影視等直觀生動(dòng)的方式將紅色文化教育引入大學(xué)生理論課堂。利用多媒體技術(shù)還原紅色歷史事件、同時(shí)善于運(yùn)用手機(jī)、微信、微博等新媒體形態(tài)，開通紅色文化微信公眾號(hào)、開展網(wǎng)絡(luò)大講堂、打造紅色文化網(wǎng)絡(luò)新空間等方式，改革紅色文化教育的活動(dòng)形式，開創(chuàng)紅色文化教育的新途徑，為紅色文化教育注入新力量。其次，推動(dòng)大學(xué)生網(wǎng)上紅色文化教育系列活動(dòng)的開展。以宣揚(yáng)紅色精神、傳承紅色文化為中心組織主題教育活動(dòng)，通過拍攝紅色文化微視頻、紅色文化微宣講、紅色文化作品展等方式，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)新紅色文化教育方式。最后，融合傳統(tǒng)理論教學(xué)與新媒介傳播教學(xué)優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)線上引導(dǎo)和課堂線下教育相結(jié)合。利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)性，及時(shí)解答大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求，積極疏導(dǎo)大學(xué)生消極、悲觀情緒，在拓寬紅色文化教育的傳播渠道、增加受教育人數(shù)的同時(shí)，增強(qiáng)紅色文化教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的動(dòng)態(tài)優(yōu)化和管理，以更好地發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因。

紅色文化是中華民族優(yōu)良文化的重要組成部分，它不僅承載著中國(guó)的歷史，更肩負(fù)著中國(guó)的現(xiàn)在與將來。習(xí)近平總書記不止一次指出，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”[7]高校是弘揚(yáng)和傳承紅色文化教育的重要戰(zhàn)場(chǎng)，必須將紅色文化教育同新媒體時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，通過創(chuàng)新紅色文化教育方式和優(yōu)化紅色文化教育內(nèi)容，牢牢把握住紅色文化教育話語權(quán)，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，傳播紅色正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律。

[1]江宏,徐劍.新媒體導(dǎo)論[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2006:16.

[2]李水弟,傅小清.紅色文化的政治內(nèi)涵[J].南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào),2008(5):24.

[3]陳海平.堅(jiān)持唯物史觀,旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義[J].世紀(jì)橋,2017(6):20.

[4]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第40次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].[2017-08-03]. http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201708/t20170803_69444.h tm.

[5]習(xí)近平.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力[N].人民日?qǐng)?bào),2014-01-01(1).

[6]十八大報(bào)告文件起草組.十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2012:32.

[7]習(xí)近平.貫徹全軍政治工作會(huì)議精神,扎實(shí)推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍[N].人民日?qǐng)?bào),2014-12-14(1).